Представен филм
77 часа — филмът за двете нощи на Иран
Психологически трилър от Vahid Mahdavi, развиващ се през нощите на 8 и 9 януари 2026 г. Гледайте трейлърите, прочетете историята и вижте документирания запис зад нея.
Иран и Персия: цивилизация, история, култура и наследство
Открийте Иран и Персия — 2500 години цивилизация, цилиндъра на Кир, персийската наука, поезия, обекти на ЮНЕСКО и иранската култура днес.
Глава 8 · Цивилизация, а не режим
Иран е по-стар от своите владетели и ще ги надживее.
Много преди Ислямската република, много преди шаховете, преди Рим и преди исляма, е съществувала Персия — цивилизацията, дала на света първата харта за правата на човека, думата алгебра, поезията на Руми и Хафез, науката на Авицена и културата на гостоприемство, която пътешествениците описват в продължение на две хилядолетия и половина. Тази страница е напомняне за това кои са иранците и какво светът ще преоткрие в деня, когато диктатурата падне.
Бързи факти
Страна с размерите на Западна Европа.
Столица
Техеран (население ~9,5 млн.)
Техеран (население ~9,5 млн.)
Население
~89 милиона
~89 милиона
Площ
1 648 195 км² — 17-та по големина страна на Земята
1 648 195 км² — 17-та по големина страна на Земята
Езици
Персийски (фарси), азербайджански, кюрдски, балочи, арабски, арменски
Персийски (фарси), азербайджански, кюрдски, балочи, арабски, арменски
Обекти на ЮНЕСКО
27 обекта на световното наследство — сред най-многобройните в света
27 обекта на световното наследство — сред най-многобройните в света
Средна възраст
~33 — едно от най-образованите, градски и млади населения в региона
~33 — едно от най-образованите, градски и млади населения в региона
Права на човека · 539 г. пр. н. е.
Първата харта за правата на човека е написана на персийски.
Когато Кир Велики влиза във Вавилон през 539 г. пр. н. е., той заповядва да бъде направен надпис, който ООН определя като първата в света декларация за правата на човека. Цилиндърът на Кир провъзгласява религиозна свобода, премахва робството, наложено на депортирани народи, възстановява техните храмове и им предоставя правото да се завърнат у дома. Реплика стои днес в централата на ООН в Ню Йорк.
Двадесет и пет века по-късно жените на Иран все още учат света на същия урок — че достойнството, съвестта и правото да живееш свободно не са вносни западни концепции. Те са изконно ирански.
Наука и мисъл
Алгебра, медицина, астрономия и измерване на Земята.
Поезия и култура
Нация, която знае наизуст своите поети.
В Иран обикновените таксиметрови шофьори цитират Хафез наизуст. Семействата се консултират с Дивана на Хафез на Нова година, така както в други култури се допитват до свещените писания. Шахнаме на Фердоуси — шестдесет хиляди стиха — запазва персийския език през векове на чуждо управление. Руми е, според някои оценки, най-продаваният поет в Съединените щати днес. Куплетът на Саади "„Човешките същества са членове на едно цяло““ е вплетен в килима, който украсява сградата на Организацията на обединените нации.
Персийското кино — на Киаростами, Фархади, Панахи — печели награди в Кан, Берлин и „Оскар“, дори когато режимът затваря режисьорите си. Персийската музика, миниатюрата, калиграфията, тъкането на килими и кухнята с аромат на шафран, нар и розова вода са живи изкуства, практикувани във всеки ирански дом.
Етика и гостоприемство
Ta'arof, mehmān-navāzi и по-старият кодекс.
Зороастризмът, възникнал в Иран около 1500 г. пр. н. е., дава на света една от най-ранните етични триади: Добри мисли, добри думи, добри дела. Този инстинкт оцелява в ежедневния ирански живот като mehmān-navāzi – почти свещен дълг на гостоприемство към гост – и като ta'arof, сложният етикет на вежливост, според който другият винаги трябва да се нахрани пръв, да седне пръв, да бъде почетен пръв. Пътешественици от Марко Поло до днешните туристи описват същото изумление: никъде другаде по света непознати не се посрещат с такава щедрост.
Фестивали · колелото на годината
Новруз, Ялда, Мехреган, Чаршанбе Сури.
Иранците отброяват годината чрез празници, по-древни от всяка съществуваща днес империя. Новруз, персийската Нова година, се пада на пролетното равноденствие и се празнува от около триста милиона души от Балканите до Западен Китай. ЮНЕСКО го включи в Представителния списък на нематериалното културно наследство на човечеството. Семействата се събират около масата хафт-син — седем символични предмета, започващи с персийската буква син — за да отбележат обновлението, растежа и светлината.
Шаб-е Ялда, най-дългата нощ в годината, се прекарва в четене на Хафез на глас, ядене на нарове и диня и съзерцаване как мракът бива победен от завръщащото се слънце. Мехреган, през октомври, почита приятелството, светлината и завета. Чаршанбе Сури, в нощта преди последната сряда преди Новруз, изпълва всяка уличка с прескачане на огньове: „зарди-е ман аз то, сорхи-е то аз ман“ — дай ми твоята червена сила, вземи моята жълта болест. Всеки ритуал е пренесен непокътнат през тридесет века и безброй режими.
Персийският език
Една азбука, три континента, единадесет века.
Персийският — Фарси, Дари, Таджики — е един от малкото езици в света, който съвременният читател може да разбере във формата му от X век почти без усилия. Шахнаме на Фердоуси, завършена около 1010 г. сл. н. е., все още се рецитира на сватби и погребения със същите думи, с които е написана. В продължение на хилядолетие е служила като придворен и литературен лингва франка в огромен регион — от Анатолия през Централна Азия до Моголска Индия; цели жанрове индийска, османска и централноазиатска поезия са създадени на персийски от автори, чийто майчин език е бил урду, турски или узбекски.
Езикът носи необичайна поетична плътност. В Иран има поговорка, че не можеш да изкопаеш кладенец, без да попаднеш на стих. Децата учат Саади наизуст още в началното училище; таксиметровите шофьори спорят кой превод на Хафез улавя най-добре някоя двусмислена дума. За иранците в страната и в чужбина опазването на езика означава опазване на един начин на мислене – едновременно прецизен, многопластов и нежен.
Градини · идеята за рая
Думата „рай“ е персийска.
Английската дума paradise произлиза от староперсийското pairidaēzaчахар-багхчахар-багх, четиристранна градина, разделена от водни канали на квадранти, които представят четирите елемента и четирите реки на живота. ЮНЕСКО признава девет от тези градини, от Фин в Кашан до Ерам в Шираз, като единствен вписан обект.
Градината не е просто украса. Тя е философски инструмент: доказателство, че цивилизацията означава търпеливо култивиране на вода в суха земя, внимателно създаване на сянка там, където я няма, и изборът да твориш красота напук на пустинята. Същият импулс прозира в дизайна на персийските килими, в миниатюрите и в архитектурата на всеки двор на джамия — всяко от тях е преносима, изтъкана или изградена градина.
Музика · радифът
Репертоар, наизустен, а не записан.
Персийската класическа музика няма ноти. Нейното ядро, радифът, е необятен устен репертоар от мелодични елементи — около двеста и петдесет — предавани от учител на ученик чрез дългогодишно обучение. ЮНЕСКО го включва в списъка на нематериалното културно наследство през 2009 г. Стъпвайки на тази жива памет, изпълнителите импровизират на тар, сетар, сантур, ней и каманче, вплитайки поезия от Хафез или Руми в музиката в реално време.
Съвременната персийска песен — от кадифения глас на Банан до протестния химн „Барайе“ — е езикът, на който иранците казват „ти си важен за мен“. Персийският килим не е просто подово покритие. Той е градина от вълна, космология, вплетена в милиони възли на квадратен метър, често от жени, работещи по памет в продължение на месеци или години. Градовете
Килими, миниатюри, калиграфия
Занаятите, които превърнаха всеки дом в музей.
всеки е развил свой собствен речник от медальони, флорални мотиви, ловни сцени и молитвени ниши; един от най-старите оцелели килими, Табриз, Кашан, Исфахан, Керман, Кум и Наин — призната от ЮНЕСКО през 2020 г. наред с азербайджанската, турската и узбекската школи — превръща книгите в ръчно рисувани театри: всяко листо, всяка юзда на кон, всяка тухла са изписани с четки от фин косъм. Пазирик, е направен в северозападна Персия около 500 г. пр. н. е.
Миниатюрната традиция негардари , персийската калиграфия, издига самата писмена дума до нивото на архитектура; шрифтът насталик, създаден в Табриз през XIV век, понякога е наричан „невястата на калиграфските шрифтове“ заради своята изящност. ХошневисиИранската кухня е една от най-старите и приемствени кулинарни култури в света. Оризът, приготвен на бавен огън,
Кухня · шафран, нар, роза
Маса, подредена за приятелство.
на дъното на съда, сладките с розова вода от Язд и Кум — всяко ястие е усъвършенствано през две хилядолетия и половина обмен по Пътя на коприната. челоу и поло, подправените яхнии на горме сабзи и фесенджан (орехи и меласа от нар), дълго маринованите кебапи, приготвяни на дървени въглища, ароматният от шафран тахдиг на дъното на гърнето, сладките от розова вода от Язд и Кум — всяко ястие е усъвършенствано през две и половина хилядолетия обмен по Пътя на коприната.
не е пречка, която трябва да се преодолее. Това е езикът, на който иранците казват тароф не е пречка, която трябва да се преодолее. Това е езикът, на който иранците казват ти си важен за мен.
Диаспора · вторият Иран
Нация, която съществува в сто града едновременно.
Диаспората не е просто остатък от миналото. Тя е живо продължение на родината — пазейки езика, кухнята, музиката и паметта за деня, в който страната отново ще бъде свободна. Всяко училище по персийски език в Торонто, всеки огън за Новруз в парк в Берлин, всяка
Диаспората не е остатък от заминаването. Тя е живо продължение на родината — запазвайки езика, кухнята, музиката и паметта непокътнати за деня, когато страната отново ще бъде отворена. Всяко училище на персийски език в Торонто, всеки Новруз огнен скок в парк в Берлин, всяка софра„Човешките същества са части от едно цяло, създадени от една същност и душа. Ако една част е поразена от болка, другите части също ще познаят неспокойствието.“
Гласове през вековете
Чуйте ги с техните собствени думи.
„Човешките същества са членове на едно цяло, създадени от една същност и душа. Ако един член е засегнат от болка, другите членове ще останат неспокойни.“
"Отвъд идеите за неправилно и правилно, има поле. Там ще се срещнем."
"Аз съм Кир, цар на света, великият цар, могъщият цар... Не позволявах на никого да тероризира земята... Освободих всички роби... Донесох мир."
Галерия с исторически обекти
Двадесет и седем обекта на ЮНЕСКО. Малка част от това, което предстои да бъде показано.
Днес — и занапред
Съкровище, което чака да бъде преоткрито.
Осемдесет и девет милиона души. Средна възраст тридесет и три години. Едни от най-високите нива на записани жени в университети в Близкия изток. Диаспора, която ръководи стартъпи в Силициевата долина, френски лаборатории, немски болници и австралийски университети. Младежка култура, която, въпреки режима, създава едни от най-добрите независими музика, филми и софтуер в Западна Азия.
Диктатурата не е Иран. Тя е това, което потиска Иран. Когато падне — а иранците, вътре в страната и извън нея, работят всеки ден, за да приближат този ден — светът ще преоткрие нация с изключителна топлота, ученост, красота и изящество. Базарите на Табриз и Техеран, градините на Шираз, ски пистите на Елбрус, изрисуваните тавани на Исфахан, пустинното мълчание на Лут — всичко това чака.
Тази страница съществува, за да може читателят да си спомни: зад всяко име на страницата „Лица“ стои наследник на трихилядолетна цивилизация. Те не са статистика. Те са иранци. И Иран ще бъде свободен.
Пантеон · шест ума, оформили света
От Кир до Мирзахани
Една цивилизация се помни чрез своите хора. Тези шестима – цар, поет на царе, лекар-философ, създател на календар, мистик и математик – представляват хиляди други, чиято работа оцелява във вашата азбука, в аптечката ви, на рафта с книги и в нощното ви небе.
Разходка през епохите
Седем глави от една непрекъсната история
Иранската история се развива в отделни глави, като всяка оставя слой изкуство, език и държавност под следващата. Нито едно завладяване – гръцко, арабско, тюркско, монголско – никога не е изтривало това, което е било преди; платото е поемало всеки удар и се е появявало трансформирано, но разпознаваемо.
Иранското плато
Кръстопът — и работилница
Иранското плато граничи с Каспийско море и Алборз на север, Загрос на запад, Персийския залив на юг и пустините Лут и Кавир в сърцето си. В продължение на пет хилядолетия то е било великият свързващ елемент между Месопотамия, Средиземноморието, евроазиатската степ и Индия. Търговски кервани, армии и идеи са пресичали то; неговата география е породила цивилизация, едновременно космополитна и изключително специфична – иранска по език и естетика, но безкрайно поглъщаща това, което е минавало през нея.
Суровостта на платото е породила най-отличителните му изобретения. Подземният акведукт канат е пренасял планински снеготоп води на десетки километри под пустинята до градове, които иначе биха били необитаеми. Ледената къща яхчал е запазвала зимния лед през цялото лято. Ветроуловителят бадгир е охлаждал помещенията с четиридесет градуса под външния въздух. Това са технологиите, които са направили възможно постоянното заселване в пейзажи, по-сухи от Сахара – и те са били изобретени две хиляди години преди механичното охлаждане.
Иран в числа
Пет хиляди години, накратко
5 000+
години непрекъсната цивилизация на платото
години непрекъсната цивилизация на платото
27
обекта на световното наследство на ЮНЕСКО — сред най-високите показатели в света
обекта на световното наследство на ЮНЕСКО — сред най-високите показатели в света
44%
от човечеството е било управлявано от Ахеменидите в пика им около 500 г. пр.н.е.
от човечеството е било управлявано от Ахеменидите в пика им около 500 г. пр.н.е.
110 млн.
персийскоговорящи по света – фарси, дари и таджикски заедно
персийскоговорящи по света – фарси, дари и таджикски заедно
8,5 млн. кв. км
Ахеменидска територия през 500 г. пр.н.е. – от Егейско море до Инд
Ахеменидска територия през 500 г. пр.н.е. – от Егейско море до Инд
50 000
двустишия от Шахнаме на Фирдоуси, все още рецитирани по памет на сватби и погребения
двустишия от Шахнаме на Фирдоуси, все още рецитирани по памет на сватби и погребения
Често задавани въпроси
Отговори на въпроси
"Персия" ли е същото като "Иран"?
Да. „Персия“ е екзонимът, който гръцки и латински автори са използвали за империята на Кир и неговите наследници; „Иран“ — Еран, „земя на арийците“ — е това, което са наричали жителите му поне от 3-ти век от н.е. През 1935 г. правителството официално поиска чуждите държави да използват „Иран“. И двете имена се отнасят за една и съща земя и народ.
На колко години е иранската цивилизация?
Непрекъснатият градски живот на платото датира поне от прото-еламските писари от Суза около 3200 г. пр.н.е. – пет хиляди години. Разпознаваемо иранско (индоевропейско) присъствие е засвидетелствано от приблизително 1500 г. пр.н.е.; първата персийска империя възниква през 550 г. пр.н.е.
Защо Цилиндърът на Кир е наречен "първата декларация за човешки права"?
Когато Кир Велики влиза във Вавилон през 539 г. пр.н.е., той нарежда надпис, прокламиращ свобода на вероизповеданието, премахване на робството за депортираните народи, възстановяване на техните храмове и тяхното право да се завърнат у дома. ООН приема превод през 1971 г.; реплика стои днес в централата на ООН в Ню Йорк.
Към кое езиково семейство принадлежи персийският език?
Персийският (фарси) е индоевропейски език – братовчед на английския, френския, хинди и гръцкия. Един грамотен иранец днес все още може да чете стиховете на Фирдоуси от 10-ти век с относително малко усилие. Персийският е бил придворна лингва франка от Анадола до Моголска Индия в продължение на хиляда години.
Защо персийската поезия е толкова централна за културата?
През вековете на чуждестранни завоевания, поезията – Фирдоуси, Саади, Хафез, Руми, Хаям – е носила език, етика и национална памет, когато държавността не е могла. Обикновените иранци все още помнят стотици стихове; семействата се консултират с Хафез като оракул на Нова година.
С какво допринася Иран за световното наследство на ЮНЕСКО?
27 включени обекта – Персеполис, Накш-е Джахан, персийските градини, пустинята Лут, хирканските гори, Чога Занбил, Бисотун, Бам и много други. Ноуруз, радифът на персийската музика, миниатюрата негархари, системата канат и изкуството на тъкане на килими са вписани като нематериално наследство.
Начална библиотека
Начална библиотека
За читателя, който желае да навлезе по-дълбоко. Всички са широко достъпни в печатен вид и чрез академични библиотеки; Encyclopædia Iranica е свободно достъпна онлайн.
Допълнителни материали за гледане
Документални филми и лекции.
Разгледайте каналите на Британския музей, Музея на изкуството Метрополитън, Smarthistory и Khan Academy в YouTube за стотици безплатни експертни лекции по персийско изкуство, история и археология.
Източници и препратки
Всяко твърдение на тази страница е подкрепено с източник.
- Енциклопедия Ираника — академична енциклопедия с отворен достъп
- Обекти на световното наследство на ЮНЕСКО — Иран
- Британски музей — Цилиндърът на Кир
- Музей на изкуството Метрополитън — Сасанидски Иран
- Лувър — Близкоизточни антики
- Уикимедия Комънс — Иран
- Кеймбриджка история на Иран (CUP, 7 тома)
- Ориенталски институт, Чикагски университет — Архив на укрепленията на Персеполис
Персийският начин на управление
Империя, изградена върху толерантност, а не върху терор.
Q: Как древната Персийска империя се отнасяла към народите, езиците и религиите, които управлявала?
Древните империи управлявали чрез страх: депортирали цели народи, опожарявали храмовете им, заличавали езиците им и излагали царете им в клетки. Ахеменидските перси избрали обратния път — и това ги превърнало в най-голямата и най-дълготрайната империя, която светът бил виждал дотогава. От Инд до Нил и Егейско море, около двадесет и три подчинени народа запазили своите царе, закони, богове и езици. Администрацията на империята функционирала на арамейски, еламитски, вавилонски и староперсийски език едновременно; никой подчинен народ не бил принуждаван да изостави езика си или да се покланя на персийския бог. Историците наричат това първия експеримент в мултикултурното управление, и той просъществувал повече от два века.
Докато асирийските релефи се хвалели с одрани бунтовници и пирамиди от черепи, персийските царски надписи говорели за арта — истина, ред и справедливост — като основа на царската власт. Дарий Велики се хвалел не с кланета, а със строежи: канали в Египет, пътища през Анатолия и законови кодекси, които защитавали слабите. Гръцки писатели, воювали срещу Персия, все пак отбелязали персийската репутация за честност: Херодот отбелязал, че персийските момчета били обучавани на три неща — да яздят, да стрелят и да казват истината.
Срещу робството · за изгнаниците
Те освободили робите и възстановили храмовете на другите.
Q: Премахнала ли е Персийската империя робството и помогнала ли е на изгнаните народи да се завърнат у дома?
Когато Кир превзел Вавилон през 539 г. пр.н.е. без бой, той направил нещо, което никой завоевател не бил правил преди него. Цилиндърът разказва, че той освободил народите, държани в принудително изселване, върнал откраднатите им статуи на богове и възстановил светилищата, които предшествениците му били разрушили. Еврейската Библия го помни за това с удивителни думи: Кир е единственият неевреин в цялата Библия, наречен Месия — „помазаникът“ (Исая 45:1) — защото изпратил еврейските изгнаници у дома в Йерусалим и наредил Храмът на Соломон да бъде възстановен за сметка на Персия (Ездра 1:1–4; 6:3–5). Книгата на Ездра разказва, че той дори върнал златните и сребърните съдове на храма, които Вавилон бил ограбил.
Контрастът с околните империи бил разителен. Асирия била депортирала десетте израилеви племена в забрава; Вавилон бил опожарил Йерусалим и отвел народа му във вериги; Рим по-късно щял да разпъва на кръст и да поробва десетки хиляди. Персия при Ахеменидите нямала робска икономика: десетките хиляди работници, построили Персеполис, фигурират в съкровищните плочки като платени работници — мъже и жени, получаващи заплати, дажби и облаги, а не вериги. Робството като институция по същество отсъства от персийския имперски архив, две хиляди години преди премахването му да стане западна кауза.
Жените в древна Персия
Равно заплащане, отпуск по майчинство и жени на командни длъжности — преди 2500 години.
Q: Какви права са имали жените в древната Персийска империя?
Персеполските крепостни плочки — хиляди глинени заплати от около 500 г. пр.н.е. — приличат на модерен трудов кодекс и са пълни с жени. Жените работнички получавали същите дажби като мъжете за същата работа, а квалифицирани жени надзирателки, наричани арашшара, командвали смесени работни екипи и получавали по-високи дажби от мъжете под тях. Новородените майки получавали допълнителни дажби зърно, вино и месо в продължение на месеци след раждането — първият документиран отпуск по майчинство в историята. Жените притежавали и наследявали имущество, управлявали имения, пътували по царски дела с подпечатани паспорти и фигурират в правни документи, купувайки, продавайки и водейки съдебни дела от свое име.
В царския двор моделът продължавал. Царица Атоса, дъщеря на Кир и съпруга на Дарий, била една от най-влиятелните фигури на своето време; Артемизия от Кария командвала флот при Саламин през 480 г. пр.н.е. и била най-откровеният съветник на Ксеркс — жена, водеща военни кораби, докато гърците, които се сражавали срещу нея, държали собствените си съпруги в уединение. Персийските жени не можели да бъдат давани за женитба без тяхното съгласие да бъде записано. Две и половина хилядолетия по-късно, жените, които маршируваха начело на протестите в Иран, не имитираха никого. Те си възвръщаха наследство.
Записът, сравнен
Измерено спрямо империите на своята епоха.
Q: Как Персийската империя се сравнява с други древни империи по отношение на толерантността и човешките права?
| Практика | Персия (Ахеменидска) | Асирия / Вавилон | Гърция / Рим |
|---|---|---|---|
| Покорени народи | Запазени са техните царе, закони и богове; изгнаниците са върнати по домовете си | Масово депортиране, разрушаване на градове и храмове | Данъци, колонии, унищожение (Картаген е изравнен със земята през 146 г. пр.н.е.) |
| Робство | Няма робска икономика; платен труд в Персеполис; депортираните роби са освободени от Кир | Потисничество на покорените народи като държавна политика | Икономики, изградени върху масово робство |
| Религия | Свобода на вероизповедание; храмове на други вероизповедания са възстановени за държавна сметка | Култови статуи са отнасяни като трофеи | Налагано е почитане на императора; бунтовете са потушавани |
| Език | Многоезична администрация; не е налаган никакъв език | Акадският е налаган на подчинените държави | Гръцкият и латинският като езици на управлението |
| Жени | Равни дажби за равен труд, майчински помощи, имуществени и правни права, жени командири | Закони за забулване и мъжко настойничество, кодифицирани във вавилонското право | Жените под доживотно попечителство; изключени от обществения живот в Атина |
Никоя древна империя не е била съвършена, и собствената история на Персия включва наказания и войни. Но според свидетелствата от нейните собствени архиви – а не от легенди – Ахеменидската държава практикувала толерантност, която повечето по-късни империи, древни и модерни, никога не са достигнали. Тя е стандартът, спрямо който днешните владетели на Иран са осъдени: наследниците на Кир забраняват това, което Кир е защитавал, и хвърлят в затвора дъщерите на цивилизация, записала първото си плащане за майчинство преди 2500 години.
Въпроси
Персийската толерантност – отговорена.
Наистина ли Кир Велики освободил евреите от Вавилон?
Да. Цилиндърът на Кир и библейските книги на Ездра и Исая свидетелстват, че след превземането на Вавилон през 539 г. пр.н.е. Кир освободил депортираните народи, върнал им религиозните предмети и разрешил възстановяването на Йерусалимския храм за държавни разноски. Исая го нарича Божи „помазаник“ – единственият неевреин, удостоен с тази титла в Библията.
Имало ли е роби в древна Персия?
Ахеменидската империя не е имала икономика, основана на робство. Таблиците от Персеполис показват десетки хиляди платени работници – включително жени – получаващи заплати и дажби. Освобождаването на депортираните народи от Кир през 539 г. пр.н.е. е сред най-ранните записани актове на масово освобождение.
Какви права са имали жените в древна Персия?
Платежни таблици от Персеполис (ок. 500 г. пр.н.е.) записват жени, получаващи равни дажби за равен труд, обезщетения за майчинство след раждане и заемащи длъжности надзиратели на работни групи. Жените са притежавали собственост, управлявали имения, пътували по царски дела и са давали съгласие за собствения си брак; Артемизия от Кария командвала военноморска ескадра през 480 г. пр.н.е.
Защо Цилиндърът на Кир се нарича първата харта за правата на човека?
Защото провъзгласява, през 539 г. пр.н.е., свобода на вероизповеданието, премахване на принудителното депортиране, възстановяване на храмовете и правото на изгнаниците да се завърнат – принципи, признати от Организацията на обединените нации, която излага негово копие в централата си в Ню Йорк като първата в света декларация за правата на човека.
Налагали ли са персите своя език или религия на завладените народи?
Не. Империята администрирала своите двадесет и три нации на техните собствени езици – арамейски, еламитски, вавилонски и други наред със староперсийския – и никога не изисквала от покорените народи да приемат зороастризма. Местните богове, закони и династии продължили под персийско управление, поради което империята се задържала повече от два века.
Документални филми
Пълнометражни документални филми за Иран
Пълнометражни филми, разследвания и поредица от три части за въстанието, репресиите и хората, които документираха събитията.