Избранный фильм
77 Часов — фильм о двух ночах Ирана
Психологический триллер Вахида Махдави, действие которого происходит в ночи 8 и 9 января 2026 года. Посмотрите трейлеры, прочтите историю и ознакомьтесь с документальными записями.
Откройте Иран и Персию — 2 500 лет цивилизации, Цилиндр Кира, персидская наука, поэзия, объекты ЮНЕСКО и культура.
Задолго до Исламской Республики, задолго до шахов, до Рима и до ислама существовала Персия — цивилизация, подарившая миру первую хартию прав человека, слово алгебра, поэзию Руми и Хафиза, науку Авиценны и культуру гостеприимства, о которой путешественники отзываются с восторгом на протяжении двух с половиной тысячелетий. Эта страница — напоминание о том, кто такие иранцы, и о том, что мир заново откроет для себя в тот день, когда падёт диктатура.
Избранный фильм
77 Часов — фильм о двух ночах Ирана
Психологический триллер Вахида Махдави, действие которого происходит в ночи 8 и 9 января 2026 года. Посмотрите трейлеры, прочтите историю и ознакомьтесь с документальными записями.
Когда Кир Великий вошёл в Вавилон в 539 году до н.э., он приказал создать надпись, которую Организация Объединённых Наций назвала первой в мире декларацией прав человека. Цилиндр Кира провозглашает свободу вероисповедания, отменяет рабство, наложенное на депортированные народы, восстанавливает их храмы и дарует им право вернуться домой. Копия этого цилиндра сегодня находится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке.
Спустя двадцать пять веков женщины Ирана преподают миру всё тот же урок: достоинство, совесть и право на свободную жизнь не являются «западным импортом». Это исконные иранские ценности.
В Иране обычные таксисты цитируют Хафиза по памяти. На Новый год семьи обращаются к «Дивану» Хафиза так же, как в других культурах обращаются к священным писаниям. «Шахнаме» Фирдоуси — шестьдесят тысяч стихов — сохраняло персидский язык на протяжении веков иностранного владычества. Руми, по некоторым подсчётам, сегодня является самым продаваемым поэтом в Соединённых Штатах. Двустишие Саади «Все сыны Адама — части одного тела» выткано на ковре, висящем в Организации Объединённых Наций.
Иранский кинематограф — Киаростами, Фархади, Панахи — завоёвывал призы в Каннах, Берлине и на премии «Оскар» в то самое время, когда режим бросал режиссёров в тюрьмы. Персидская музыка, миниатюра, каллиграфия, ковроткачество и кухня с ароматами шафрана, граната и розовой воды — это живое искусство, которое живёт в каждом иранском доме.
Зороастризм, зародившийся в Иране около 1500 года до н.э., подарил миру одну из древнейших этических триад: Добрые мысли, добрые слова, добрые дела. Этот инстинкт сохраняется в повседневной жизни иранцев в виде мехман-навази — почти священного долга гостеприимства по отношению к гостю — и таарофа, сложной вежливости, которая предписывает, чтобы другой человек ел первым, садился первым, был почтён первым. Путешественники от Марко Поло до современных бэкпэкеров описывают одно и то же удивление: нигде на земле незнакомцев не принимают с большей щедростью.
...таарофу — сложному этикету вежливости, согласно которому полагается уступать другому право первым войти в дверь, первым сесть за стол или первым приступить к трапезе. Путешественники, от Марко Поло до современных бэкпэкеров, описывают одно и то же изумление: нигде в мире незнакомцев не принимают с таким радушием.Новруз, персидский Новый год, приходится на весеннее равноденствие и отмечается примерно тремястами миллионами человек от Балкан до западного Китая; ЮНЕСКО включила его в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Семьи собираются вокруг стола хафт-син — семи символических предметов, начинающихся на персидскую букву син — чтобы отметить обновление, рост и свет.
Шаб-е ЯлдаНовруз, персидский Новый год, приходится на весеннее равноденствие. Его празднуют около трехсот миллионов человек от Балкан до Западного Китая; ЮНЕСКО включила его в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Семьи собираются у праздничного стола Хафт-син. Мехреган в октябре чествует дружбу, свет и завет. В Чахаршанбе-СуриНочь Ялда, самую длинную в году, проводят за чтением стихов Хафиза, угощаясь гранатами и арбузами и наблюдая, как тьма отступает перед возвращающимся солнцем.zardi-ye man az to, sorkhi-ye to az manВ Чахаршанбе-Сури, канун последней среды перед Новрузом, на каждой улочке прыгают через костры со словами: «
Персидский язык — фарси, дари, таджикский » — дай мне свой румянец, забери мою бледную немочь. Каждый такой ритуал пронесен в целости сквозь тридцать веков и множество смен власти. «Шахнаме» Фирдоуси, завершённое около 1010 года н.э., до сих пор читают на свадьбах и похоронах теми же словами, какими оно было написано. На протяжении тысячелетия он служил придворным и литературным лингва-франка на дуге, простиравшейся от Анатолии через Центральную Азию до Индии Великих Моголов; целые жанры индийской, османской и центральноазиатской поэзии были созданы на персидском языке авторами, чей родной язык был урду, турецкий или узбекский.
«Шахнаме» Фирдоуси, завершенное около 1010 года н. э., до сих пор звучит на свадьбах и похоронах в своем первозданном виде. На протяжении тысячелетия персидский служил придворным и литературным лингва-франка на огромном пространстве от Анатолии через Центральную Азию до Индии Великих Моголов; целые жанры индийской, османской и центральноазиатской поэзии создавались на персидском авторами, чьими родными языками были урду, турецкий или узбекский.
Английское слово paradise происходит от древнеперсидского pairidaēza Язык пронизан невероятной концентрацией поэзии. В Иране говорят, что нельзя выкопать колодец, не наткнувшись на стихи. Дети учат Саади наизусть в начальной школе, а таксисты спорят о том, какой перевод Хафиза точнее передает оттенки одного-единственного многозначного слова. Для иранцев дома и в изгнании оберегать язык — значит сохранять образ мышления: одновременно точный, многослойный и трепетный. чахар-багх...pairi-daeza — «огороженный сад». Задолго до появления ландшафтной архитектуры в Европе Ахемениды создавали чахар-баг — сад, разделенный водными каналами на четыре части, символизирующие стихии и реки жизни. ЮНЕСКО признает девять таких объектов, включая сад... Фин в Кашане до сада Эрам в Ширазе, как единый объект наследия.
Сад — это не просто украшение, это философская концепция. Это доказательство того, что цивилизация — это упорный труд по добыче воды в засушливом крае, заботливое создание тени там, где ее не было, и выбор в пользу красоты наперекор пустыне. Тот же импульс читается в узорах персидских ковров, в миниатюрах и в архитектуре каждого мечетного двора — каждый из них представляет собой переносной, сотканный или построенный сад.
В персидской классической музыке нет нотных записей. Её ядро, радифРадиф — это обширный канонический репертуар мелодий, насчитывающий около 250 элементов, который годами передается от мастера к ученику. В 2009 году ЮНЕСКО включила его в список Нематериального культурного наследия. На основе этой живой традиции исполнители импровизируют в стиле... таре, сетаре, сантуре, нее и каманче, вплетая в музыку в реальном времени поэзию Хафиза или Руми.
Современная персидская песня — от бархатного голоса Голяма-Хоссейна Банана до протестного гимна «Baraye» Шервина Хаджипура, получившего в 2023 году первую в истории премию «Грэмми» за лучшую песню, способствующую социальным изменениям, — опирается на тысячелетнюю дисциплину мелодии и стиха. Даже когда Исламская Республика запретила женщинам сольное пение, они продолжали петь вопреки всему: в домах, в машинах, в эмиграции, превращая голос в акт неповиновения.BarayeПерсидский ковер — это не просто покрытие для пола. Это сад из шерсти, целая космология, воплощенная в миллионе узелков на квадратный метр и зачастую создаваемая женщинами по памяти на протяжении месяцев и лет. В таких центрах ковроткачества, как...
...сформировался свой уникальный язык орнаментов: медальоны, вьющиеся лозы, сцены охоты и молитвенные ниши. Один из древнейших сохранившихся ковров — Пазырыкский — был найден в курганах Сибири. Иранская миниатюра... Тебриз, Кашан, Исфахан, Керман, Кум и Наин каждый разработали свой особый словарь медальонов, лоз, охотничьих сцен и молитвенных ниш; один из старейших сохранившихся ковров, Пазырыкский, был изготовлен на северо-западе Персии около 500 года до н.э.
Традиция миниатюры негаргари, признанная ЮНЕСКО в 2020 году наряду с азербайджанской, турецкой и узбекской школами, превращала книги в расписанные вручную театры: каждый листок, каждая конская узда, каждый кирпичик нарисованы кистями из одного волоска. Хошневиси, персидская каллиграфия, возвела само письменное слово в ранг архитектуры; шрифт насталик, изобретённый в XIV веке в Тебризе, иногда называют «невестой каллиграфических шрифтов» за его изящество.
...хрустящий рис тахдиг со дна кастрюли, сладости с ароматом розовой воды из Йезда и Кума — каждое блюдо оттачивалось на протяжении двух с половиной тысячелетий культурного обмена на Великом шелковом пути. челоу и полоу, тушёные блюда с травами горме сабзи и фесенджан (из грецких орехов и гранатовой патоки), долго маринованные кебабы, жаренные на углях, пахнущий шафраном тахдиг на дне кастрюли, сладости с розовой водой из Йезда и Кума — каждое блюдо совершенствовалось на протяжении двух с половиной тысячелетий обмена на Шёлковом пути.
Тааруф От четырех до восьми миллионов иранцев живут за пределами родины — в Лос-Анджелесе («Тегеранджелес»), Торонто, Лондоне, Берлине, Париже, Сиднее, Стокгольме, Дубае. Они составляют интеллектуальную элиту в медицине, инженерии, финансах, науке, искусстве и стартап-индустрии принявших их стран. Пьер Омидьяр основал eBay, Ануше Ансари стала первой иранкой и первой мусульманкой в космосе, Фируз Надери возглавлял марсианскую программу НАСА, а Марьям Мирзахани совершила прорыв в современной математике. «Ты здесь желанный гость». таароф — это не препятствие, которое нужно преодолеть. Это язык, на котором иранцы говорят: ты для меня важен.
Диаспора — это не просто память об отъезде. Это живое продолжение родины, сохраняющее язык, кухню, музыку и культуру до того дня, когда страна снова станет свободной. Каждая школа персидского языка в Торонто, каждый прыжок через костер на Новруз в берлинском парке, каждая скатерть софре, расстеленная в гостиной Сиднея, — это акт сбережения своего наследия. Цивилизация не заканчивается на границе.
Диаспора — это не просто след отъезда. Это живое продолжение родины, сохраняющее язык, кухню, музыку и память в целости до того дня, когда страна снова станет открытой. Каждая школа персидского языка в Торонто, каждый прыжок через костёр на Новруз в берлинском парке, каждая скатерть софре, расстеленная в гостиной Сиднея, — это маленький акт сохранения. Цивилизация не заканчивается на границе.
«Сыны Адама — части единого целого, ибо созданы из одной сущности. Если одна часть страдает от боли, другие тоже лишаются покоя».
«Есть поле, что лежит за пределами представлений о зле и добре. Я встречу тебя там».
«Я — Кир, царь мира, великий царь, могучий царь… Я не позволил никому терроризировать землю… Я освободил всех рабов… Я принёс мир».























Восемьдесят девять миллионов человек. Средний возраст — тридцать три года. Один из самых высоких показателей зачисления женщин в университеты на Ближнем Востоке. Диаспора, управляющая стартапами в Кремниевой долине, французскими лабораториями, немецкими больницами и австралийскими университетами. Молодёжная культура, которая, несмотря на режим, создаёт одни из лучших произведений независимой музыки, кино и программного обеспечения в Западной Азии.
Диктатура — это не Иран. Это лишь то, что находится на поверхности Ирана. Когда она падёт — а иранцы внутри страны и за её пределами каждый день работают над тем, чтобы приблизить этот день — мир заново откроет для себя нацию необычайной теплоты, образованности, красоты и изящества. Базары Тебриза и Тегерана, сады Шираза, горнолыжные склоны Альборза, расписные потолки Исфахана, пустынная тишина Лута — всё это ждёт своего часа.
Эта страница существует для того, чтобы читатель помнил: за каждым именем на странице «Лица» стоит наследник трёхтысячелетней цивилизации. Это не статистика. Это иранцы. И Иран будет свободным.
Цивилизация запоминается благодаря своим людям. Эти шестеро — царь, поэт царей, врач-философ, создатель календарей, мистик и математик — олицетворяют тысячи других, чья работа сохранилась в вашем алфавите, вашей аптечке, на вашей книжной полке и в вашем ночном небе.
Иранская история разворачивается в отдельных главах, каждая из которых оставляет слой искусства, языка и государственного управления под следующей. Ни одно завоевание — греческое, арабское, тюркское, монгольское — никогда не стирало то, что было раньше; плато поглощало каждый удар и выходило преобразованным, но узнаваемым.
Иранское плато ограничено Каспийским морем и Альборзом на севере, Загросом на западе, Персидским заливом на юге и пустынями Лут и Дешт-и-Кевир в его центре. Пять тысячелетий оно служило великим связующим звеном между Месопотамией, Средиземноморьем, Евразийской степью и Индией. Торговые караваны, армии и идеи пересекали его; его география породила цивилизацию одновременно космополитичную и глубоко своеобразную — иранскую по языку и эстетике, но бесконечно впитывающую всё, что проходило через неё.
Суровость плато сформировала его самые отличительные изобретения. Подземный акведук канат доставлял талые воды с гор на десятки километров под пустыней в города, которые иначе были бы необитаемыми. Ледохранилище яхчал сохраняло зимний лёд на всё лето. Ветряная башня бадгир охлаждала помещения на сорок градусов ниже температуры наружного воздуха. Это технологии, которые сделали возможным постоянное поселение в ландшафтах более засушливых, чем Сахара — и они были изобретены за две тысячи лет до механического охлаждения.
Да. «Персия» — это экзоним, который греческие и латинские авторы использовали для империи Кира и его преемников; «Иран» — Ērān, «земля ариев» — так сами жители называли её как минимум с III века н.э. В 1935 году правительство официально попросило иностранные страны использовать «Иран». Оба названия относятся к одной и той же земле и народу.
Непрерывная городская жизнь на плато восходит по крайней мере к протоэламским писцам Сузы около 3200 года до н.э. — пяти тысяч лет. Обнаружимое иранское (индоевропейское) присутствие засвидетельствовано примерно с 1500 года до н.э.; первая Персидская империя возникла в 550 году до н.э.
Когда Кир Великий вошёл в Вавилон в 539 году до н.э., он приказал выбить надпись, провозглашающую свободу вероисповедания, отмену рабства для депортированных народов, восстановление их храмов и их право на возвращение домой. ООН приняла перевод в 1971 году; копия сегодня находится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке.
Персидский (фарси) — это индоевропейский язык — родственник английского, французского, хинди и греческого. Образованный иранец сегодня всё ещё может читать стихи Фирдоуси X века с небольшими усилиями. Персидский был придворным лингва франка от Анатолии до Могольской Индии на протяжении тысячи лет.
На протяжении веков иностранных завоеваний поэзия — Фирдоуси, Саади, Хафиз, Руми, Хайям — сохраняла язык, этику и национальную память, когда государственное управление было бессильно. Обычные иранцы до сих пор запоминают сотни стихов; семьи консультируются с Хафизом как с оракулом на Новый год.
27 включённых объектов — Персеполь, Накш-е Джахан, персидские сады, пустыня Лут, Гирканские леса, Чога-Занбиль, Бисотун, Бам и многое другое. Навруз, радиф персидской музыки, миниатюра негаркари, система канатов и искусство ковроткачества внесены в список нематериального наследия.
Для читателя, желающего углубиться. Все книги широко доступны в печатном виде и через академические библиотеки; Encyclopædia Iranica свободно доступна для поиска онлайн.
Просмотрите каналы Британского музея, Музея Метрополитен, Smarthistory и Khan Academy на YouTube, чтобы найти сотни бесплатных экспертных лекций по персидскому искусству, истории и археологии.
Документальные фильмы
Полнометражные документальные фильмы об Иране
Художественные фильмы, расследования и документальный сериал из трёх частей о восстании, репрессиях и людях, сохранивших свидетельства.