Pourquoi l’Iran proteste-t-il ?

Contre quoi les gens protestent-ils ?

• Le hijab obligatoire et le contrôle des femmes. La Patrouille de guidance, la surveillance des femmes dans les voitures et sur les lieux de travail, et la mort de Mahsa Amini en 2022 restent l’emblème du contrôle de l’État sur la vie privée.
• Exécutions. L’Iran exécute plus de personnes que tout autre pays, à l’exception de la Chine, y compris des manifestants condamnés après des procès sommaires. Voir exécutions.
• Effondrement économique. La dépréciation de la monnaie, l'inflation et les salaires impayés ont plongé une grande partie de la classe moyenne salariée dans la pauvreté.
• Défaillance des infrastructures. Les coupures d'électricité tournantes, les pénuries de gaz en hiver et la grave pénurie d'eau ont provoqué des manifestations dans des villes de province qui étaient restées calmes lors des vagues précédentes.
• Aucune voie de changement. Des élections sous contrôle, des avocats emprisonnés et des journaux fermés ne laissent que la rue comme seul canal d'expression.

Quand les manifestations actuelles ont-elles commencé ?

La Hiver cramoisi Le soulèvement a commencé fin décembre 2025 et s'est intensifié brusquement en janvier 2026. Les nuits des 8 et 9 janvier 2026 ont enregistré les bilans mortels les plus élevés en une seule nuit, Rasht étant la ville la plus touchée.

En quoi cela diffère-t-il de 2009, 2019 et 2022 ?

La vague actuelle est plus large géographiquement, plus ouvrière, et ne demande plus de réforme. Les slogans ciblent directement le Guide suprême.

Comment l'État a-t-il répondu ?

Avec des munitions réelles, des plombs de fusil de chasse tirés au visage, des détentions de masse et des coupures nationales d'Internet programmées lors des pires nuits. Les totaux documentés et l'éventail des estimations indépendantes figurent sur le bilan des morts page ; les victimes nommées sont recensées dans En mémoire.

Que peuvent faire les personnes à l’extérieur de l’Iran ?

Citer publiquement les victimes, faire pression sur les gouvernements pour les désignations et les dossiers des détenus, soutenir le journalisme vérifié et préserver l’accès aux archives lorsque les Iraniens eux-mêmes en sont coupés. Des mesures concrètes sont listées sur Agir et dans les campagnes en cours.

Foire aux questions

Analyse approfondie des causes

Faits clés

• La vague de l'Hiver Pourpre a débuté fin décembre 2025 et a touché plus de 200 villes en janvier 2026.
• La liste nominative vérifiée par HRANA s'élevait à 7 007 décès à sa clôture le 23 février 2026, avec des milliers de cas encore en cours d'examen.
• Iran Human Rights a enregistré au moins 972 exécutions en 2024 et plus de 1 500 en 2025.
• Le rial a perdu la majeure partie de sa valeur depuis 2018, et l'inflation officielle est restée supérieure à 30 % la plupart des années depuis.
• Chaque vague de protestations nationales depuis 2017 a été confrontée à des coupures d'Internet, des tirs à balles réelles et des arrestations massives.

Pourquoi l'économie pousse-t-elle les gens dans la rue ?

Pour la plupart des familles iraniennes, le soulèvement a commencé à la caisse. Depuis la réimposition des sanctions par les États-Unis en 2018, le rial a atteint des plus bas historiques à plusieurs reprises, et le Centre statistique iranien a signalé une inflation annuelle supérieure à 30 % la plupart des années depuis. Les prix des denrées alimentaires ont augmenté encore plus rapidement. Enseignants, infirmiers, retraités et travailleurs contractuels du secteur pétrolier ont mené des grèves répétées en raison de salaires impayés ou érodés bien avant le début des protestations de rue.

Les manifestants ne blâment pas uniquement les sanctions. Une grande partie de l'économie est contrôlée par des organismes relevant du Guide suprême plutôt que du parlement, notamment des fondations (bonyads) et des entreprises liées aux Gardiens de la révolution. L'argent dépensé pour les alliés régionaux et les programmes de missiles, alors que les salaires et les pensions diminuent, est un thème récurrent dans les slogans. Le coût de ces dépenses à l'étranger est documenté sur au-delà de l'Iran.

Comment les pénuries d'eau et d'électricité ont-elles alimenté les protestations ?

Des décennies de construction de barrages, de surpompage des eaux souterraines et de sécheresse ont réduit les réserves des barrages alimentant Téhéran, Ispahan et Machhad à des niveaux historiquement bas. À l'été 2021, des protestations liées à l'eau au Khouzistan ont été réprimées par des tirs à balles réelles. En 2024 et 2025, des coupures d'électricité tournantes ont fermé des bureaux et des usines, et des pénuries de gaz en hiver ont laissé les foyers sans chauffage. Des responsables ont ouvertement averti que des parties de la capitale pourraient se retrouver à sec. Pour les habitants des villes provinciales, la défaillance des services de base est devenue une preuve quotidienne que l'État ne pouvait ni gouverner ni rendre des comptes.

Pourquoi les femmes sont-elles au centre des protestations ?

Le voile obligatoire est imposé depuis le début des années 1980. En vertu de l'article 638 du Code pénal islamique, apparaître en public sans celui-ci est passible de prison ou d'une amende, et depuis 2024, le Plan Noor utilise des caméras, des saisies de voitures et des fermetures d'entreprises pour le faire respecter. La mort en 2022 de Mahsa (Jina) Amini sous la garde de la police des mœurs a transformé un code vestimentaire en un symbole du contrôle de l'État sur chaque vie privée. C'est pourquoi "Femme, Vie, Liberté" est devenu le slogan partagé par des personnes qui ne sont pas autrement politisées. Le détail juridique se trouve sur la loi sur le hijab.

Pourquoi les régions kurdes et baloutches sont-elles les plus touchées ?

Le Kurdistan et le Sistan-Baloutchistan sont depuis longtemps confrontés à la répression la plus sévère. Le 30 septembre 2022, les forces de sécurité ont ouvert le feu sur des fidèles et des manifestants à Zahedan ; Amnesty International a documenté au moins 66 personnes tuées ce jour-là, lors de ce qui est devenu connu sous le nom de "Vendredi sanglant". Les prisonniers kurdes et baloutches sont également fortement surreprésentés parmi les personnes exécutées. Les protestations dans ces régions mêlent des revendications nationales à des griefs concernant les droits linguistiques, la pauvreté et la discrimination.

Comment les vagues de protestation se sont-elles renforcées mutuellement ?

Chaque vague a été écrasée, et chacune a laissé derrière elle davantage de personnes n'ayant plus rien à perdre : familles des morts, prisonniers libérés et jeunes ayant vu l'échec des réformes. Cette mémoire accumulée explique pourquoi les slogans de 2025-2026 ont totalement ignoré la réforme.

Quel rôle jouent les jeunes Iraniens ?

Une grande partie de la population iranienne a moins de 35 ans, est très instruite et connectée au monde extérieur grâce à la télévision par satellite et aux VPN. Le chômage des diplômés est élevé, et l'émigration des médecins, ingénieurs et étudiants a explosé. Nombre des personnes tuées en 2022 et 2026 étaient des adolescents et des étudiants. Leurs funérailles, souvent organisées sous haute sécurité, sont devenues elles-mêmes de nouvelles protestations.

Que s'est-il passé lors de la répression étatique en 2026 ?

Les forces de sécurité ont utilisé des fusils, des fusils à pompe et des mitrailleuses contre la foule, notamment durant les deux nuits des 8 et 9 janvier 2026, après que l'internet ait été coupé. Les hôpitaux ont été placés sous contrôle de sécurité et les familles ont été contraintes d'enterrer leurs morts rapidement ou de faire enregistrer les décès comme des accidents. Les détenus ont été accusés de moharebeh (« guerre contre Dieu »), passible de la peine de mort. Les chiffres documentés, et les raisons des différences d'estimation, se trouvent sur la page sur le nombre de morts.

Sources

Agence de presse des militants des droits humains (HRANA) ; Iran Human Rights (IHR) ; Rapports d'Amnesty International sur novembre 2019 et sur Zahedan, 30 septembre 2022 ; Mission internationale d'établissement des faits des Nations unies sur l'Iran ; Données sur l'inflation du Centre statistique d'Iran ; Reportages de Reuters en novembre 2019. Les notes de source complètes se trouvent sur la page de méthodologie .

Appréhender la convergence des revendications sans les simplifier à l'excès

Une contestation partagée ne repose pas nécessairement sur des motivations identiques

La précarité économique, les restrictions imposées aux femmes, les exécutions et la défiance envers les institutions peuvent se recouper au sein d'un même mouvement. Cela ne signifie pas pour autant que chaque manifestant leur accorde la même priorité. Un slogan national reflète une expression entendue lors de rassemblements précis, et non les conclusions d'un sondage représentatif de l'ensemble de la population iranienne.

Les récits les plus rigoureux associent chaque grief exprimé aux personnes, aux lieux et aux dates où il a été constaté. Ils établissent une distinction claire entre les paroles des participants et l'interprétation des observateurs. Cette approche préserve la diversité du mouvement tout en éclairant la manière dont des individus aux préoccupations immédiates distinctes peuvent se retrouver face à une même exigence de justice et de responsabilité.

Consulter le contexte économique et politique de décembre

Le refus des femmes : d'une contrainte quotidienne à une contestation d'ensemble

L'imposition du hijab se manifeste dans les actes du quotidien : se déplacer, étudier, travailler ou accéder aux services publics. L'analyse de la législation sur le voile explicite la distinction entre le cadre juridique formel et les pratiques d'application rapportées sur le terrain. Le dossier consacré à Mahsa Amini explique comment sa mort en détention est devenue l'élément central du soulèvement de 2022.

Les actes publics de désobéissance s'inscrivent également dans une histoire propre. L'image de la « Fille de la rue Enghelab » qui accompagne ce texte appartient à cette histoire et n'est pas présentée comme une photographie de janvier 2026. Sa pertinence réside dans la contestation manifeste du port obligatoire du voile. Une photographie peut attester d'un tel acte sans pour autant définir l'ensemble des motivations des femmes qui ont ultérieurement pris part aux manifestations.

Comprendre la loi et son application

Lire l'histoire de Mahsa Amini

Préserver la spécificité des réalités régionales

Les communautés kurdes et baloutches apparaissent régulièrement dans les archives, mais ne forment pas des populations interchangeables. Un incident local, une revendication de droits linguistiques et un registre d'exécutions renvoient chacun à des problématiques distinctes. Leurs sources et leur ancrage géographique doivent demeurer visibles, sans être amalgamés en un récit régional uniforme.

Cette même rigueur s'applique aux comparaisons entre la capitale et les villes de province. Constater la mobilisation d'une ville ne permet pas de déduire la composition sociale nationale du mouvement. Les données à l'échelle locale et les notices biographiques individuelles s'avèrent bien plus précieuses que les affirmations générales sur les premiers foyers de contestation ou sur la représentativité d'un groupe au nom de l'ensemble du soulèvement.

Consulter les fiches nominatives par région

Ce que révèle la comparaison des différentes vagues de contestation

La chronologie replace dans leur ordre successif l'élection contestée de 2009, les manifestations de 2019 contre la hausse des prix du carburant et le soulèvement de 2022. Chaque épisode s'inscrit dans un contexte immédiat particulier et a produit des témoignages qui doivent être analysés à la lumière de leur propre période de documentation. Comparer ces événements permet d'identifier des méthodes de répression récurrentes, sans présumer que leurs bilans ou la qualification des victimes soient directement comparables.

Les données de la période 2025-2026 doivent de la même manière distinguer le déclencheur économique, les slogans recensés et la réponse apportée par l'appareil d'État. L'élément déclencheur d'une manifestation ne justifie en rien l'usage de la force létale, et la description d'une répression ne saurait équivaloir à un recensement des orientations politiques. Maintenir cette distinction permet aux lecteurs de saisir l'histoire dans toute sa rigueur, sans affirmer plus que ce que les sources n'établissent.

Comparer les précédentes vagues de contestation

Comparer les bilans des victimes et leur portée