Iran Holocaust

イランの女性たち:権利、弾圧、抵抗の歴史

1979年の革命から2026年の「女、命、自由」蜂起まで——イスラム共和国がいかにしてイラン女性の権利を解体したか、そしてイラン女性がいかにしてその権利を手放すことを拒んだか。

イランの女性たち · 1979–2026 · 記録資料

イランの女性たち。

1979年、イランの女性たちは、半世紀かけて築き上げてきた権利——家族保護法、婚姻年齢の平等、裁判官になる権利、公の場でベールを着用しない権利——を、わずか数週間で失った。それから47年後、イランの大学生の60%以上が女性となり、彼女たちは中東最大の市民抵抗運動を率いている。このページは、その物語の両面を記録した資料である。

1979年以前:半世紀にわたる漸進的な権利獲得

イランの女性は、スイスの女性よりも10年早い1963年に参政権を獲得した。彼女たちは閣僚(ファロクルー・パルサ、マフナーズ・アフカミ)、大使、裁判官、上院議員を務めた。1967年の 家族保護法 ——1975年に拡充——は、女子の結婚年齢を18歳に引き上げ、一夫多妻制を裁判所の承認が必要な場合に制限し、離婚を男性の特権ではなく司法手続きとした。1978年までに、女性は大学生の3分の1、公務員の4分の1を占めるようになった。

1979年2月:巻き戻し

1979年2月26日、革命から2週間後、アヤトラ・ホメイニーは家族保護法を停止した。3月3日、彼は女性の裁判官就任を禁止した。3月7日、彼は政府機関で働く女性にヒジャブ着用を義務付ける布告を出した。3月8日——国際女性デー——には、テヘランの数万人の女性が行進し、革命初期における最大の自発的抗議行動となった。後退は戦術的なものだった。1983年までに、イスラム刑法(第102条、後に第638条)は「適切なヒジャブなし」で公の場に現れる女性を犯罪とし、学校、海水浴場、スポーツ、公共交通機関を男女別にし、女子の結婚年齢を9歳に引き下げた(2002年に13歳に引き上げられ、現在もそのままである)。

  • ヒジャブ:1983年以降義務化。2024年の 「貞操及びヒジャブ法」 は罰則を強化し、約8,500米ドルの罰金、最高10年の懲役、車両没収、出国禁止、鞭打ち刑とした。
  • 結婚:女子の法定結婚年齢は13歳(父親の同意と裁判官の署名があればそれ以下も可能)。妻はパスポート取得、海外旅行、多くの職種への就職に夫の書面による許可が必要。
  • 離婚:夫の一方的な権利。女性は、虐待、遺棄、依存症を証明するか、 フル(離婚に伴う代償)を通じて自由を買い取るか、 マフル.
  • (婚資)を放棄しなければならない。親権
  • 相続女性は同程度の血縁関係にある男性相続人の半分の相続分しか受け取れない。
  • 法廷証言女性の証言は男性の半分の価値しか認められず、殺人やフドゥード(イスラム法上の固定刑)などの一部のカテゴリーでは証言自体が認められない。
  • 公職女性は大統領職(憲法第115条は「レジャール」、すなわち「男性」に限定)、護憲評議会、専門家会議、および高位の司法ポストから排除されている。 レジャール(「男性」)
  • スタジアム女性は2019年までサッカースタジアムへの入場を禁じられ、現在も性別分離・人数制限付きのブロックでのみ入場が認められている。

教育と雇用のパラドックス

イラン人女性は西アジアで最も教育を受けた層の一つである。全大学生の60%以上を占め、医学、生物学、人文科学の卒業生の過半数を女性が占める。しかし、公式な労働力人口に占める女性の割合は、過去20年間13%から17%の間で推移しており、これは世界最低水準の一つである。国家は石油収入を投じて女性を教育しながら、公の場での歌唱、ダンス、自転車走行を禁じ、またその資格があれば就けるはずの最高位の公職にも就かせない。この乖離こそが、イスラム共和国の女性に対する特徴的な政策である。

半世紀にわたる抵抗

抵抗は決して止んだことはない。 「100万人の署名」 キャンペーン(2006年)は差別法の撤廃を求めて署名を集め、創設者である パルヴィン・アルダラン, 、ヌーシン・アフマディ・ホラサーニ 、そして ナスリーン・ソトゥーデ は投獄された。 マシフ・アリネジャド は 「私のひそかな自由」 (2014年)を立ち上げ、 ホワイト・ウェンズデー (2017). ヴィダ・モヴァヘド 2017年12月、エンゲラーブ通りで電柱の上に立ち、白いスカーフを棒の先に掲げた——このイメージが「 エンゲラーブ通りの少女たち」運動の名称の由来となった。ノーベル平和賞受賞者の シリン・エバディ (2003年)と ナルゲス・モハンマディ (2023年、エヴィン刑務所で受賞)が、この運動の最も象徴的な顔となった。

マフサ・ジナ・アミニと2022~2026年の蜂起

2022年9月13日、指導巡回隊が マフサ・ジナ・アミニ(テヘランを訪れていた22歳のクルド人女性)を「不適切な」ヒジャブの容疑で逮捕。彼女は9月16日に拘留中に死亡した。数時間後、サッゲズの女性たちは彼女の葬儀でスカーフを引き裂いた。数日後には「 ザン、ゼンデギー、アザディ——女性、命、自由 」のスローガンが160以上の都市に広がった。国連監視団は2023年2月までに抗議活動による死者551人以上(うち子ども71人)、逮捕者2万2000人以上を記録。2026年2月までに累計死者は4万2000人以上、拘束者は10万人以上に達している(「 トゥー・ナイツ」参照)。犠牲者には ニカ・シャカラミ (16), (22歳、6発被弾)、 ハディス・ナジャフィ (22歳、6発被弾)、 (16), サリナ・エスマイルザデ (9歳)、 キアン・ピルファラク (9歳)、そして

国際的な判決

国連 イラン・イスラム共和国に関する独立国際真相究明調査団 は2024年3月、同国が殺人、拷問、強姦、強制失踪に加え、人道に対する罪として ジェンダーに基づく迫害を犯したと結論づけた。国連の人権専門家らは別途、2024年の「貞潔・ヒジャブ法」を「ジェンダー・アパルトヘイト」と分類している。調査団の任務は2025年に更新され、証拠資料は現在3万8000件以上の証言と法医学的証拠に上る。

数字ではなく、名を刻む女性たち

イラン女性への弾圧には名前がある。抵抗にも名前がある。このアーカイブの意義は、両方のリストを開かれた状態に保つことにある。 追悼, 顔、そして メモリアルでご覧いただきたい。以下にいくつかの出発点を集めた——それぞれの名前は、より詳細な記録へとリンクしている。

  • ファロクルー・パルサー ——イラン初の女性閣僚。1980年5月8日、処刑される。
  • モナ・マフムードニザード ——17歳のバハーイー教徒の女子学生。1983年、シーラーズで絞首刑。
  • ザフラ・カゼミ ——イラン系カナダ人のフォトジャーナリスト。2003年、エヴィン刑務所で拷問死。
  • レイハネ・ジャバリ ——2014年、自身を強姦しようとした情報将校を殺害したとして絞首刑。
  • ナスリーン・ソトゥーデ ——人権弁護士。ヒジャブ抗議活動の依頼人を弁護した罪で懲役38年、鞭打ち148回の判決。
  • ナルゲス・モハンマディ ——2023年ノーベル平和賞受賞。エヴィン刑務所で複数の刑期を連続して服役中。

よくある質問

1979年の革命後、イランの女性はどのような権利を失ったのですか?

家族保護法(婚姻年齢の平等化、裁判所による離婚、一夫多妻制の制限)は数週間で停止されました。女性は裁判官職から排除され、ヒジャブ着用が義務化され、学校や公共空間は男女別に分けられ、女子の結婚年齢は18歳から9歳に引き下げられました。

イランの女性は自由に旅行、就労、離婚できますか?

いいえ。既婚女性がパスポートを取得し国外に出るには夫の書面による許可が必要です。離婚は夫の一方的な権利であり、親権は父親に移ります。女性の法廷での証言は男性の半分の価値しかなく、相続分も半分です。

高等教育を受けているイランの女性はどのくらいいるのですか?

イランの大学生の60%以上が女性です。しかし、女性の労働力参加率は14%未満で、世界で最も低い水準の一つです。

「女性、命、自由」運動とは何ですか?

「ザン、ゼンデギー、アザディ/ジン、ジヤン、アザディ」は、2022年9月16日にマフサ・ジナ・アミニが道徳警察の拘留下で死亡したことをきっかけに始まった、2022~2026年のイラン蜂起のスローガンです。これはイスラム共和国史上、最も長く続いた市民抵抗運動です。

イランの女性に関する法律は人道に対する罪にあたりますか?

はい。国連イラン独立事実調査団(2024年3月)は、イスラム共和国がジェンダーに基づく迫害という人道に対する罪を犯したと結論づけました。国連の専門家らは別途、2024年の「純潔・ヒジャブ法」を「ジェンダー・アパルトヘイト」と呼んでいます。

検証済み記録

犠牲者数とその方法

日付別の犠牲者追跡データ、文書化された公開処刑のリスト、イスラム共和国への攻撃記録 — すべて出典を明記し、随時更新されています。

犠牲者数追跡を開く

法、執行、抵抗 · 2026年9月更新

簡潔な回答: イランにおける女性差別は慣習ではなく、法律に明記されている。服装法、家族法、証言、相続、親権、旅行、刑事責任において差別が存在し、警察・司法機構によって執行される。その暴力は「女性、命、自由」蜂起を生み出した。

立法としての差別

イランの女性の権利に関する最も一般的な誤解は、問題が保守的な文化にあるというものだ。実際は法律である。女性が法廷、パスポート事務所、離婚審問、親権争いに入るとき、不平等な法的能力から始まるルールに直面し、そのルールは武器を持つ機関によって執行される。

イラン法が女性を不平等に扱う分野。
分野法的立場実際の影響
服装公共の場での強制ヒジャブ、法典化され段階的に強化罰金、逮捕、サービスの拒否、車両没収、カメラによる識別
結婚と離婚夫は一方的な離婚権を持つ。妻は理由または契約条項を示す必要がある法的な出口がないため、女性は虐待的な結婚に留まる
子の親権幼少期以降、親権は一般的に父親に移る離婚は子どもを失う脅威を伴う
旅行既婚女性はパスポート取得に配偶者の同意が必要キャリア、学業、暴力からの逃避は夫の同意に依存する
証言と賠償多くのケースで女性2人の証言が男性1人の証言と同等とみなされた;不平等な血の代償法廷での立場が弱く、死亡・負傷に対する補償額が低い
刑事責任女子は太陰暦で9歳、男子は15歳女子は成人として裁判を受け、死刑事件も含まれる
公職女性は実質的に最高司法・指導的地位から排除されている法律を変えうる役職への道がない
イランの路上を走る道徳警察のパトロール車両。
ガシュテ・エルシャードのパトロール:服装法が街頭での物理的遭遇となる地点。執行記録については「モラル警察」のページを参照。

法令から街頭へ

服装法の執行は3つの段階を経てきた。2000年代から2010年代にかけては身体的かつ個人的なものだった: モラル警察 パトロール、口頭警告、「指導」センターへの拘留。2022年9月以降、パトロールは政治的にコストが高くなり、執行はテクノロジーと行政に移行した——交通カメラによる顔と車両記録の照合、テキストメッセージ警告、銀行・免許制限、無布の客を接客する店舗の営業停止。第3段階は2024年以降で、街頭での対立を名目上減らす一方、法定罰則を強化した。結果として、非遵守は大規模かつ可視的になり、身体的罰ではなく金銭的罰を受けるようになった——しかし、根底にある義務が解除されたわけではない。

シュトゥットガルトの連帯デモでスカーフを燃やす女性たち。
髪を切る行為やスカーフを燃やす行為は、この蜂起で最も象徴的な行動となり、ヨーロッパ各地のディアスポラ共同体でも繰り返された。

組織的抵抗の1世紀

  • 1979. 革命から数週間後、国際女性デーに、強制的ヒジャブの押し付けに抗議して数万人の女性がテヘランを行進。
  • 2006. 「100万署名キャンペーン」は請願を通じて差別的法律の撤廃を求める;主催者は起訴される。
  • 2014年以降。 オンラインキャンペーンが日常的な非遵守を記録;「革命通りの少女たち」は2017年からユーティリティボックスの上で無布で立ち、禁固刑を受ける。
  • 2018-2021. 無布の女性を弁護する弁護士(ナスリーン・ソトゥーデを含む)自身が数十年の刑で投獄される。
  • 2022年9月。 マフサ・アミニの拘留中死亡が引き金となり 「女、命、自由」——イスラム共和国史上初めて、女性の身体的自律を明確に掲げた蜂起が起こる。
  • 2023-2026. 大規模な非遵守は 2026年1月の殺害事件、拘束・判決・処刑された者の中には女性が多く含まれている。

その代償、数字で見る

女性と少女は、過去4年間に記録された犠牲者の中で、街頭抗議行動における彼女たちの割合に比べて過剰に代表されている。なぜなら、彼女たちは運動の象徴であると同時に、女性の可視性を安全保障上の脅威とみなす政策の標的でもあったからだ。アーカイブの 被害者データベース は、彼女たちの事例を個別に記録しており、 追悼 のページには名前が掲載されている。その中には、16歳の少女や、アムネスティ・インターナショナルとイラン人権団体によって記録された数十人の少女たちが含まれている。彼女たちの死について、国家は転落死、自殺、既往症によるものと主張したが、法医学的証拠や証言がそれを否定した。これらの相反する説明は、 ニカ・シャカラミ 比較ページ で主張ごとに詳述されている。.

よくある質問

イランでは強制ヒジャブが法律で定められているのか?

はい。1979年から施行され、刑法に明記されている。さらに、罰金、公共サービスの拒否、車両没収、カメラによる特定など、罰則を強化する追加の執行法もある。ヒジャブ法のページでは、その立法の経緯を詳しく説明している。

イランでは、少女は何歳から刑事責任を問われるのか?

女子は太陰暦で9歳、男子は15歳であり、これは世界で最も低い年齢の一つで、国連から繰り返し批判されている。少女が死刑に問われた事例もある。

イランの女性は許可なく旅行や就労ができるのか?

既婚女性がパスポートを取得し海外旅行をするには夫の同意が必要であり、夫は法律的に妻の特定の職業を禁止することができる。これらの規定は、数十年にわたるキャンペーンにもかかわらず、依然として有効である。

法律は女性の証言をどのように扱うのか?

多くの種類の事件において、女性2人の証言は男性1人の証言と同等とみなされ、女性の死亡または負傷に対する補償金は、歴史的に男性の半分に設定されてきた(交通事故関連の事件では部分的な改革が行われた)。

2022年と2026年の蜂起における女性の役割は何だったのか?

女性は両方の蜂起の開始者であり象徴だった。「女、命、自由」、すなわち「ザン、ゼンデギ、アザディ」は、マフサ・アミニが道徳警察の拘留下で死亡したことから始まり、女性たちは抗議行動、断髪やヒジャブ撤去の行動、そして記録作業の多くを主導し、死亡、拘束、判決という不釣り合いな代償を払った。

国際社会の対応はどうだったのか?

イランは2022年12月に国連女性の地位委員会から除名され、国連人権理事会は独立した真相究明ミッションを設置し、ジェンダーに基づく迫害を含む人道に対する犯罪を認定した。

行動を起こす

決定権者に届く3つのメール

イラン・ディアスポラによる既製のアドボカシーツール:特定の拘束者について欧州議会議員に手紙を書く、イスラム共和国大使の追放を要求する、英国にイラン革命防衛隊の指定を迫る。それぞれ約2分で完了する。

キャンペーンの開始

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