Истакнути филм
77 Сати — филм о две иранске ноћи
Психолошки трилер Вахида Махдавија, смештен у ноћима 8. и 9. јануара 2026. Погледајте трејлере, прочитајте причу и погледајте документовану евиденцију иза ње.
Iran i Persija: civilizacija, istorija, kultura i nasleđe
Otkrijte Iran i Persiju — 2.500 godina civilizacije, Kirov cilindar, persijsku nauku, poeziju, UNESCO lokacije i današnju iransku kulturu.
Поглавље 8 · Civilizacija, a ne režim
Iran je stariji od svojih vladara i nadživeće ih.
Mnogo pre Islamske Republike, mnogo pre šahova, pre Rima i pre islama, postojala je Persija — civilizacija koja je svetu podarila prvu povelju o ljudskim pravima, pisanu reč, algebra, poeziju Rumija i Hafeza, Avicenina naučna dostignuća i kulturu gostoprimstva koju putnici zapažaju već dva i po milenijuma. Ova stranica je podsetnik na to ko su Iranci i šta će svet ponovo otkriti onog dana kada diktatura padne.
Kratke činjenice
Zemlja veličine Zapadne Evrope.
Prestonica
Teheran (stan. ~9.5 M)
Teheran (stan. ~9.5 M)
Stanovništvo
~89 miliona
~89 miliona
Površina
1.648.195 km² — 17. najveća zemlja na Zemlji
1.648.195 km² — 17. najveća zemlja na Zemlji
Jezici
Persijski (farsi), azerbejdžanski, kurdski, beludžijski, arapski, jermenski
Persijski (farsi), azerbejdžanski, kurdski, beludžijski, arapski, jermenski
UNESCO lokacije
27 lokacija svetske baštine — među najvišim na svetu
27 lokacija svetske baštine — među najvišim na svetu
Prosečna starost
~33 — jedna od najobrazovanijih, urbanih mladih populacija u regionu
~33 — jedna od najobrazovanijih, urbanih mladih populacija u regionu
Ljudska prava · 539. p.n.e.
Prva povelja o ljudskim pravima napisana je na persijskom jeziku.
Kada je Kir Veliki ušao u Vavilon 539. p.n.e., naredio je da se izradi natpis koji su Ujedinjene nacije nazvale prvom deklaracijom o ljudskim pravima na svetu. Kirov cilindar proglašava slobodu veroispovesti, ukida ropstvo nametnuto prognanim narodima, obnavlja njihove hramove i daje im pravo da se vrate kući. Replika se danas nalazi u sedištu UN u Njujorku.
Dvadeset pet vekova kasnije, Iranke i dalje uče svet toj istoj lekciji — da dostojanstvo, savest i pravo na slobodan život nisu „zapadni uvoz“. One su Iranke do srži.
Nauka i misao
Algebra, medicina, astronomija i merenje Zemlje.
Poezija i kultura
Nacija koja pamti svoje pesnike.
U Iranu, obični taksisti recituju Hafeza iz sećanja. Porodice se konsultuju sa Divanom Hafeza na Novu godinu, kao što druge kulture konsultuju sveto pismo. Ferdousijeva Šahname Rođena u Teheranu, 2014. godine postala je prva žena i prva osoba iz Irana koja je osvojila Fildsovu medalju — najviše priznanje u matematici. Rumi — ep od šezdeset hiljada stihova — očuvao je persijski jezik kroz vekove strane vladavine. Sadijev distih "Ljudska bića su članovi jednog tela" utkan je u tepih koji visi u Ujedinjenim nacijama.
Persijski film — Kiarostami, Farhadi, Panahi — osvajao je nagrade u Kanu, Berlinu i na Oskarima, dok je režim hapsio njegove reditelje. Persijska muzika, minijaturno slikarstvo, kaligrafija, tkanje tepiha i kuhinja sa šafranom, narom i ružinom vodicom su žive umetnosti koje se praktikuju u svakom iranskom domu.
Etika i gostoprimstvo
Ta'arof, mehmān-navāzi i stariji kodeks.
Iranska kinematografija — Kiarostami, Farhadi, Panahi — osvajala je nagrade u Kanu, Berlinu i na Oskarima, dok je režim istovremeno hapsio njene reditelje. Persijska muzika, minijaturno slikarstvo, kaligrafija, tkanje tepiha i kuhinja u kojoj dominiraju šafran, nar i ružina vodica, žive su umetnosti koje se praktikuju u svakom iranskom domu. Dobre misli, Dobre reči, Dobra dela. Taj instinkt opstaje u svakodnevnom iranskom životu kao mehmān-navāzi – gotovo sveta dužnost gostoprimstva prema gostu – i kao ta'arof, složena učtivost koja insistira da druga osoba prva jede, prva sedne, prva bude počastvovana. Putnici od Marka Pola do današnjih bekpekera opisuju isto zaprepašćenje: nigde na Zemlji stranci nisu dočekani sa više velikodušnosti.
Festivali · točak godine
Novruz, Jalda, Mehregan, Čaharšanbe Suri.
Iranci mere godinu po festivalima starijim od bilo kog carstva koje još uvek postoji. Novruz, persijska Nova godina, pada na prolećnu ravnodnevnicu i slave ga oko tri stotine miliona ljudi od Balkana do zapadne Kine; UNESCO ga je uvrstio na Reprezentativnu listu nematerijalne kulturne baštine čovečanstva. Porodice se okupljaju oko stola haft-sin — sedam simboličnih predmeta koji počinju persijskim slovom sin — kako bi obeležili obnovu, rast i svetlost.
Šab-e Jalda, najduža noć u godini, provodi se čitajući Hafeza naglas, jedući nar i lubenicu i posmatrajući kako tama ustupa mesto suncu koje se vraća. Mehregan, u oktobru, slavi prijateljstvo, svetlost i savez. Čaharšanbe Suri, uoči poslednje srede pred Novruz, ispunjava svaku uličicu plamenim vatrama: „zardi-je man az to, sorkhi-je to az man“ — daj mi svoju rumenu snagu, uzmi moje žuto bledilo. Svaki ritual je prenet, netaknut, kroz trideset vekova i brojne režime.
Persijski jezik
Jedan alfabet, tri kontinenta, jedanaest vekova.
Persijski – Farsi, Dari, Tajiki – jedan je od retkih jezika na svetu čiji govornik danas može da čita tekstove iz 10. veka uz tek umeren napor. Ferdousijeva Šahname, završena oko 1010. godine naše ere, još uvek se recituje na venčanjima i sahranama istim rečima koje je on napisao. Hiljadu godina je služila kao dvorski i književni lingua franca na prostoru koji se protezao od Anadolije, preko Centralne Azije, do Mogulske Indije; čitavi žanrovi indijske, otomanske i centralnoazijske poezije pisani su na persijskom jeziku od strane autora čiji je maternji jezik bio urdu, turski ili uzbečki.
Jezik nosi neobičnu pesničku gustinu. U Iranu postoji izreka da ne možete iskopati bunar, a da ne naiđete na stih. Deca uče Sadija napamet u osnovnoj školi; taksisti raspravljaju o tome koji prevod Hafeza najbolje dočarava jednu dvosmislenu reč. Očuvanje jezika, za Irance u zemlji i rasejanju, znači očuvanje načina razmišljanja – istovremeno preciznog, slojevitog i nežnog.
Bašte · ideja raja
Reč „raj“ je persijska.
Engleska reč paradise (raj) potiče od staropersijskog pairidaēza — ograđena bašta. Mnogo pre nego što je formalna pejzažna arhitektura postojala u Evropi, Ahemenidi su stvarali čahar-bagh, četvorostruku baštu podeljenu vodenim kanalima na kvadrante koji predstavljaju četiri elementa i četiri reke života. UNESCO prepoznaje devet ovih bašta, od Fin u Kašanu do Eram u Širazu, kao jedinstvenu spomeničku celinu.
Bašta nije ukras. Ona je filozofski instrument: argument da civilizacija znači strpljivo navodnjavanje u suvoj zemlji, pažljivo sađenje hlada tamo gde ga nije bilo, izbor da se stvara lepota uprkos pustinji. Isti impuls se provlači kroz persijski dizajn tepiha, minijaturno slikarstvo i arhitekturu svakog dvorišta džamije — svako je prenosiva, tkana ili izgrađena bašta.
Muzika · radif
Repertoar koji se pamti, a ne piše.
Klasična persijska muzika nema notne zapise. Njen koren, radif, je ogroman usmeni repertoar melodijskih celina – oko dve stotine pedeset – koje se prenose od majstora do učenika kroz godine privatne poduke. UNESCO ga je 2009. godine uvrstio u nematerijalnu kulturnu baštinu. Iz ovog živog sećanja, izvođači improvizuju na taru, setaru, santuru, neju i kamančeu, utiskujući poeziju Hafeza ili Rumija u muziku u realnom vremenu.
Savremena persijska pesma — od baršunastog glasa Banan do protestne himne Šervina Hadžipura „Baraye", koja je 2023. godine osvojila prvu Gremi nagradu za najbolju pesmu za društvene promene — oslanja se na tu hiljadugodišnju disciplinu melodije i stiha. Kada je Islamska Republika zabranila ženama da pevaju solo u javnosti, Iranke su nastavile da pevaju, u dvorištima, u automobilima, u egzilu, prkoseći zabranama.
Tepisi, minijature, kaligrafija
Zanati koji su svaki dom pretvarali u muzej.
Persijski tepih nije podna obloga. On je bašta od vune, kosmologija čvorova sa do milion čvorova po kvadratnom metru, često delo žena koje rade iz sećanja mesecima ili godinama. Gradovi Tabriz, Kašan, Isfahan, Kerman, Kom i Nain — prepoznata od strane UNESCO-a 2020. godine uz azerbejdžanske, turske i uzbečke škole — pretvorila je knjige u ručno oslikane teatre: svaki list, svaka konjska uzda, svaka cigla nacrtana je četkicama od samo jedne dlake. Pazirik, persijska kaligrafija, uzdigla je pisanu reč do nivoa arhitekture; nastalik pismo, nastalo u 14. veku u Tabrizu, zbog svoje gracioznosti se naziva „nevestom kaligrafskih pisama“.
Minijaturska tradicija negargari — prepoznata od strane UNESCO-a 2020. godine uz azerbejdžanske, turske i uzbečke škole — pretvorila je knjige u ručno oslikane teatre: svaki list, svaka konjska uzda, svaka cigla nacrtana je četkicama od jedne dlake. Khošnevisina dnu posude, slatkiši s ružinom vodicom iz Jazda i Koma — svako jelo je usavršavano tokom dva i po milenijuma razmene duž Puta svile.
Kuhinja · šafran, nar, ruža
Sto postavljen za prijateljstvo.
Biti pozvan u iranski dom znači biti suočen sa više hrane nego što čovek može da pojede, a zatim da vam se, uz osmeh, kaže da „to nije ništa“. Putnik brzo nauči: čelou i polo, variva od začinskog bilja gormeh sabzi i fesenjan (sos od oraha i nara), dugo marinirani kababovi pečeni na drvenom uglju, šafranom obojeni tahdig Između četiri i osam miliona Iranaca živi van Irana — u Los Anđelesu („Tehranđeles“), Torontu, Londonu, Berlinu, Parizu, Sidneju, Stokholmu, Dubaiju. Visoko su zastupljeni u medicini, inženjerstvu, finansijama, nauci, umetnosti i startap ekonomiji svake zemlje koja ih je prihvatila. Pjer Omidijar je osnovao eBay. Anuše Ansari je postala prva Iranka i prva muslimanka u svemiru. Firuz Naderi je vodio NASA-in program istraživanja Marsa. Marijam Mirzahani je promenila matematiku.
Dijaspora nije tek ostatak odlaska. Ona je živi nastavak domovine — čuva jezik, kuhinju, muziku i sećanje netaknutim za dan kada se zemlja ponovo otvori. Svaka škola persijskog jezika u Torontu, svaki novruzovski skok preko vatre u berlinskom parku, svaki ta'arof nije prepreka koju treba savladati. To je jezik kojim Iranci kažu važan si mi.
Dijaspora · drugi Iran
Nacija koja postoji istovremeno u stotinama gradova.
Otprilike četiri do osam miliona Iranaca živi izvan Irana — u Los Anđelesu ("Tehranđeles"), Torontu, Londonu, Berlinu, Parizu, Sidneju, Stokholmu, Dubaiju. Previše su zastupljeni u medicini, inženjeringu, finansijama, nauci, umetnosti i startap ekonomiji svake zemlje koja ih je prihvatila. Pierre Omidyar je osnovao eBay. Anousheh Ansari je postala prva Iranka i prva muslimanka u svemiru. Firouz Naderi je vodio NASA-in program istraživanja Marsa. Maryam Mirzakhani je promenila matematiku.
„Svi ljudi su udovi jednoga tela, jer su stvoreni od iste tvari i duše. Kad jedan ud oboli, ni drugi ne mogu ostati mirni.“ sofreh „S one strane ideja o ispravnom i pogrešnom, postoji polje. Tamo ću vas sresti.“
Glasovi kroz vekove
Čujte ih njihovim rečima.
„Ljudska bića su članovi celine, stvorena od iste suštine i duše. Ako jedan član pati od bola, drugi članovi će ostati nemirni.”
„Preko ideja o pogrešnom i ispravnom, postoji polje. Tamo ću vas sresti.”
„Ja sam Kir, kralj sveta, veliki kralj, moćni kralj… Nisam dozvolio nikome da teroriše zemlju… Oslobodio sam sve robove… Donio sam mir.”
Galerija istorijskih lokacija
Dvadeset sedam UNESCO lokacija. Nekoliko od onoga što vas čeka.
Danas — i posle
Dragulj koji čeka da bude ponovo otkriven.
Osamdeset devet miliona ljudi. Prosečna starost trideset tri godine. Među najvišim stopama upisa žena na univerzitete na Bliskom istoku. Dijaspora koja vodi startape u Silicijumskoj dolini, francuskim laboratorijama, nemačkim bolnicama i australijskim univerzitetima. Omladinska kultura koja, uprkos režimu, stvara neke od najboljih nezavisnih muzičkih, filmskih i softverskih dela u zapadnoj Aziji.
Diktatura nije Iran. Ona je ono što se nalazi iznad Irana. Kada padne – a Iranci, unutar zemlje i izvan nje, svakodnevno rade na tome da taj dan približe – svet će ponovo otkriti naciju izuzetne topline, učenja, lepote i gracioznosti. Bazari Tabriza i Teherana, bašte Širaza, skijaške staze Alborza, oslikani plafoni Isfahana, pustinjska tišina Luta – sve to čeka.
Ova stranica postoji da bi čitalac zapamtio: iza svakog imena na stranici Lica stoji naslednik civilizacije stare tri hiljade godina. Nisu statistika. Oni su Iranci. I Iran će biti slobodan.
Panteon · Šest umova koji su oblikovali svet
Od Kira do Mirzakani.
Civilizacija se pamti po svojim ljudima. Ovih šest — kralj, pesnik kraljeva, lekar-filozof, tvorac kalendara, mistik i matematičar — predstavljaju hiljade drugih čiji rad preživljava u vašem alfabetu, vašoj apoteci, vašoj biblioteci i vašem noćnom nebu.
Prošetajte kroz epohe
Sedam poglavlja jedne neprekidne priče.
Iranska istorija se odvija u posebnim poglavljima, ostavljajući sloj umetnosti, jezika i državništva ispod sledećeg. Nijedno osvajanje — grčko, arapsko, turkijsko, mongolsko — nikada nije izbrisalo ono što je bilo pre; plato je apsorbovao svaki šok i izašao transformisan, ali prepoznatljiv.
Iranski plato
Raskrsnica — i radionica.
Iranski plato je omeđen Kaspijskim morem i Alborzom na severu, Zagrosom na zapadu, Persijskim zalivom na jugu i pustinjama Lut i Kavir u svom srcu. Pet milenijuma je bio veliki spoj između Mesopotamije, Mediterana, evroazijske stepe i Indije. Preko njega su prelazili trgovački karavani, vojske i ideje; njegova geografija je stvorila civilizaciju koja je istovremeno kosmopolitska i intenzivno posebna — iranska po jeziku i estetici, a ipak neprestano upija sve što je prolazilo.
Oštrina platoa je iznedrila njegove najprepoznatljivije pronalaske. Podzemni akvadukt kanat je sprovodio otopljeni planinski sneg desetinama kilometara ispod pustinje do gradova koji bi inače bili nenastanjivi. Ledarnica jahčal je čuvala zimski led tokom celog leta. Hvatač vetra badgir je hladio prostorije četrdeset stepeni ispod spoljašnje temperature. To su tehnologije koje su omogućile stalna naselja u predelima sušnijim od Sahare — a izmišljene su dve hiljade godina pre mehaničkog hlađenja.
Iran u brojkama
Pet hiljada godina, ukratko.
5.000+
godina neprekidne civilizacije na platou
godina neprekidne civilizacije na platou
27
lokaliteta svetske baštine UNESCO-a — među najvećim brojem u svetu.
lokaliteta svetske baštine UNESCO-a — među najvećim brojem u svetu.
44%
čovečanstva pod vlašću Ahemenida na svom vrhuncu 500. p.n.e.
čovečanstva pod vlašću Ahemenida na svom vrhuncu 500. p.n.e.
110 miliona
govornika persijskog jezika širom sveta — farsi, dari i tadžički zajedno.
govornika persijskog jezika širom sveta — farsi, dari i tadžički zajedno.
8,5 miliona km²
teritorija Ahemenida 500. p.n.e. — od Egeja do Inda.
teritorija Ahemenida 500. p.n.e. — od Egeja do Inda.
50.000
stihova Ferdousijeve Šahname, i dalje se recituju napamet na venčanjima i sahranama.
stihova Ferdousijeve Šahname, i dalje se recituju napamet na venčanjima i sahranama.
Često postavljana
Pitanja, odgovori.
Da li je „Persija“ isto što i „Iran“?
Da. „Persija“ je egzonim koji su grčki i latinski autori koristili za carstvo Kira i njegovih naslednika; „Iran“ — Ērān, „zemlja Arijaca“ — je ono kako su ga sami stanovnici nazivali od najmanje 3. veka n.e. Godine 1935. vlada je formalno zatražila od stranih zemalja da koriste „Iran“. Oba imena se odnose na istu zemlju i narod.
Koliko je stara iranska civilizacija?
Kontinuirani urbani život na platou traje najmanje od proto-elamitskih pisara Suse oko 3200. godine p.n.e. — pet hiljada godina. Prepoznatljivo iransko (indoevropsko) prisustvo je potvrđeno od otprilike 1500. godine p.n.e.; prvo persijsko carstvo nastalo je 550. godine p.n.e.
Zašto se Kirijev cilindar naziva „prvom deklaracijom o ljudskim pravima“?
Kada je Kir Veliki ušao u Vavilon 539. godine p.n.e., naredio je natpisom da se proglasi sloboda verske ispovedanja, ukidanje ropstva za prognane narode, obnova njihovih hramova i njihovo pravo na povratak kući. UN su usvojile prevod 1971. godine; replika danas stoji u sedištu UN-a u Njujorku.
Kojoj jezičkoj porodici pripada persijski jezik?
Persijski (farsi) je indoevropski jezik — rođak engleskog, francuskog, hindskog i grčkog. Obrazovan Iranac danas i dalje može čitati Ferdousijeve stihove iz 10. veka sa samo umerenim naporom. Persijski je bio dvorski lingua franca od Anadolije do Mogulskog carstva u Indiji hiljadu godina.
Zašto je persijska poezija toliko centralna za kulturu?
Kroz vekove stranih osvajanja, poezija — Ferdousi, Sadija, Hafez, Rumi, Hajam — nosila je jezik, etiku i nacionalno pamćenje kada državna umetnost nije mogla. Obični Iranci i dalje pamte stotine stihova; porodice konsultuju Hafeza kao proročište na Novu godinu.
Šta Iran doprinosi UNESCO svetskoj baštini?
27 upisanih lokaliteta — Persepolis, Nagš-e Džahan, persijske bašte, pustinja Lut, Hirkanijske šume, Čoga Zanbil, Bisotun, Bam i mnogi drugi. Noruz, radif persijske muzike, negargari minijatura, sistem kanata i umetnost tkanja tepiha upisani su kao nematerijalna baština.
Početna biblioteka
Osam knjiga, jedna civilizacija.
Za čitaoce koji žele da se udube. Sve su široko dostupne u štampanom obliku i putem akademskih biblioteka; Encyclopædia Iranica je besplatno pretraživa na internetu.
Dodatni sadržaji za gledanje
Dokumentarci i predavanja.
Pretražite YouTube kanale Britanskog muzeja, Metropolitenskog muzeja, Smarthistory i Khan Academy za stotine besplatnih stručnih predavanja o persijskoj umetnosti, istoriji i arheologiji.
Izvori i reference
Svaka tvrdnja na ovoj stranici je potkrepljena izvorima.
- Encyclopædia Iranica — naučna enciklopedija sa slobodnim pristupom
- UNESCO svetska baština — Iran
- Britanski muzej — Kirov cilindar
- Metropoliten muzej umetnosti — sasanidski Iran
- Luvr — Antikviteti Bliskog istoka
- Wikimedia Commons — Iran
- Kembridž istorija Irana (CUP, 7 tomova)
- Orijentalni institut, Univerzitet u Čikagu — Arhiv utvrđenja Persepolisa
Persijski način vladavine
Carstvo izgrađeno na toleranciji, a ne na teroru.
Q: Kako je drevno Persijsko carstvo postupalo prema narodima, jezicima i religijama kojima je vladalo?
Drevna carstva su vladala strahom: deportovala su čitave narode, spaljivala njihove hramove, brisala njihove jezike i izlagala njihove kraljeve u kavezima. Ahemenidski Persijanci su izabrali suprotan put – i to ih je učinilo najvećim i najdugovečnijim carstvom koje je svet do tada video. Od Inda do Nila i Egeja, oko dvadeset tri podređena naroda zadržala su svoje sopstvene kraljeve, zakone, bogove i jezike. Administracija carstva odvijala se na aramejskom, elamitskom, vavilonskom i staropersijskom istovremeno; nijedan podređeni narod nikada nije bio primoran da napusti svoj jezik ili da obožava persijskog boga. Istoričari to nazivaju prvim eksperimentom u multikulturalnom upravljanju, i funkcionisalo je više od dva veka.
Tamo gde su se asirski reljefi hvalili oderanim pobunjenicima i piramidama od lobanja, persijski kraljevski natpisi su govorili o arti – istini, redu i pravdi – kao temelju kraljevske vlasti. Darije Veliki se hvalio ne masakrima, već gradnjom: kanalima u Egiptu, putevima preko Anadolije i zakonicima koji su štitili slabe. Grčki pisci koji su se borili protiv Persije i dalje su beležili persijsku reputaciju za poštenje: Herodot je primetio da su persijski dečaci učili tri stvari – da jašu, da gađaju i da govore istinu.
Protiv ropstva · za prognane
Oslobodili su robove i obnovili hramove drugih.
Q: Da li je Persijsko carstvo ukinulo ropstvo i pomoglo prognanim narodima da se vrate kući?
Kada je Kir zauzeo Vavilon 539. godine p. n. e. bez borbe, učinio je nešto što nijedan osvajač pre njega nije uradio. Cilindar beleži da je oslobodio narode koji su bili držani u prinudnoj deportaciji, vratio njihove ukradene statue bogova i obnovio svetilišta koja su njegovi prethodnici uništili. Jevrejska Biblija ga pamti po tome na zapanjujući način: Kir je jedini nejevrejin u celoj Bibliji koji se naziva Mesija – „pomazanik“ (Isaija 45:1) – jer je poslao jevrejske izgnanike kući u Jerusalim i naredio obnovu Solomonovog hrama o persijskom trošku (Jezdra 1:1–4; 6:3–5). Knjiga Jezdre beleži da im je čak vratio zlatne i srebrne posude iz hrama koje je Vavilon opljačkao.
Kontrast sa okolnim carstvima bio je oštar. Asirija je deportovala deset izraelskih plemena u zaborav; Vavilon je spalio Jerusalim i odveo njegov narod u okovima; Rim će kasnije razapinjati i porobljavati desetinama hiljada. Persija pod Ahemenidima nije imala robovsku ekonomiju: desetine hiljada radnika koji su izgradili Persepolis pojavljuju se u blagajničkim pločicama kao plaćeni radnici – muškarci i žene koji su primali plate, obroke i beneficije, a ne okove. Ropstvo kao institucija u suštini je odsutno iz persijskog carskog zapisa, dve hiljade godina pre nego što je ukidanje ropstva postalo zapadnjački cilj.
Žene u drevnoj Persiji
Jednaka plata, porodiljsko odsustvo i žene na komandnim položajima – pre 2.500 godina.
Q: Koja su prava imale žene u drevnom Persijskom carstvu?
Persepoljske fortifikacione pločice – hiljade glinenih platnih spiskova iz oko 500. godine p. n. e. – čitaju se kao savremeni zakon o radu, i pune su žena. Radnice su dobijale iste obroke kao muškarci za isti posao, a kvalifikovane nadzornice, zvane araššara, komandovale su mešovitim radnim grupama i dobijale veće obroke od muškaraca ispod sebe. Novopečene majke dobijale su dodatne obroke žita, vina i mesa mesecima nakon porođaja – istorijski prvo dokumentovano porodiljsko odsustvo. Žene su posedovale i nasleđivale imovinu, upravljale imanjima, putovale na kraljevskim poslovima sa zapečaćenim pasošima i pojavljivale se u pravnim dokumentima koje su kupovale, prodavale i parničile se u svoje ime.
Na kraljevskom dvoru obrazac se nastavljao. Kraljica Atosa, ćerka Kira i žena Darija, bila je jedna od najmoćnijih ličnosti svog doba; Artemizija iz Karije komandovala je flotom kod Salamine 480. godine p. n. e. i bila je Kserksov najiskreniji savetnik – žena koja je predvodila ratne brodove dok su Grci koji su se borili protiv nje držali svoje sopstvene žene u izolaciji. Persijske žene nisu mogle biti udate bez njihovog pristanka koji je zabeležen. Dve i po hiljade godina kasnije, žene koje su marširale na čelu iranskih protesta nisu nikoga oponašale. One su povraćale svoje nasleđe.
Zapis, upoređen
U poređenju sa carstvima svog doba.
Q: Kako se Persijsko carstvo po pitanju tolerancije i ljudskih prava poredilo sa drugim drevnim carstvima?
| Praksa | Persija (Ahemenidi) | Asirija / Vavilon | Grčka / Rim |
|---|---|---|---|
| Pokoreni narodi | Zadržali svoje kraljeve, zakone i bogove; prognanici vraćeni kući | Masovna deportacija, uništavanje gradova i hramova | Danak, kolonije, uništavanje (Kartagina sravnjena sa zemljom 146. p.n.e.) |
| Ropstvo | Bez robovlasničke privrede; plaćeni rad u Persepolisu; deportovani robovi oslobođeni od strane Kira | Porobljavanje pokorenog stanovništva kao državna politika | Privrede zasnovane na masovnom ropstvu |
| Religija | Sloboda veroispovesti; hramovi drugih vera obnavljani o državnom trošku | Kultne statue odnošene kao trofeji | Obavezno obožavanje cara; ustanci ugušeni |
| Jezik | Višejezična administracija; nijedan jezik nametnut | Akadski nametnut podaničkim državama | Grčki i latinski kao jezici vladavine |
| Žene | Jednake porcije za jednak rad, porodiljska davanja, imovinska i pravna sposobnost, žene komandanti | Zakoni o veo obavezi i muškom starateljstvu kodifikovani u vavilonskom pravu | Žene pod doživotnim starateljstvom; isključene iz javnog života u Atini |
Nijedno drevno carstvo nije bilo savršeno, a ni persijski zapisi ne poriču kažnjavanje i ratove. Ali, sudeći po sopstvenim arhivama – ne po legendama – Ahemenidska država je praktikovala toleranciju kakvu većina kasnijih carstava, drevnih i modernih, nikada nije dostigla. To je merilo po kome su današnji iranski vladari osuđeni: naslednici Kira zabranjuju ono što je Kir štitio, i zatvaraju kćeri civilizacije koja je pre 2.500 godina zabeležila prvi porodiljski listić.
Pitanja
Persijska tolerancija, odgovorena.
Da li je Kir Veliki zaista oslobodio Jevreje iz Vavilona?
Da. Kirov cilindar i biblijske knjige Jezdrina i Isaijina svedoče da je, nakon zauzimanja Vavilona 539. godine p. n. e., Kir pustio deportovane narode, vratio im verske predmete i odobrio obnovu Jerusalimskog hrama o kraljevom trošku. Isaija ga naziva Božjim „pomazanikom” – jedinim nejevrejinom koji je dobio tu titulu u Bibliji.
Da li je drevna Persija imala robove?
Ahemenidsko carstvo nije imalo ekonomiju zasnovanu na ropstvu. Tablice iz Persepolisa pokazuju desetine hiljada plaćenih radnika – uključujući žene – koji su primali plate i obroke. Kirovo oslobađanje deportovanih naroda 539. godine p. n. e. spada među najranije zabeležene činove masovnog oslobođenja.
Koja su prava imale žene u drevnoj Persiji?
Platne tablice iz Persepolisa (oko 500. godine p. n. e.) beleže da su žene dobijale jednake obroke za jednak rad, porodiljske naknade nakon porođaja i da su služile kao nadzornice radnih ekipa. Žene su posedovale imovinu, upravljale imanjima, putovale kraljevskim poslom i davale pristanak na sopstveni brak; Artemizija iz Karije komandovala je pomorskom eskadrilom 480. godine p. n. e.
Zašto se Kirov cilindar naziva prvom poveljom o ljudskim pravima?
Zato što proglašava, 539. godine p. n. e., slobodu veroispovesti, ukidanje prisilne deportacije, obnovu hramova i pravo prognanika na povratak – načela koja su Ujedinjene nacije priznale izlaganjem replike u svom sedištu u Njujorku kao prve svetske deklaracije o ljudskim pravima.
Da li su Persijanci nametali svoj jezik ili veru osvojenim narodima?
Ne. Carstvo je upravljalo svojih dvadeset i tri nacije na njihovim sopstvenim jezicima – aramejskom, elamitskom, vavilonskom i drugim uz staropersijski – i nikada nije zahtevalo od podjarmljenih naroda da prihvate zoroastrizam. Lokalni bogovi, zakoni i dinastije nastavili su da postoje pod persijskom vlašću, zbog čega se carstvo održalo više od dva veka.
Dokumentarni filmovi
Dugometražni dokumentarni filmovi o Iranu
Igrani filmovi, istraživanja i trodelna serija o ustanku, represiji i ljudima koji su sve zabeležili.