なぜイランは抗議しているのか？

人々は何に抗議しているのか？

• 強制ヒジャブと女性への取り締まり。 「 指導パトロール」による車内や職場での女性監視、そして2022年の マフサ・アミニ の死は、私生活に対する国家の統制の象徴であり続けている。
• 処刑。 イランは中国に次いで世界で最も多くの処刑を行っており、略式裁判で有罪となった抗議者も含まれる。詳しくは 処刑.
• 経済崩壊。 通貨下落、インフレ、未払い賃金により、給与所得者の中流階級の多くが貧困に追い込まれている。
• インフラの機能不全。 計画停電、冬季のガス不足、深刻な水不足が、これまでの抗議の波では沈黙を保っていた地方都市でも抗議行動を引き起こしている。
• 変革への道筋なし。 審査された選挙、投獄された弁護士、廃刊に追い込まれた新聞により、街頭が唯一残された手段となっている。

現在の抗議活動はいつ始まったのか？

「 クリムゾン・ウィンター 蜂起は2025年12月下旬に始まり、2026年1月に急激に激化した。 2026年1月8日と9日の夜 は、一晩あたりの死者数が最も多く、ラシュトが最も被害の大きい都市となった。

これは2009年、2019年、2022年とどう違うのか？

今回の波は地理的により広範囲で、より労働者階級的であり、もはや改革を求めていない。スローガンは最高指導者を直接標的にしている。

政府はどのように対応してきたのか？

実弾、顔面に向けられた散弾銃の弾、大量拘束、そして最悪の夜に合わせた全国的なインターネット遮断によって。記録された総数と独立した推定値の範囲は、 死者数 ページ；記録された犠牲者の氏名は 追悼.

国外の人は何ができるか？

犠牲者を公に名指しし、政府に指定や拘束者の案件について圧力をかけ、検証された報道を支援し、イラン人が自ら遮断されたときも記録にアクセスできるようにする。具体的な手順は 行動 および現在の キャンペーン.

よくある質問

深掘りする原因

主な事実

• クリムゾン・ウィンターの波は2025年12月下旬に始まり、2026年1月には200以上の都市に及んだ。
• HRANAが確認した氏名公表リストは、2026年2月23日に締め切られた時点で死者7,007人に上り、さらに数千件の調査が進行中だった。
• イラン人権センターは、2024年に少なくとも972件、2025年には1,500件以上の処刑を記録した。
• リアルの価値は2018年以降その大半を失い、公表インフレ率はそれ以降、ほとんどの年で30パーセントを超え続けている。
• 2017年以降の全国的な抗議活動の波はすべて、インターネットの遮断、実弾発砲、大規模な逮捕によって対応されてきた。

なぜ経済は人々を路上に駆り立てるのか？

ほとんどのイラン人家族にとって、蜂起はレジでの支払いの時に始まった。米国が2018年に制裁を再課して以来、リアルは繰り返し記録的な安値をつけ、イラン自身の統計センターはそれ以降ほとんどの年で年間インフレ率が30パーセントを超えたと報告している。食料価格はさらに速く高騰した。教師、看護師、年金受給者、石油部門の契約労働者たちは、街頭での抗議活動が始まるずっと前から、未払いや目減りした賃金をめぐって繰り返しストライキを行っていた。

抗議者たちは制裁だけを非難しているわけではない。経済の大部分は、財団（ボニャード）や 革命防衛隊関連企業を含め、議会ではなく最高指導者に答弁義務のある機関によって支配されている。賃金や年金が下がる一方で、地域の同盟国やミサイル計画に費やされる資金は、スローガンの中で繰り返されるテーマである。海外でのその支出の費用は イランのその先.

水と電力の不足はどのように抗議活動を煽ったのか？

数十年にわたるダム建設、地下水の過剰な汲み上げ、そして干ばつにより、テヘラン、イスファハン、マシュハドに水を供給する貯水池は過去最低レベルに達した。2021年夏、フーゼスターンでの水不足をめぐる抗議活動には実弾が発砲された。2024年と2025年には、計画停電によりオフィスや工場が閉鎖され、冬のガス不足は家々を寒さで覆った。当局は、首都の一部が水不足に陥る可能性があると公然と警告した。地方都市の人々にとって、機能不全に陥った基本的な公共サービスは、国家が統治することも、責任を負うこともできないという日常的な証拠となった。

なぜ女性が抗議活動の中心にいるのか？

強制ヒジャーブは1980年代初頭から施行されてきた。イスラム刑法第638条の下では、公共の場でヒジャーブなしで現れることは懲役または罰金の対象となり、2024年からは「ヌール計画」がカメラ、車両押収、事業閉鎖を用いてその施行を強化している。2022年の マフサ（ジナ）・アミニ の指導巡回隊による拘束中の死は、服装規定を、国家が個人の私生活すべてを支配する象徴へと変えた。それゆえ「女性、命、自由」は、そうでなければ政治的ではない人々の共有スローガンとなった。法的詳細は ヒジャーブ法.

クルド地域とバローチ地域が最も大きな打撃を受けているのはなぜか？

クルディスタンとシスタン・バルチスタンは長らく最も過酷な抑圧に直面してきた。2022年9月30日、治安部隊はザヘダンで礼拝者や抗議者に発砲し、アムネスティ・インターナショナルはその日少なくとも66人が殺害されたと記録しており、これは「血の金曜日」として知られるようになった。クルド人とバローチ人の囚人は、処刑された者の中でも著しく過剰に代表されている。これらの地域での抗議活動は、国家的な要求と、言語権、貧困、差別の不満が混在している。

抗議活動の波はどのように互いに高め合ったのか？

それぞれの波は鎮圧されたが、そのたびに、失うものが何も残されていない人々が増えていった。死者の遺族、釈放された囚人、そして改革の失敗を見てきた若者たちだ。その蓄積された記憶が、2025年～2026年のスローガンが改革を完全にスキップした理由を説明している。

イランの若者はどのような役割を担っているのか？

イランの人口の多くは35歳未満であり、高度な教育を受け、衛星放送やVPNを通じて外の世界とつながっている。大卒者の失業率は高く、医師、技術者、学生の間で海外移住が急増している。2022年と2026年に殺害された人々の多くは、10代の若者や学生だった。厳重な警備の下で執り行われることが多かった彼らの葬儀は、それ自体が新たな抗議活動となった。

2026年に国家が弾圧を行った際、何が起きたのか？

治安部隊は、特に 2026年1月8日と9日の夜間のインターネット遮断後、群衆に対してライフル、散弾銃、機関銃を使用した。病院は治安管理下に置かれ、家族は死者を速やかに埋葬するか、事故死として記録するよう圧力をかけられた。拘束された人々は死刑を伴う罪であるモハレベ（「神に対する戦争」）で起訴されている。記録された数字と、推定値が異なる理由については、 死者数に関するページ.

情報源

ヒューマン・ライツ・アクティビスト・ニュース・エージェンシー（HRANA）、イラン・ヒューマン・ライツ（IHR）、アムネスティ・インターナショナルが発表した2019年11月および2022年9月30日のザヘダンに関する報告書、国連イラン独立国際事実調査団、イラン統計局によるインフレ発表、2019年11月のロイター通信の報道。全典拠は 調査方法 のページにあります。

重なり合う要求を単純化せずに理解するために

共通の抗議行動は、必ずしも同一の動機を意味しない

経済的不安、女性の生活に対する制限、死刑執行、そして国家機関への不信感は、ひとつの運動の中で複雑に重なり合うことがあります。しかし、それはすべての参加者が同じ優先順位を持っていることを意味するわけではありません。全国的なスローガンは特定の集会で発せられた声を記録したものであり、すべてのイラン人を代表する世論調査の結果ではないのです。

最も説得力のある記録は、表明された不満を、それが報告された人々、場所、日付と正確に結びつけています。それらは参加者が語った言葉と、観察者による解釈とを明確に区別しています。これにより、運動の多様性が保たれると同時に、当面の懸念が異なる人々であっても、なぜ説明責任という共通の問題を認識し得るのかを明らかにすることができます。

12月の経済的・政治的背景を読む

女性たちの拒絶は、日常の規則をより大きな問題へと結びつける

ヒジャブ着用の強制は、移動、学業、仕事、公共サービスの利用といった日常の行為を通じて実感されます。ヒジャブ法に関する解説では、法的な枠組みと報告されている実際の取り締まり実態の違いを明らかにしています。また、マフサ・アミニの記録は、なぜ勾留中の死亡が2022年の蜂起において中心的な意味を持つに至ったのかを説明しています。

公の場での拒絶の行為にも、独自の歴史があります。ここに掲載された「エンゲラーブ通りの少女」の画像はその歴史に属するものであり、2026年1月の写真として提示されたものではありません。その意義は、強制的な着用義務に対する目に見える挑戦にあります。写真はそうした行為を記録することはできても、その後に抗議に参加したすべての女性たちの動機までを決定づけるものではありません。

法律とその執行状況を追う

マフサ・アミニの記録を読む

各地域の体験は固有のものとして捉える必要がある

アーカイブにはクルド人やバルーチ人のコミュニティが繰り返し登場しますが、これらは互いに置き換え可能な集団ではありません。地域特有の事件、言語権をめぐる不満、死刑執行の記録は、それぞれ異なる問題に関わっています。それらの情報源と地理的な範囲は、単一の画一的な地域的物語へと統合されることなく、明確に区別されたままであるべきです。

首都と地方都市を比較する際にも、同様の配慮が求められます。ひとつの都市で抗議が行われたことが確認されたとしても、それだけで運動全体の全国的な社会構成が証明されるわけではありません。誰が最初に抗議したのか、どの集団が蜂起全体を代表していたのかといった大まかな主張よりも、都市ごとの記録や個人の biographical な記録の方がより有用です。

各地の個人名が記された記録を読む

過去の抗議の波を比較することで見えてくるもの

このタイムラインでは、結果に異議が唱えられた2009年の大統領選挙、2019年の燃料価格高騰への抗議、そして2022年の蜂起を時系列で整理しています。それぞれに固有の直接的背景があり、それぞれが当時の報道期間に即して読まれるべき証拠を残しています。比較を行うことで、結果や犠牲者の分類が直接比較可能であると思い込むことなく、繰り返し用いられる弾圧の手法を特定することができます。

同様に、2025〜2026年の記録においても、経済的引き金、報告されたスローガン、その後の国家の対応を区別する必要があります。抗議の原因が致命的な武力行使を正当化するものではなく、弾圧の描写が政治的選好の調査結果を示すものでもありません。これらの問題を切り離して捉えることで、読者は情報源が立証している範囲を超えた主張に惑わされることなく、歴史を正しく理解することができます。

過去の抗議の波を比較する

死傷者の記録とその範囲を比較する