إيران وفارس: الحضارة والتاريخ والثقافة والتراث

إيران أقدم من حكامها، وسوف تبقى بعدهم.

قبل قيام الجمهورية الإسلامية بوقت طويل، وقبل عهود الشاهات، بل وقبل روما والإسلام، كانت بلاد فارس — تلك الحضارة التي أهدت العالم أول ميثاق لحقوق الإنسان، ومفهوم الـ الجبر، وشعر الرومي وحافظ، وعلوم ابن سينا، وثقافة ضيافة أشاد بها الرحالة على مدى ألفين وخمسمائة عام. هذه الصفحة تذكير بهوية الإيرانيين، وبما سيعيد العالم اكتشافه يوم يسقط نظام الديكتاتورية.

بلد بمساحة أوروبا الغربية.

أول ميثاق لحقوق الإنسان كُتب في بلاد فارس.

عندما دخل كورش الكبير بابل عام 539 ق.م.، أمر بنقش ما وصفته الأمم المتحدة بأول إعلان لحقوق الإنسان في العالم. تعلن هذه أسطوانة كورش (أسطوانة كورش) حرية العقيدة، وتلغي العبودية المفروضة على الشعوب المُهجّرة، وتأمر بإعادة بناء معابدهم وتمنحهم الحق في العودة إلى ديارهم. تقف نسخة طبق الأصل منها اليوم في مقر الأمم المتحدة بنيويورك.

بعد مرور خمسة وعشرين قرناً، لا تزال المرأة الإيرانية تلقن العالم الدرس ذاته — وهو أن الكرامة والضمير والحق في العيش بحرية ليست مفاهيم غربية مستوردة، بل هي قيم إيرانية أصيلة حتى النخاع.

الجبر والطب وعلم الفلك وقياس الأرض.

أمة تحفظ شعرائها عن ظهر قلب.

في إيران، يستشهد سائقو سيارات الأجرة العاديون بأبيات حافظ عن ظهر قلب. تستشير العائلات ديوان حافظ في رأس السنة الجديدة كما تستشير ثقافات أخرى كتبها المقدسة. حافظت شاهنامه الفردوسي — ستون ألف بيت — على اللغة الفارسية عبر قرون من الحكم الأجنبي. ويعد الرومي، وبحسب بعض الإحصاءات، هو الشاعر الأكثر مبيعاً في الولايات المتحدة اليوم. بيت شعر واحد لـ سعدي "بنو آدم أعضاء جسد واحدمنسوجة في السجادة المعلقة في الأمم المتحدة.

حصدت السينما الفارسية — بأعمال كيارستمي وفرهادي وبناهي — جوائز مهرجانات كان وبرلين والأوسكار، في الوقت الذي كان فيه النظام يسجن مخرجيها. أما الموسيقى الفارسية، والمنمنمات، والخط، وحياكة السجاد، والمطبخ الفواح بالزعفران والرمان وماء الورد، فهي فنون حية نابضة في كل بيت إيراني.

التعارف، و"مهمان نوازي"، والقيم الأقدم.

الزرادشتية، التي تأسست في إيران حوالي عام 1500 ق.م.، أهدت العالم إحدى أقدم ثلاثياته الأخلاقية: الفكر الصالح، والقول الصالح، والعمل الصالح. وتستمر هذه الغريزة في الحياة الإيرانية اليومية في صورة مهمان نوازي (mehmān-navāzi) — واجب الضيافة شبه المقدس تجاه الضيف — وفي صورة التعارف (تعارف)؛ تلك المجاملة الرفيعة التي تقتضي إيثار الآخر في الأكل والجلوس والتقدير. يصف الرحالة، من ماركو بولو إلى المعاصرين، الدهشة ذاتها: فلا يوجد مكان على وجه الأرض يُستقبل فيه الغرباء بكرم يفوق هذا.

نوروز، ويلدا، ومهرجان، وتشهارشنبه سوري.

يؤرخ الإيرانيون عامهم بمهرجانات أقدم من أي إمبراطورية قائمة. إذ يحل نوروز، رأس السنة الفارسية، مع الاعتدال الربيعي، ويحتفل به نحو ثلاثمائة مليون شخص من البلقان إلى غرب الصين؛ وقد أدرجته اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي للبشرية. تجتمع العائلات حول مائدة هفت سين — سبعة أشياء رمزية تبدأ بالحرف الفارسي سين — للاحتفال بالتجدد والنمو والضوء.

شب يلدا، أطول ليلة في السنة، وتُقضى في تلاوة أشعار حافظ، وتناول الرمان والبطيخ، ومراقبة اندحار الظلام أمام عودة الشمس. ثم يأتي عيد مهرجان مهرجانفي أكتوبر هو عيد الصداقة والنور والعهد.تشهارشنبه سوريلقد انتقل كل طقس من هذه الطقوس كما هو عبر ثلاثين قرناً وتعاقب الأنظمة.زردي من از تو، سرخي تو از منالفارسية هي إحدى اللغات القليلة في العالم التي يستطيع متحدثوها المتعلمون اليوم قراءة نصوصها من القرن العاشر بجهد يسير.

أبجدية واحدة، ثلاث قارات، أحد عشر قرناً.

الفارسية — فارسي، دري، طاجيكي للفردوسي، التي اكتملت حوالي عام 1010م، تُتلى في الأفراح والأتراح بالكلمات ذاتها التي كُتبت بها. ولألف عام، كانت لغة البلاط والأدب المشتركة في مساحة امتدت من الأناضول عبر آسيا الوسطى وصولاً إلى الهند المغولية؛ حيث أُبدعت أجناس أدبية كاملة في الشعر الهندي والعثماني بالفارسية على أيدي كتاب كانت لغاتهم الأم هي الأردية أو التركية أو الأوزبكية.شاهنامه تتمتع اللغة بكثافة شعرية استثنائية. ثمة قول مأثور في إيران مفاده أنك لا تستطيع حفر بئر دون أن تصطدم ببيت من الشعر. يحفظ الأطفال قصائد سعدي في المدرسة الابتدائية؛ ويتجادل سائقو الأجرة حول أي ترجمة لأشعار حافظ تجسد المعنى الدقيق لكلمة غامضة. بالنسبة للإيرانيين، في الداخل والشتات، يعد الحفاظ على اللغة حفاظاً على نمط تفكير — يتسم بالدقة والعمق والرقة في آن واحد.

— أي الحديقة المسورة. فقبل وقت طويل من ظهور هندسة الحدائق الرسمية في أوروبا، كان الأخمينيون يصممون الـ

كلمة "paradise" (الفردوس) فارسية الأصل.

تنحدر الكلمة الإنجليزية paradise من الكلمة الفارسية القديمة pairidaēza (تشار باغ)، وهي الحديقة الرباعية المقسمة بقنوات مائية إلى أربعة أجزاء تمثل العناصر الأربعة وأنهار الحياة الأربعة. تدرج اليونسكو تسعاً من هذه الحدائق ضمن مواقعها، من چهارباغ (چهارباغ)، وهي الحديقة الرباعية المقسمة بقنوات مائية إلى أربعة أرباع تمثل العناصر الأربعة وأنهار الحياة الأربعة. تعترف اليونسكو بتسع من هذه الحدائق، من فين في كاشان إلى إرم في شيراز، كملكية واحدة مدرجة.

(الرديف)، وهو تراث شفوي واسع من الوحدات اللحنية — يبلغ عددها نحو مائتين وخمسين — يُنقل من المعلم إلى التلميذ عبر سنوات من التلقين الخاص. أدرجته اليونسكو تراثاً ثقافياً غير مادي عام 2009. ومن هذه الذاكرة الحية، يرتجل الفنانون على آلات

ذخيرة فنية تُحفظ، لا تُكتب.

الموسيقى الفارسية الكلاسيكية ليس لها نوتات مدونة. جوهرها، الرديف تستلهم الأغنية الفارسية الحديثة — من صوت بنان الرخيم إلى أغاني الاحتجاج مثل "براي" لشروين حاجي بور، التي نالت أول جائزة غرامي لأفضل أغنية للتغيير الاجتماعي عام 2023 — من هذا التقليد العريق الممتد لألف عام. وعندما حظر النظام غناء النساء المنفرد، واصلت الإيرانيات الغناء في كل مكان: في الساحات، والسيارات، وفي المنفى، تحدياً للنظام. التار، والسيتار، والسنطور، والناي، والكمنجة، وينسجون شعر حافظ أو الرومي في الموسيقى في الوقت الفعلي.

ليست السجادة الفارسية مجرد غطاء للأرض، بل هي حديقة من الصوف، وتصور للكون معقود ببراعة تصل إلى مليون عقدة في المتر المربع، تنسجها النساء غالباً من الذاكرة على مدار أشهر أو سنوات. وقد طورت مدن مثلبرايطابعاً خاصاً من الزخارف والميداليات ومشاهد الصيد ومحاريب الصلاة؛ وتعد سجادة "أردبيل" من أقدم السجادات الباقية في العالم. أما فن

الحِرَف التي حوّلت كل بيت إلى متحف.

(المنمنمات) — الذي اعترفت به اليونسكو عام 2020 — فقد حول الكتب إلى مسارح مرسومة باليد بدقة متناهية. وفي المقابل، رفع فن تبريز وكاشان وأصفهان وكرمان وقم ونائين (خوشنويسي)، أي الخط الفارسي، الكلمة المكتوبة إلى مصاف العمارة؛ ويُلقب خط النستعليق، الذي ابتُكر في تبريز في القرن الرابع عشر، بـ "عروس الخطوط" لجماله ورشاقته.بازيريك (Pazyryk)، صُنعت في شمال غرب بلاد فارس حوالي 500 ق.م.

تقليد المنمنمات أو النكاركري المطبخ الإيراني من أعرق ثقافات الطعام المستمرة في العالم. من الأرز المطهو ببطء مع خوشنويسي (حكاكة القدر) المعطرة بالزعفران، إلى حلويات ماء الورد في يزد وقم — صُقل كل طبق عبر ألفين وخمسمائة عام من التبادل الحضاري على طريق الحرير.

مائدة معدّة للصداقة.

أن تُدعى إلى منزل إيراني يعني أن تُغمر بكرم يفوق قدرتك على الأكل، لتسمع بعدها بابتسامة: "هذا قليل من حقك". يتعلم المسافر سريعاً أن چلو وپلو، واليخنات العشبية مثل قورمه سبزي وفسنجان (دبس الجوز والرمان)، والكباب المتبل طويلاً والمشوي على الفحم، والتهديغ يعيش ما بين أربعة إلى ثمانية ملايين إيراني في الشتات — من لوس أنجلوس ("طهرانجلس") إلى تورنتو ولندن وبرلين وباريس وسيدني وستوكهولم ودبي. وهم حضور بارز في مجالات الطب والهندسة والمال والبحث العلمي والفنون وريادة الأعمال. فمنهم بيير أميديار مؤسس eBay، وأنوشه أنصاري أول إيرانية تصعد إلى الفضاء، وفيروز نادري الذي قاد برنامج استكشاف المريخ في ناسا، ومريم ميرزاخاني التي غيرت وجه الرياضيات.

ليس الشتات مجرد أثر للرحيل، بل هو امتداد حي للوطن — يحفظ اللغة والمطبخ والموسيقى والذاكرة بانتظار اليوم الذي تستعيد فيه البلاد حريتها. كل مدرسة لغة فارسية في تورنتو، وكل قفزة فوق النار في برلين، وكل التعارف ليس عقبة يجب تجاوزها، بل هو اللغة التي يقول بها الإيرانيون أنت مهم بالنسبة لي.

أمة تعيش في مئة مدينة في آن واحد.

تُبسط في سيدني هي فعل مقاومة للحفاظ على الهوية. فالحضارة لا تحبسها الحدود.

"بنو آدم أعضاء جسد واحد، خُلقوا من جوهر وروح واحدة. إذا اشتكى عضو من ألم، تداعت له سائر الأعضاء بالاضطراب." سفرة (1207-1273)، ولد في بلخ ودُفن في قونية. وبعد ثمانية قرون، لا يزال الشاعر الأكثر مبيعاً في الولايات المتحدة.

استمع إليهم بكلماتهم.

سبعة وعشرون موقعاً لليونسكو. هذه عينة مما ينتظركم.

جوهرة تنتظر إعادة اكتشافها.

تسعة وثمانون مليون نسمة. عمر وسيط يبلغ ثلاثة وثلاثين عاماً. من بين أعلى معدلات التحاق الإناث بالجامعات في الشرق الأوسط. شتات يدير شركات ناشئة في وادي السيليكون، ومختبرات فرنسية، ومستشفيات ألمانية، وجامعات أسترالية. ثقافة شبابية تنتج، على الرغم من النظام، بعضاً من أفضل الموسيقى والأفلام والبرامج المستقلة في غرب آسيا.

الديكتاتورية ليست إيران. إنها ما يجثم فوق إيران. عندما تسقط — والإيرانيون في الداخل والخارج يعملون كل يوم لتقريب ذلك اليوم — سيعيد العالم اكتشاف أمة تتمتع بدفء وتعلم وجمال ورقي استثنائي. أسواق تبريز وطهران، وحدائق شيراز، ومنحدرات التزلج في البرز، والأسقف المرسومة في أصفهان، وصمت صحراء لوط — كل ذلك في الانتظار.

توجد هذه الصفحة حتى يتذكر القارئ: خلف كل اسم في صفحة الوجوه يقف وريث حضارة عمرها ثلاثة آلاف عام. إنهم ليسوا إحصائيات. إنهم إيرانيون. وستكون إيران حرة.

من كورش إلى ميرزاخاني.

تُذكر الحضارة من خلال أهلها. وهؤلاء الستة - ملك، وشاعر الملوك، وطبيب وفيلسوف، وصانع تقويم، وصوفي، وعالمة رياضيات - يمثلون الآلاف الآخرين الذين ما زالت أعمالهم باقية في أحرف أبجديتك، وخزانة دوائك، ورف كتبك، وسمائك الليلية.

سبعة فصول من قصة متواصلة.

يتجلى التاريخ الإيراني في فصول متميزة، يترك كل منها طبقة من الفن واللغة وفن الحكم تحت الطبقة التي تليها. لم يمحُ أي غزو — يوناني، عربي، تركي، مغولي — ما سبقه؛ فقد استوعبت الهضبة كل صدمة وخرجت متحولة ولكنها قابلة للتعرف عليها.

مفترق طرق — وورشة عمل.

الهضبة الإيرانية يحدها بحر قزوين والبرز شمالاً، وزاغروس غرباً، والخليج الفارسي جنوباً، وصحاري لوط وكوير في قلبها. لخمسة آلاف عام كانت نقطة الوصل العظيمة بين بلاد الرافدين، والبحر الأبيض المتوسط، والسهوب الأوراسية والهند. القوافل التجارية، الجيوش والأفكار عبرت جميعها؛ جغرافيتها أنتجت حضارة جامعة ومتفردة في آن واحد — إيرانية في اللغة والجمال، ولكنها متصالحة مع كل ما مر عبرها.

قسوة الهضبة أنتجت اختراعاتها الأكثر تميزاً. فالقنوات المائية الجوفية القناة حملت ذوبان ثلوج الجبال عشرات الكيلومترات تحت الصحراء إلى مدن كانت ستكون غير صالحة للسكن لولاها. واليخجال (مخزن الثلج) حافظ على جليد الشتاء طوال الصيف. والباجير (ملتقط الهواء) برّد الغرف أربعين درجة تحت درجة حرارة الهواء الخارجي. هذه هي التقنيات التي جعلت الاستيطان الدائم ممكناً في مناظر طبيعية أكثر جفافاً من الصحراء الكبرى — وقد اخترعت قبل ألفي عام من التبريد الميكانيكي.

خمسة آلاف عام، بإيجاز.

أسئلة، وأجوبة.

ثمانية كتب، حضارة واحدة.

للقارئ الذي يرغب في التعمق. كلها متوفرة على نطاق واسع في الطباعة ومن خلال المكتبات الأكاديمية؛ يمكن البحث في موسوعة إيرانيكا مجانًا عبر الإنترنت.

أفلام وثائقية ومحاضرات.

تصفح قنوات المتحف البريطاني، ومتحف المتروبوليتان، وSmartHistory، وخان أكاديمي على يوتيوب لمئات المحاضرات المجانية المتخصصة في الفن والتاريخ والآثار الفارسية.

كل ادعاء في هذه الصفحة موثق بمصدر.

• موسوعة إيرانيكا — موسوعة أكاديمية مفتوحة المصدر على الإنترنت.
• اليونسكو للتراث العالمي — إيران
• المتحف البريطاني — أسطوانة كورش
• متحف المتروبوليتان للفنون — إيران الساسانية
• اللوفر — آثار الشرق الأدنى
• ويكيميديا كومنز — إيران
• تاريخ كامبريدج لإيران (مطبعة جامعة كامبريدج، 7 مجلدات)
• المعهد الشرقي، جامعة شيكاغو — أرشيف تحصينات تخت جمشيد

إمبراطورية بُنيت على التسامح، لا الإرهاب.

Q: كيف عاملت الإمبراطورية الفارسية القديمة الشعوب واللغات والأديان التي حكمتها؟

أعتقوا العبيد وأعادوا بناء معابد الآخرين.

Q: هل ألغت الإمبراطورية الفارسية العبودية وساعدت الشعوب المنفية على العودة إلى ديارها؟

أجر متساوٍ، إجازة أمومة، ونساء في القيادة — قبل 2500 عام.

Q: ما هي الحقوق التي تمتعت بها النساء في الإمبراطورية الفارسية القديمة؟

بالمقارنة مع إمبراطوريات عصرها.

Q: كيف قارنت الإمبراطورية الفارسية بالإمبراطوريات القديمة الأخرى في مجال التسامح وحقوق الإنسان؟

التسامح الفارسي، مجاب عنه.