伊朗比它的统治者更古老,也将在他们之后继续存在。

早在伊斯兰共和国之前数百年,早在沙阿们之前,早在罗马和伊斯兰之前,就有了波斯——这一文明把世界上第一部人权宪章献给了人类,孕育了「代数」一词,养育了鲁米与哈菲兹的诗篇、伊本·西那的医学,以及一种被旅人传颂二十五个世纪的好客文化。本页旨在提醒:伊朗人到底是谁——以及当独裁倒下的那一天,世界将重新发现什么。

一个与西欧同样大小的国家。

世界上第一部人权宪章以波斯文写成。

公元前 539 年居鲁士大帝进入巴比伦时,命人在泥板上镌刻了一段文字,联合国今天称之为人类历史上第一份人权宣言。居鲁士圆柱宣告信仰自由,废除强加于被流放民族的奴役,下令重建他们的神庙,并赋予他们返乡的权利。其复制品如今陈列于纽约联合国总部。

二十五个世纪之后,伊朗的女性又一次向世界重申同一课题:尊严、良心与自由生活的权利,并非来自西方的舶来品,它们深深嵌入伊朗人的骨血之中。

代数、医学、天文,与地球的测量。

一个把诗人熟记于心的民族。

在伊朗,出租车司机能凭记忆吟诵哈菲兹。家庭在诺鲁孜节时,会像其他文化打开经书般随手翻开《诗集》。菲尔多西的《列王纪》六万行,在外族统治的数百年中守护了波斯语。据某些榜单,鲁米如今是美国最畅销的诗人。萨阿迪的「人乃一体之肢」被织入悬挂在联合国大厅的地毯。

伊朗电影人——基亚罗斯塔米、法哈蒂、帕纳希——一次次摘得戛纳、柏林与奥斯卡的桂冠,而当局却把他们送进监狱。音乐、细密画、书法、地毯艺术,以及以藏红花、石榴和玫瑰露调制的菜肴——皆是每一个伊朗家庭里依然活着的艺术。

塔阿罗夫、梅赫曼-纳瓦齐,与古老的德行之规。

约公元前 1500 年诞生于伊朗的琐罗亚斯德教,留给世界最古老的伦理三联:善思、善言、善行。这一本能至今仍活在伊朗人的生活之中,化作 梅赫曼-纳瓦齐(几乎被视作神圣的待客之责),以及 塔阿罗夫——那种让对方先吃、先坐、先受礼遇的细腻礼数。从马可·波罗到今日的旅人,他们都说同一句话:世上没有别的地方,会以这样的温度迎接陌生人。

二十七项联合国教科文遗产。这只是等候您前来的一瞥。

一颗等待重新被发现的明珠。

八千九百万人。年龄中位数三十三岁。中东女性大学入学率最高的国家之一。在硅谷创办初创公司、在法国主持实验室、在德国管理医院、在澳大利亚执掌大学的庞大散居社群。在政权的重压之下,他们的年轻人依然产出着西亚最好的独立音乐、电影与代码。

独裁不是伊朗,它只是压在伊朗身上的重负。在它倒下的那一天——国内与散居海外的伊朗人,每天都在为这一天的到来而工作——世界将重新发现一个温度、文化与美都极其罕见的民族。大不里士和德黑兰的巴扎,设拉子的园林,厄尔布尔士的山脊,伊斯法罕彩绘的穹顶,卢特沙漠的寂静——一切都在等待。

本页之存在,是为了让读者不忘:在「面孔」页上每一个名字的背后,倒下的都是三千年文明的继承者。他们不是数字,他们是伊朗人。而伊朗终将自由。