Pahlavi e as Correntes de Oposição.
O Inverno Rubro começou com seu chamado. Os maiores comícios da diáspora da história se seguiram. Este capítulo registra o homem que milhões de iranianos, dentro e fora do país, nomearam como o líder de transição da Revolução do Leão e Sol — e as figuras alternativas, as questões em aberto e a única organização que os iranianos rejeitaram categoricamente.
Por duas gerações, a oposição à República Islâmica foi conduzida por uma constelação de figuras: um Príncipe Herdeiro no exílio, uma laureada com o Nobel da Paz, uma jornalista de direitos das mulheres caçada pela IRGC, as famílias do voo PS752, o rapper sentenciado à morte, os federalistas curdos. Nenhuma dessas figuras, sozinha, representava uma transição. Então, em janeiro de 2026, Reza Pahlavi convocou os iranianos a se levantarem — e eles o fizeram, em uma escala não vista desde 1979. Em 14 de fevereiro de 2026, a diáspora iraniana havia respondido ao seu chamado com a maior ação de rua coordenada em seus quarenta e sete anos de história. Este é o registro de como isso aconteceu e o que significa.
“A revolta começou com seu chamado.”
Em 8 de janeiro de 2026 — o sexto aniversário da derrubada do voo PS752 pela Guarda Revolucionária — Reza Pahlavi emitiu um chamado de seu escritório em Washington para que os iranianos retomassem seu país. As ruas responderam na manhã seguinte.
O chamado à revolta.
De sua base nos subúrbios de Washington DC, na manhã de 8 de janeiro de 2026, Reza Pahlavi publicou um vídeo — transmitido simultaneamente pela Iran International, BBC Persian, Manoto TV e Radio Farda — no qual pedia a cada iraniano que deixasse seu local de trabalho, escola e casa e marchasse para as praças de suas cidades. Na manhã seguinte, 1,5 milhão de iranianos haviam tomado as ruas de Teerã; em quarenta e oito horas, um número estimado de 5 milhões marchava por mais de noventa cidades iranianas, segundo despachos compilados pela HRANA e pela Iran Human Rights e noticiados pela cobertura contemporânea em en.wikipedia.org/wiki/2025–2026_Iranian_protests.
A resposta do Estado foram as duas noites de assassinato em massa de 8 e 9 de janeiro — o Inverno Rubro — e a cascata de execuções públicas que se seguiram. As ruas não recuaram. Em fevereiro, elas tinham novamente uma bandeira própria — a do Leão e Sol — e um nome para o momento: a Revolução do Leão e Sol.
Em Munique, um mês depois, Pahlavi abordou sua própria resposta a esse chamado: “Milhões de iranianos cantaram meu nome e pediram meu retorno. Isso me enche de humildade e, ao mesmo tempo, me dá uma grande responsabilidade, a de responder ao chamado deles e ser o líder desta transição, como eles pediram.” (Munique, 14 de fevereiro de 2026).
Há duas décadas, Pahlavi tem sido explícito sobre o limite de seu papel: ele não tem nenhuma reivindicação pessoal a um cargo político, nenhuma exigência por uma coroa e nenhum veto sobre a constituição que os iranianos escreverão para si mesmos. Como ele repetiu na Conferência de Segurança de Munique em 13 de fevereiro de 2026: “Não tenho nenhuma ambição pessoal. Não busco poder. Não quero uma coroa na minha cabeça ou um título.” O que ele reivindica é a legitimidade para clamar por uma transição pacífica, secular e democrática — e a legitimidade de qualquer iraniano de ser ouvido por seu próprio Estado. O chamado de 8 de janeiro foi o uso dessa legitimidade, no momento em que jovens homens e mulheres do Irã estavam sendo alvejados em suas cidades.
Os maiores comícios da diáspora da história.
Pahlavi designou 14 de fevereiro de 2026 como um dia mundial de ação em apoio à revolta iraniana. A diáspora respondeu com a maior mobilização de rua coordenada de seus quarenta e sete anos de exílio.
Em 14 de fevereiro de 2026, seis semanas após o início da revolta, iranianos em mais de duzentas cidades fora do Irã responderam ao Chamado à Ação — Dia Global de Ação de Pahlavi com comícios simultâneos. Estimativas de público da polícia local, organizadores e da cobertura da imprensa contemporânea colocam o total em mais de 1,5 milhão de pessoas em toda a diáspora em um único dia — quase certamente a maior mobilização pró-democracia de um único dia por qualquer povo exilado na memória viva.
- Munique, Alemanha — mais de 250.000. Realizado em paralelo à Conferência de Segurança de Munique. O The New York Times reportou um quarto de milhão de pessoas na Theresienwiese; Pahlavi discursou para a multidão de um palco onde foi acompanhado pelo senador americano Lindsey Graham.
- Toronto, Canadá — ~350.000 na Mel Lastman Square e na Yonge Street. A maior manifestação da história moderna de Toronto, segundo estimativas da polícia local transmitidas pela CBC News.
- Los Angeles, EUA — ~350.000 por Westwood (Tehrangeles) e Wilshire Boulevard, organizada por associações de estudantes irano-americanos da UCLA, USC e CSULB.
- Londres, Reino Unido — ~50.000 do Hyde Park à Trafalgar Square, segundo a Sky News.
- Vancouver, Canadá — ~45.000 na orla de North Vancouver e na Robson Square.
- Berlim, Frankfurt, Hamburgo, Colônia, Düsseldorf, Stuttgart, Munique — comícios coordenados em todas as principais cidades alemãs.
- Paris, Bruxelas, Haia, Amsterdã, Estocolmo, Copenhague, Oslo, Helsinque, Viena, Madri, Lisboa, Roma, Atenas, Praga, Varsóvia, Berna — todas as capitais europeias com uma comunidade iraniana.
- Sydney, Melbourne, Adelaide, Brisbane, Perth, Auckland — comunidades irano-australasianas marcharam em todas as capitais estaduais.
- Nova York, Washington DC, Boston, Houston, Dallas, Atlanta, Chicago, San Francisco, San Diego, Seattle, Phoenix — comícios da diáspora em todas as principais cidades das costas Leste e Oeste dos EUA.
- Tel Aviv, Tóquio, Seul, Singapura, Buenos Aires, São Paulo, Cidade do México, Joanesburgo — entre os encontros globais menores.
O chamado de 14 de fevereiro foi a primeira vez que a diáspora se moveu com uma só voz. O slogan era o mesmo em todas as cidades: “Mā hame bā ham hastim” — “Estamos todos juntos.” A bandeira era a mesma: a do Leão e Sol. O retrato, repetidamente, era o de Pahlavi. Fonte: Wikipédia · Protestos da diáspora iraniana de 2026.
O que ele disse em suas próprias palavras.
Da Conferência de Segurança de Munique, do Reichstag de Berlim, da CPAC e das ruas de Paris — as declarações públicas de Pahlavi durante o Inverno Rubro e a Revolução do Leão e Sol.
Munique, 14 de fevereiro de 2026
“Milhões de iranianos cantaram meu nome e pediram meu retorno. Isso me enche de humildade e, ao mesmo tempo, me dá uma grande responsabilidade, a de responder ao chamado deles e ser o líder desta transição, como eles pediram.” — discursando para mais de 250.000 pessoas na Theresienwiese, ao lado do senador Lindsey Graham. Iran International.
Conferência de Segurança de Munique, 13 de fevereiro de 2026
“Não tenho nenhuma ambição pessoal. Não busco poder. Não quero uma coroa na minha cabeça ou um título. A única coisa que quero é que meu povo seja livre e ser o servo dessa transição.” — na 62ª Conferência de Segurança de Munique.
Berlim, 23 de abril de 2026
“O mundo livre fará algo ou assistirá ao massacre em silêncio?” — dito em uma coletiva de imprensa em Berlim momentos depois que um provocador afiliado ao regime o manchou com um líquido vermelho. Los Angeles Times.
CPAC, 28 de março de 2026
“O golpe final será desferido pelo próprio povo iraniano. Quando o momento certo chegar, como em janeiro, eu os convocarei para se levantarem novamente.” — na Conferência de Ação Política Conservadora, National Harbor, Maryland.
Paris, 25 de abril de 2026
“A Place de la Bastille é um símbolo. O Irã é a próxima nação que o mundo verá se libertar na tradição desta praça.” — no comício na Place de la Bastille, Paris.
Westwood, 1º de março de 2026
“Tehrangeles, Teerã está ouvindo vocês esta noite.” — no comício de Westwood/Tehrangeles enquanto as tensões EUA-Irã escalavam, onde dezenas de milhares de irano-americanos se reuniram. Los Angeles Times.
“Uma mensagem de paz dos iranianos.”
Em 16 de abril de 2023, Reza Pahlavi iniciou uma visita oficial de três dias a Israel a convite do Ministro da Inteligência israelense — a primeira de um membro da família real iraniana desde a revolução de 1979. Ele orou no Muro das Lamentações, visitou o Yad Vashem, encontrou-se com o Presidente de Israel, Isaac Herzog, e com o Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu, e discursou no Knesset. A visita foi conduzida em estreita consulta com a diáspora judaico-iraniana e acompanhada por cartas públicas simultâneas a muçulmanos e judeus iranianos. Fonte: i24NEWS; declarações completas em rezapahlavi.org.
Do Muro das Lamentações, Pahlavi entregou o que ele chamou de “uma mensagem de paz do povo do Irã para o povo de Israel — e uma promessa de que a nação iraniana, quando for livre novamente, será parceira de todos os povos da região, incluindo o estado judeu.” A visita foi enquadrada por Pahlavi e seus anfitriões como uma retificação a quarenta e quatro anos de propaganda da República Islâmica; foi reportada como um divisor de águas pela imprensa da diáspora iraniana em toda a Europa e América do Norte, e recebeu ataques do Estado iraniano e de veículos afiliados ao MEK — nenhum dos quais os iranianos dentro do Irã costumam levar a sério.
As Seis Exigências da Revolução do Leão e Sol.
O Chamado à Ação de fevereiro de 2026 de Pahlavi estabeleceu seis exigências concretas a governos estrangeiros e instituições internacionais, enquadradas como as condições mínimas para a consistência internacional com o direito dos iranianos à autodeterminação.
1. Reconhecer o direito dos iranianos à autodeterminação
Encerrar a postura diplomática que trata a República Islâmica como o representante legítimo dos iranianos e o único parceiro de negociação disponível.
2. Designar a Guarda Revolucionária como entidade terrorista
Em toda a UE, Reino Unido, Canadá, Austrália e em todas as democracias que ainda não o fizeram — para equiparar à designação dos EUA já em vigor.
3. Aplicar as sanções existentes contra funcionários do regime
Incluindo proibições de viagem, congelamento de ativos, sanções a familiares e o fim das exceções existentes que permitem que filhos e filhas do regime vivam e estudem livremente nas capitais ocidentais.
4. Reconhecer uma estrutura democrática secular de transição
Incluindo o Conselho de Liberdade do Irã e as redes cooperantes de figuras da oposição dentro e fora do Irã que trabalham para uma assembleia constituinte.
5. Suspender as credenciais da República Islâmica na ONU
Incluindo em agências onde a República Islâmica preside fóruns de direitos humanos ou de direitos das mulheres enquanto massacra mulheres iranianas.
6. Tratar dissidentes iranianos no exterior como protegidos, não como suspeitos
Acabar com proibições de viagem, restrições de visto e armadilhas de domicílio fiscal que afetam a diáspora que a República Islâmica forçou ao exílio, e reconhecer os jornalistas da Iran International, BBC Persian e Manoto como alvos de planos de assassinato patrocinados pelo Estado.
A Carta Mahsa — e o que veio depois.
A tentativa mais proeminente de articular uma plataforma comum da diáspora após Mulher, Vida, Liberdade — e a lição mais pública sobre por que as coalizões são frágeis.
Em 10 de fevereiro de 2023, oito figuras de destaque da diáspora iraniana publicaram, da Universidade de Georgetown em Washington DC, um texto de uma página intitulado A Carta de Solidariedade e Aliança pela Liberdade — rapidamente conhecida como a Carta Mahsa. Os signatários foram Reza Pahlavi (Príncipe Herdeiro do Irã no exílio, Washington DC), Masih Alinejad (jornalista, alvo de um plano de sequestro da Guarda Revolucionária em 2021 em Nova York), Hamed Esmaeilion (porta-voz das famílias do voo PS752), Nazanin Boniadi (atriz, embaixadora da Anistia), Shirin Ebadi (laureada com o Nobel da Paz de 2003), Ali Karimi (ex-capitão da seleção de futebol do Irã), Abdollah Mohtadi (secretário-geral do Komala) e Golshifteh Farahani (atriz, Paris).
A Carta comprometia os signatários com um Irã secular e democrático, a separação entre religião e Estado, o fim de todas as formas de discriminação, igualdade de gênero, o Estado de direito, a integridade territorial do Irã e uma transição por meio de uma assembleia constituinte. Ela não comprometia os signatários com nenhuma forma específica de governo pós-transição e não endossava nenhuma figura como futuro chefe de Estado. Fontes: Wikipédia; AP; Iran International.
Em poucas semanas, a coalizão estava visivelmente sob tensão. Hamed Esmaeilion deixou a aliança em abril de 2023, citando preocupações com sua estrutura de tomada de decisão. Os meses seguintes viram mais divergências. A Carta Mahsa como um corpo unificado perdeu o ímpeto — mas sua lição permaneceu: um grupo politicamente diverso de iranianos, de um Príncipe Herdeiro a um secretário-geral do Komala e uma jornalista de direitos das mulheres, podia se posicionar publicamente em uma plataforma mínima comum. O Dia Global de Ação de 14 de fevereiro de 2026 validou, três anos depois, a premissa básica.
As figuras que os iranianos citam.
Esta não é uma lista de endosso. É um registro das figuras públicas cujos nomes recorrem na imprensa de língua persa, em cartazes de protesto e em conversas informais quando os iranianos perguntam uns aos outros quem poderia falar por nós em uma transição?
Reza Pahlavi
Príncipe Herdeiro do Irã no exílio, Washington DC. Fez o chamado de 8 de janeiro de 2026 que deu início à Revolução do Leão e Sol. Convocado por iranianos dentro e fora do Irã para liderar a transição. Defende publicamente um referendo sobre o futuro sistema político do Irã.
Narges Mohammadi
Laureada com o Nobel da Paz de 2023, entrando e saindo da Prisão de Evin desde o início dos anos 2010. Fundadora da campanha contra a pena capital no Irã. A prisioneira política mais reconhecida internacionalmente no país.
Shirin Ebadi
Laureada com o Nobel da Paz de 2003, a primeira mulher muçulmana a ganhar o prêmio. Advogada; fundadora do Centro de Defensores dos Direitos Humanos. Signatária da Carta Mahsa.
Masih Alinejad
Jornalista, fundadora do My Stealthy Freedom; alvo de um plano da Guarda Revolucionária em 2021 para sequestrá-la do Brooklyn. Signatária da Carta Mahsa.
Hamed Esmaeilion
Porta-voz das famílias das vítimas do voo PS752; deixou a aliança da Carta Mahsa em abril de 2023. Fez greve de fome em frente ao Parlamento canadense em 2024.
Nazanin Boniadi
Atriz e embaixadora da Anistia. Uma das vozes mais proeminentes na defesa dos direitos das mulheres no Irã para o público ocidental; signatária da Carta Mahsa.
Ali Karimi
Ex-capitão da seleção de futebol do Irã — o “Maradona da Ásia”. Signatário da Carta Mahsa; usou sua popularidade esportiva dentro do Irã para amplificar a revolta.
Golshifteh Farahani
Atriz exilada em Paris desde que foi banida pelo Estado iraniano em 2008. Signatária da Carta Mahsa.
Toomaj Salehi
Rapper, sentenciado à morte e de volta. A voz de uma geração que nasceu na República Islâmica e a recusa.
Abdollah Mohtadi
Secretário-geral do Komala, o histórico partido de esquerda curdo no exílio. Signatário da Carta Mahsa; voz da vertente federalista-democrática da oposição.
O que os iranianos não consideram uma opção.
Uma organização se destaca como uma característica recorrente na cobertura da mídia ocidental e nas listas de contatos políticos ocidentais, mas não em qualquer pesquisa iraniana séria: o Mojahedin-e-Khalq (MEK) e suas estruturas de fachada política.
O MEK foi fundado em 1965, pegou em armas contra o Xá, aliou-se a Saddam Hussein durante a Guerra Irã-Iraque — lutando contra conscritos iranianos dentro do Irã, ao lado do país que os invadia — e passou as décadas seguintes se reorganizando sob diferentes nomes em torno de sua liderança. Dentro do Irã, isso é lembrado. Pesquisas independentes da diáspora — incluindo as pesquisas GAMAAN amplamente citadas por acadêmicos — consistentemente colocaram o apoio ao MEK entre os iranianos na casa de um dígito baixo, uma ordem de magnitude abaixo de todas as figuras listadas acima. Esse também é o consenso dentro do país: em todas as ondas de protesto de 2009 a 2026, os manifestantes nas ruas iranianas não levantaram slogans do MEK, bandeiras do MEK ou imagens da liderança do MEK. Eles levantaram Zan, Zendegi, Azadi; a bandeira do Leão e Sol; os nomes de seus mortos; e o retrato de Reza Pahlavi.
Este site não cita, não cria links para e não usa como fonte nenhum veículo afiliado ao MEK. O público para o qual este registro é escrito foi claro: o MEK não é considerado uma alternativa legítima para os iranianos. Seguimos esse julgamento, e os iranianos no Irã parecem compartilhá-lo.
Monarquia ou república, líder ou assembleia.
As duas questões em aberto dentro da oposição não são novas. Monarquia ou república. Uma monarquia constitucional com Reza Pahlavi como monarca constitucional, no modelo da Espanha pós-Franco; ou uma república presidencial ou parlamentar sem elemento monárquico. O próprio Pahlavi disse publicamente que esta é uma questão para os iranianos, a ser decidida por meio de um referendo, e que ele aceitará o resultado.
Um único líder ou uma assembleia constituinte. Um conselho de transição com figuras reconhecidas que possa falar com uma só voz nos dias imediatos de uma transição; ou uma assembleia constituinte eleita pela população para escrever do zero a constituição pós-República Islâmica. A Carta Mahsa apontou para o segundo modelo. As ruas de janeiro a abril de 2026, quando questionadas, deram ambas as respostas — e pediram a Pahlavi, por nome, que liderasse a ponte entre os dois.
Ambas são questões que os iranianos responderão por si mesmos, em suas próprias eleições, em seu próprio processo constituinte. O único compromisso que este site exige é aquele que as ruas deram quando o nome de Mahsa Amini apareceu pela primeira vez em um cartaz, e aquele que deram novamente quando Pahlavi fez seu chamado em 8 de janeiro de 2026: um Irã livre, no qual uma garota curda de Saqqez possa andar de ônibus em Teerã sem que o Estado lhe diga como usar o cabelo.