Iran & Parsi: Tamadun, Sejarah, Kebudayaan & Warisan

Iran lebih tua daripada pemerintahnya, dan akan terus kekal melampaui mereka.

Lama sebelum Republik Islam, lama sebelum para Shah, sebelum Rom dan sebelum Islam, wujudnya Parsi — sebuah tamadun yang memberikan dunia piagam hak asasi manusia yang pertama, perkataan algebra, puisi Rumi dan Hafez, sains Avicenna, dan budaya keramahan yang telah diperhatikan oleh pengembara selama dua setengah milenium. Halaman ini adalah peringatan tentang siapa rakyat Iran, dan tentang apa yang dunia akan temui semula pada hari kejatuhan diktator.

Sebuah negara bersaiz Eropah Barat.

Q: Berapakah saiz Iran dan berapa ramai orang yang tinggal di sana?

Piagam hak asasi manusia pertama telah ditulis dalam bahasa Parsi.

Q: Apakah itu Silinder Cyrus dan mengapa ia dipanggil piagam hak asasi manusia yang pertama?

Apabila Cyrus the Great memasuki Babylon pada 539 SM, baginda memerintahkan satu prasasti yang telah dipanggil oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai pengisytiharan hak asasi manusia pertama di dunia. Silinder Cyrus mengisytiharkan kebebasan beragama, menghapuskan perhambaan yang dikenakan ke atas orang yang dibuang negeri, memulihkan kuil-kuil mereka, dan memberikan mereka hak untuk pulang ke tanah air. Replika silinder ini kini berdiri di ibu pejabat PBB di New York.

Dua puluh lima abad kemudian, wanita Iran masih mengajar dunia pengajaran yang sama — bahawa maruah, hati nurani, dan hak untuk hidup bebas bukanlah import Barat. Ia adalah jati diri Iran yang sejati.

Algebar, perubatan, astronomi, dan ukuran Bumi.

Q: Apakah sumbangan cendekiawan Parsi kepada matematik, perubatan dan astronomi?

Sebuah bangsa yang menghafal penyair-penyairnya.

Q: Mengapakah Hafez, Rumi, Saadi dan Ferdowsi menjadi teras kepada identiti Iran?

Di Iran, pemandu teksi biasa memetik bait-bait Hafez daripada ingatan. Keluarga-keluarga merujuk Divan Hafez pada sambutan Tahun Baru sepertimana budaya lain merujuk kitab suci. Shahnameh karya Ferdowsi — yang mengandungi enam puluh ribu rangkap — memelihara bahasa Parsi melalui berabad-abad pemerintahan asing. Rumi menurut beberapa catatan, merupakan penyair paling laris di Amerika Syarikat hari ini. Saadi's rangkap puisi "Manusia adalah anggota satu tubuh" telah ditenun pada permaidani yang tergantung di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Pawagam Parsi — Kiarostami, Farhadi, Panahi — telah menang di Cannes, Berlin dan Oscars walaupun rejim memenjarakan para pengarahnya. Muzik Parsi, lukisan miniatur, kaligrafi, tenunan permaidani dan kulinari berasaskan safron, delima serta air mawar adalah seni hidup yang diamalkan di setiap rumah rakyat Iran.

Ta'arof, mehmān-navāzi, dan kod tradisi lama.

Q: Apakah itu ta'arof dan keramahan Iran (mehmān-navāzi)?

Zoroastrianisme, yang diasaskan di Iran sekitar 1500 BCE, memberikan dunia salah satu triad etika terawal: Pemikiran Baik, Kata-kata Baik, Perbuatan Baik. Naluri itu kekal dalam kehidupan seharian rakyat Iran sebagai mehmān-navāzi — kewajipan melayan tetamu yang dianggap suci — dan sebagai ta'arof, kesantunan halus yang mementingkan orang lain untuk makan dahulu, duduk dahulu, dan dihormati dahulu. Pengembara dari zaman Marco Polo sehingga pengembara beg galas hari ini menggambarkan kehairanan yang sama: tiada tempat lain di bumi di mana orang asing disambut dengan lebih kemurahan hati.

Nowruz, Yalda, Mehregan, Chaharshanbe Suri.

Q: Apakah festival utama Iran — Nowruz, Yalda, Mehregan dan Chaharshanbe Suri?

Rakyat Iran mengukur tahun melalui perayaan-perayaan yang lebih tua daripada mana-mana empayar yang masih wujud. Nowruz, Tahun Baru Parsi, jatuh pada ekuinoks musim bunga dan disambut oleh kira-kira tiga ratus juta orang dari Balkan sehingga ke China barat; UNESCO menyenaraikannya dalam Senarai Perwakilan Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan. Keluarga berkumpul di sekeliling meja haft-sin — tujuh barangan simbolik yang bermula dengan huruf Parsi sin — untuk menandakan pembaharuan, pertumbuhan dan cahaya.

Shab-e Yalda, malam terpanjang dalam setahun, diisi dengan pembacaan Hafez dengan kuat, memakan buah delima dan tembikai, serta menyaksikan kegelapan dikalahkan oleh matahari yang kembali. Mehregan, pada bulan Oktober, menghormati persahabatan, cahaya dan perjanjian. Chaharshanbe Suri, pada malam Rabu terakhir sebelum Nowruz, memenuhi setiap lorong dengan api yang dilompat: "zardi-ye man az to, sorkhi-ye to az man" — berikan aku kekuatan merahmu, ambil sakit kuningku. Setiap ritual telah diamalkan, secara utuh, melangkahi tiga puluh abad dan pelbagai rejim.

Satu abjad, tiga benua, sebelas abad.

Q: Sejauh manakah skrip dan budaya Parsi tersebar merentasi Asia?

Bahasa Parsi — Farsi, Dari, Tajiki — adalah salah satu daripada segelintir bahasa di dunia yang masih boleh dibaca oleh penutur celik huruf hari ini dalam bentuk abad ke-10 dengan hanya sedikit usaha. Karya Ferdowsi, Shahnameh, yang disiapkan sekitar 1010 CE, masih dibacakan di majlis perkahwinan dan pengebumian dengan kata-kata yang sama yang ditulisnya. Selama satu alaf, ia berfungsi sebagai lingua franca sastera dan istana dalam satu lengkungan yang membentang dari Anatolia melalui Asia Tengah hingga ke India Mughal; keseluruhan genre puisi India, Uthmaniyyah dan Asia Tengah telah digubah dalam bahasa Parsi oleh penulis yang bahasa ibundanya adalah Urdu, Turki atau Uzbek.

Bahasa ini membawa ketumpatan puisi yang luar biasa. Terdapat pepatah di Iran bahawa anda tidak boleh menggali perigi tanpa menemui bait puisi. Kanak-kanak menghafal Saadi di sekolah rendah; pemandu teksi membahaskan terjemahan Hafez yang mana paling tepat menangkap satu kata yang samar maknanya. Bagi rakyat Iran di dalam dan di luar negara, memelihara bahasa ini bermaksud memelihara cara berfikir — yang bersifat tepat, berlapis, dan lembut.

Perkataan "paradise" berasal dari Parsi.

Q: Apakah perkataan asal Parsi yang wujud dalam bahasa Inggeris dan bahasa dunia lain?

Perkataan Inggeris paradise berasal daripada bahasa Parsi Kuno pairidaēza — sebuah taman bertembok. Lama sebelum seni bina landskap formal wujud di Eropah, kaum Achaemenids telah mengaturkan chahar-bagh, taman empat bahagian yang dipisahkan oleh saluran air kepada kuadran yang mewakili empat elemen dan empat sungai kehidupan. UNESCO mengiktiraf sembilan daripada taman ini, daripada Fin di Kashan ke Eram di Shiraz, sebagai satu harta karun berdaftar.

Taman itu bukan sekadar hiasan. Ia adalah instrumen falsafah: satu hujah bahawa ketamadunan bermaksud penyemaian air yang sabar di negara yang kering, penanaman teduhan yang teliti di tempat yang dahulunya tiada, pilihan untuk mencipta keindahan demi menentang gurun. Dorongan yang sama mengalir melalui reka bentuk permaidani Parsi, lukisan miniatur dan seni bina setiap halaman masjid — setiap satunya adalah taman yang boleh dibawa, ditenun, atau dibina.

Repertoar yang dihafal, bukan ditulis.

Q: Apakah yang mentakrifkan muzik klasik Parsi dan radif?

Muzik klasik Parsi tidak mempunyai skor. Terasnya, radif, adalah repertoar lisan yang luas bagi unit-unit melodi — sekitar dua ratus lima puluh — yang diwariskan daripada guru kepada pelajar selama bertahun-tahun dalam pelajaran peribadi. UNESCO mendaftarkannya sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara pada tahun 2009. Daripada ingatan hidup ini, pemuzik berimprovisasi menggunakan tar, setar, santur, ney dan kamancheh, menenun puisi oleh Hafez atau Rumi ke dalam muzik secara langsung.

Lagu Parsi moden — daripada suara lembut Banan kepada lagu protes Shervin Hajipour "Baraye", yang memenangi Grammy pertama untuk Lagu Terbaik untuk Perubahan Sosial pada tahun 2023 — memanfaatkan disiplin melodi dan bait selama seribu tahun itu. Apabila Republik Islam mengharamkan wanita daripada menyanyi solo di khalayak ramai, wanita Iran tetap terus menyanyi, di halaman rumah, di dalam kereta, dalam buangan, dalam penentangan.

Kraf tangan yang mengubah setiap kediaman menjadi sebuah muzium.

Q: Apakah kraf tangan tradisional Iran yang diiktiraf di seluruh dunia?

Permaidani Parsi bukannya sekadar penutup lantai. Ia adalah sebuah taman dalam bulu biri-biri, sebuah kosmologi yang disimpul sehingga sejuta simpulan setiap meter persegi, selalunya oleh kaum wanita yang bekerja berdasarkan ingatan selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun. Bandar-bandar Tabriz, Kashan, Isfahan, Kerman, Qom dan Nain masing-masing membangunkan kosa kata tersendiri bagi medallion, sulur-paut, adegan perburuan dan relung solat; salah satu permaidani tertua yang masih wujud, Pazyryk, telah dihasilkan di barat laut Parsi sekitar 500 SM.

Tradisi negargari miniatur — yang diiktiraf oleh UNESCO pada tahun 2020 bersama sekolah-sekolah Azerbaijan, Turki dan Uzbekistan — mengubah buku menjadi teater lukisan tangan: setiap helai daun, setiap tali kekang kuda, setiap bata dilukis dengan berus bulu tunggal. Khoshnevisi, seni khat Parsi, mengangkat perkataan bertulis itu sendiri menjadi seni bina; skrip Nastaliq, yang dicipta pada abad ke-14 di Tabriz, kadangkala digelar sebagai "pengantin skrip seni khat" kerana keanggunannya.

Meja yang dihidangkan demi persahabatan.

Q: Apakah hidangan ruji masakan Parsi?

Masakan Iran adalah salah satu budaya makanan tertua di dunia yang berterusan. Nasi yang dimasak perlahan seperti chelow dan polo, gulai herba ghormeh sabzi dan fesenjan (pati kacang walnut dan delima), perapan lama kababs yang dipanggang di atas arang, haruman safron tahdig di dasar periuk, manisan air mawar dari Yazd dan Qom — setiap hidangan telah diperhalusi melalui dua setengah alaf pertukaran Laluan Sutera.

Dijemput ke rumah orang Iran bermakna berhadapan dengan makanan yang lebih banyak daripada yang boleh dimakan oleh sesiapa pun, dan kemudian diberitahu, dengan senyuman, bahawa ini bukanlah apa-apa. Pengembara belajar dengan cepat: ta'arof bukanlah satu halangan untuk dikemudi. Ia adalah bahasa di mana orang Iran berkata anda bermakna bagi saya.

Sebuah negara yang wujud di seratus bandar dalam satu masa.

Q: Bandar Iran manakah yang paling penting bagi seni, sains dan ziarah?

Kira-kira empat hingga lapan juta warga Iran tinggal di luar Iran — di Los Angeles ("Tehrangeles"), Toronto, London, Berlin, Paris, Sydney, Stockholm, Dubai. Mereka mempunyai perwakilan tinggi dalam bidang perubatan, kejuruteraan, kewangan, kesarjanaan, kesenian dan ekonomi syarikat pemula di setiap negara yang menerima mereka. Pierre Omidyar mengasaskan eBay. Anousheh Ansari menjadi warga Iran pertama, dan wanita Muslim pertama, di angkasa lepas. Firouz Naderi mengetuai program penerokaan Marikh NASA. Maryam Mirzakhani mengubah dunia matematik.

Diaspora bukanlah sekadar saki-baki pemergian. Ia adalah lanjutan hidup dari tanah air — mengekalkan bahasa, masakan, muzik dan ingatan agar tetap utuh untuk hari apabila negara itu dibuka semula. Setiap sekolah bahasa Parsi di Toronto, setiap upacara melompat api Nowruz di taman Berlin, setiap sofreh yang terbentang di ruang tamu Sydney adalah satu tindakan pemuliharaan yang kecil. Tamadun ini tidak terhenti di sempadan.

Dengarkan mereka melalui kata-kata mereka sendiri.

Dua puluh tujuh tapak UNESCO. Hanyalah sebahagian kecil daripada apa yang menanti.

Q: Berapakah jumlah tapak Warisan Dunia UNESCO yang ada di Iran?

Sebuah permata yang menanti untuk ditemui semula.

Lapan puluh sembilan juta orang. Usia median tiga puluh tiga tahun. Antara kadar pendaftaran universiti wanita tertinggi di Timur Tengah. Diaspora yang mengendalikan syarikat pemula Silicon Valley, makmal Perancis, hospital Jerman dan universiti Australia. Budaya belia yang, walaupun di bawah rejim, menghasilkan beberapa muzik bebas, filem dan perisian terbaik di Asia Barat.

Diktator itu bukanlah Iran. Ia hanyalah apa yang bertakhta di atas Iran. Apabila ia tumbang — dan rakyat Iran, di dalam dan di luar negara, sedang berusaha setiap hari untuk mendekatkan hari tersebut — dunia akan menemui semula sebuah negara dengan kehangatan, ilmu, keindahan dan budi pekerti yang luar biasa. Bazar di Tabriz dan Tehran, taman-taman di Shiraz, lereng ski Alborz, siling berhias di Isfahan, kesunyian gurun Lut — semuanya menanti.

Halaman ini wujud supaya pembaca ingat: di sebalik setiap nama pada halaman Wajah adalah pewaris tamadun berusia tiga ribu tahun. Mereka bukan sekadar statistik. Mereka adalah rakyat Iran. Dan Iran akan bebas.

Dari Cyrus hingga Mirzakhani.

Q: Siapakah rakyat Iran yang paling berpengaruh sepanjang 2,500 tahun sejarah?

Sebuah tamadun diingati melalui rakyatnya. Enam tokoh ini — seorang raja, seorang penyair raja-raja, seorang doktor-ahli falsafah, seorang pembuat kalendar, seorang mistikus, dan seorang ahli matematik — mewakili ribuan yang lain yang karyanya masih hidup dalam abjad anda, kabinet perubatan anda, rak buku anda, dan langit malam anda.

Tujuh bab daripada satu kisah yang berterusan.

Q: Apakah tempoh-tempoh utama dalam sejarah Iran?

Sejarah Iran terungkap dalam bab-bab yang berbeza, setiap satunya meninggalkan lapisan seni, bahasa dan pentadbiran di bawah lapisan seterusnya. Tiada penaklukan — Yunani, Arab, Turkik, Mongol — yang pernah memadamkan apa yang wujud sebelumnya; dataran tinggi ini menyerap setiap kejutan dan muncul dalam bentuk transformasi namun tetap dikenali.

Satu persimpangan jalan — dan sebuah bengkel.

Dataran tinggi Iran disempadani oleh Caspian dan Alborz di utara, Zagros di barat, Teluk Parsi di selatan, serta gurun Lut dan Kavir di jantungnya. Selama lima milenium ia telah menjadi engsel besar antara Mesopotamia, Mediterranean, padang rumput Eurasia dan India. Karavan perdagangan, tentera dan idea semuanya merentasinya; geografinya menghasilkan tamadun yang kosmopolitan sekaligus sangat khusus — bersifat Iran dalam bahasa dan estetik, namun sentiasa menyerap apa sahaja yang melaluinya.

Kekerasan dataran tinggi itu telah menempa ciptaan-ciptaan yang paling tersendiri. Saluran air bawah tanah qanat membawa pencairan salji gunung berpuluh-puluh kilometer di bawah padang pasir ke bandar-bandar yang jika tidak, tidak dapat dihuni. Rumah ais yakhchal menjadikan ais musim sejuk tahan sepanjang musim panas. Penangkap angin badgir mendinginkan bilik empat puluh darjah di bawah udara luar. Ini adalah teknologi yang membolehkan penempatan kekal dalam landskap yang lebih kering daripada Sahara — dan ia dicipta dua ribu tahun sebelum penyejukan mekanikal.

Lima ribu tahun, secara ringkas.

Q: Apakah ringkasan pendek bagi sejarah 5,000 tahun Iran?

Soalan, dijawab.

Lapan buku, satu tamadun.

Bagi pembaca yang ingin mendalami lebih lanjut. Kesemuanya tersedia secara meluas dalam cetakan dan melalui perpustakaan akademik; yang Encyclopædia Iranica boleh dicari secara percuma dalam talian.

Dokumentari & syarahan.

Layari saluran YouTube British Museum, Metropolitan Museum, Smarthistory dan Khan Academy untuk beratus-ratus syarahan pakar percuma mengenai seni, sejarah dan arkeologi Parsi.

Setiap dakwaan di halaman ini mempunyai sumber.

• Encyclopædia Iranica — ensiklopedia ilmiah akses terbuka
• UNESCO World Heritage — Iran
• British Museum — Silinder Cyrus
• Metropolitan Museum of Art — Iran Sasanian
• Louvre — Barang Purba Timur Dekat
• Wikimedia Commons — Iran
• Cambridge History of Iran (CUP, 7 jilid)
• Oriental Institute, University of Chicago — Arkib Pengukuhan Persepolis