Iran Holocaust

อิหร่านและเปอร์เซีย: อารยธรรม ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และมรดกทางวัฒนธรรม

ค้นพบอิหร่านและเปอร์เซีย — อารยธรรม 2,500 ปี จารึกไซรัส วิทยาศาสตร์เปอร์เซีย กวีนิพนธ์ แหล่งมรดกโลกของ UNESCO และวัฒนธรรมอิหร่านในปัจจุบัน

บทที่ 8 · อารยธรรมไม่ใช่ระบอบการปกครอง

อิหร่านเก่าแก่กว่าผู้ปกครอง และจะดำรงอยู่ต่อไปนานกว่าพวกเขา

นานก่อนที่จะมีสาธารณรัฐอิสลาม นานก่อนระบอบชาห์ ก่อนมีโรมและก่อนมีอิสลาม ณ ที่แห่งนั้นคือเปอร์เซีย — อารยธรรมที่มอบกฎบัตรสิทธิมนุษยชนฉบับแรกให้แก่โลก และเป็นต้นกำเนิดของคำว่า พีชคณิต (algebra) ทั้งยังเป็นบ่อเกิดแห่งบทกวีของรูมีและฮาเฟซ วิทยาการของเอวิเซนนา และวัฒนธรรมการต้อนรับที่นักเดินทางต่างกล่าวขวัญถึงมานานกว่าสองพันห้าร้อยปี หน้านี้เป็นเครื่องเตือนใจว่าชาวอิหร่านคือใคร และสิ่งที่โลกจะได้ค้นพบอีกครั้งในวันที่ระบอบเผด็จการล่มสลาย

ภาพสลักนูนต่ำบนบันไดอาปาดานาที่เปอร์เซโปลิส เมืองหลวงของจักรวรรดิอะคีเมนิด แสดงภาพผู้ส่งเครื่องราชบรรณาการจาก 23 ประชาชาติ นำของขวัญมาถวายกษัตริย์เปอร์เซีย
บันไดอาปาดานา เปอร์เซโปลิส (สร้างประมาณ 515 ปีก่อนคริสตกาล) ภาพสลักนูนต่ำแสดงทูตจาก 23 ชาตินำของขวัญมามอบให้ — ต้นแบบของพหุสังคมในระบอบจักรวรรดิที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในโลกยุคโบราณ ภาพ: Wikimedia Commons

ภาพยนตร์แนะนำ

77 ชั่วโมง — ภาพยนตร์เกี่ยวกับสองคืนของอิหร่าน

ภาพยนตร์ระทึกขวัญแนวจิตวิทยาโดย Vahid Mahdavi ซึ่งดำเนินเรื่องในคืนวันที่ 8 และ 9 มกราคม 2026 ชมตัวอย่าง อ่านเรื่องราว และดูบันทึกที่จัดทำเป็นเอกสารเบื้องหลัง

เปิดหน้าภาพยนตร์

บันทึกที่ได้รับการยืนยัน

มีผู้เสียชีวิตกี่คน และเสียชีวิตอย่างไร

ตัวติดตามจำนวนผู้เสียภัยตามวันที่ รายชื่อการประหารชีวิตในที่สาธารณะที่ได้รับการบันทึก และบันทึกการโจมตีต่อสาธารณรัฐอิสลาม — ทุกแหล่งข้อมูลได้รับการตรวจสอบและอัปเดต

เปิดตัวติดตามจำนวนผู้เสียชีวิต

ข้อมูลสรุป

ประเทศที่มีขนาดเท่ากับยุโรปตะวันตก

สิทธิมนุษยชน · 539 ปีก่อนคริสตกาล

กฎบัตรสิทธิมนุษยชนฉบับแรกเขียนขึ้นด้วยภาษาเปอร์เซีย

เมื่อพระเจ้าไซรัสมหาราชเสด็จเข้าสู่บาบิโลนในปี 539 ก่อนคริสตกาล ทรงโปรดให้จารึกข้อความซึ่งองค์การสหประชาชาติยกย่องว่าเป็นคำประกาศสิทธิมนุษยชนฉบับแรกของโลก จารึกไซรัส (Cyrus Cylinder) ประกาศถึงเสรีภาพในการนับถือศาสนา ยกเลิกการเป็นทาสของกลุ่มคนที่ถูกเนรเทศ บูรณะวิหารต่างๆ และมอบสิทธิในการกลับบ้านเกิด ปัจจุบันแบบจำลองของจารึกนี้ตั้งอยู่ที่สำนักงานใหญ่สหประชาชาติ ณ นครนิวยอร์ก

ในอีกยี่สิบห้าศตวรรษต่อมา สตรีในอิหร่านยังคงสอนบทเรียนเดิมนั้นให้แก่โลก — ว่าศักดิ์ศรี มโนธรรม และสิทธิในการมีชีวิตอยู่อย่างเสรีไม่ใช่สินค้าที่นำเข้าจากตะวันตก แต่เป็นสิ่งที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของชาวอิหร่านอย่างแท้จริง

วิทยาศาสตร์และความคิด

พีชคณิต การแพทย์ ดาราศาสตร์ และการวัดขนาดโลก

กวีนิพนธ์และวัฒนธรรม

ชาติที่จดจำบทกวีไว้ในหัวใจ

ในอิหร่าน คนขับรถแท็กซี่ทั่วไปสามารถท่องบทกวีของ ฮาเฟซ ได้จากความทรงจำ ครอบครัวต่างๆ จะอ่านบทกวี Divan ในเทศกาลวันขึ้นปีใหม่ ชาวอิหร่านจะอ่านบทประพันธ์ของฮาเฟซ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมอื่นๆ ที่อ่านคัมภีร์ทางศาสนา Shahnameh ของเฟอร์เดาซี ซึ่งมีความยาวหกหมื่นโศลก ได้ช่วยรักษาภาษาเปอร์เซียให้คงอยู่ผ่านช่วงเวลาหลายศตวรรษภายใต้การปกครองของต่างชาติ รูมี ปัจจุบันเขาคือกวีที่มียอดจำหน่ายผลงานสูงสุดในสหรัฐอเมริกา ในขณะที่บทกวีของ ซาอาดี ที่ว่า "มนุษย์เป็นอวัยวะที่ประกอบขึ้นเป็นร่างเดียวกัน ได้ถูกทอไว้บนพรมที่แขวนอยู่ในสำนักงานใหญ่สหประชาชาติ

วงการภาพยนตร์เปอร์เซีย โดยผู้กำกับอย่าง เกียรอสตามี, ฟาร์ฮาดี และปานาฮี สามารถคว้ารางวัลจากคานส์ เบอร์ลิน และออสการ์ แม้ระบอบการปกครองจะสั่งจำคุกพวกเขา ในขณะที่ดนตรีเปอร์เซีย ศิลปะภาพเขียนย่อส่วน (miniature) การเขียนพู่กัน การทอพรม และตำรับอาหารที่โดดเด่นด้วยหญ้าฝรั่น ทับทิม และน้ำกุหลาบ ล้วนเป็นศิลปะที่ยังมีชีวิตและสืบทอดกันในทุกครัวเรือนชาวอิหร่าน

จริยธรรมและการต้อนรับ

ตาอารอฟ (Ta'arof), การดูแลแขก และบรรทัดฐานดั้งเดิม

ศาสนาโซโรอัสเตอร์ซึ่งถือกำเนิดในอิหร่านเมื่อประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล ได้มอบหลักจริยธรรมที่สำคัญอย่างหนึ่งให้แก่โลกคือ คิดดี พูดดี ทำดี สัญชาตญาณนี้ยังคงแฝงอยู่ในชีวิตประจำวันของชาวอิหร่านในรูปแบบของ mehmān-navāzi หรือหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการต้อนรับแขก และ ตาอารอฟ (ta'arof) ซึ่งเป็นมารยาทอันละเอียดอ่อนที่เน้นการให้เกียรติผู้อื่นก่อนเสมอ ไม่ว่าจะเป็นการเชิญให้รับประทานก่อน เชิญให้นั่งก่อน หรือกล่าวให้เกียรติผู้อื่นก่อน นักเดินทางตั้งแต่มาร์โก โปโล จนถึงกลุ่มแบ็กแพ็กเกอร์ในปัจจุบัน ต่างยืนยันเป็นเสียงเดียวกันว่า ไม่มีที่ไหนในโลกที่คนแปลกหน้าจะได้รับการต้อนรับด้วยความโอบอ้อมอารีได้เท่านี้

เทศกาล · วงล้อแห่งปี

โนรูซ, ยัลดา, เมหะเรกาน, ชาฮารชัมเบ ซูรี

ชาวอิหร่านนับรอบปีผ่านเทศกาลที่เก่าแก่กว่าจักรวรรดิใดๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ โนรูซ (Nowruz) หรือวันขึ้นปีใหม่เปอร์เซีย ตรงกับวันวสันตวิษุวัต และมีการเฉลิมฉลองโดยผู้คนกว่าสามร้อยล้านคนตั้งแต่คาบสมุทรบอลข่านไปจนถึงจีนตะวันตก UNESCO ได้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ครอบครัวต่างๆ จะรวมตัวกันรอบโต๊ะ haft-sin ซึ่งมีสิ่งของสัญลักษณ์ 7 อย่างที่ขึ้นต้นด้วยอักษร sin ในภาษาเปอร์เซีย เพื่อสื่อถึงการเริ่มต้นใหม่ การเติบโต และแสงสว่าง

ชับ-เอ ยัลดา (Shab-e Yalda) ค่ำคืนที่ยาวนานที่สุดในรอบปี เป็นเวลาสำหรับการอ่านกวีของฮาเฟซ รับประทานทับทิมและแตงโม และเฝ้าดูความมืดมิดที่พ่ายแพ้ต่อแสงอาทิตย์ที่หวนคืนมา เมหะเรกาน (Mehregan) ในเดือนตุลาคม เป็นการเฉลิมฉลองมิตรภาพ แสงสว่าง และพันธสัญญา ชาฮารชัมเบ ซูรี (Chaharshanbe Suri) ในคืนวันพุธสุดท้ายก่อนโนรูซ ผู้คนจะออกมาจุดไฟและกระโดดข้ามกองไฟพร้อมกล่าวว่า "zardi-ye man az to, sorkhi-ye to az man" — ขอพลังแห่งสีแดงของเจ้าจงสถิตแก่ข้า และขอความเจ็บป่วยอันซีดเซียวของข้าจงไปกับเจ้า พิธีกรรมเหล่านี้ถูกรักษาไว้อย่างครบถ้วนผ่านกาลเวลากว่าสามสิบศตวรรษและผ่านการผลัดเปลี่ยนมาหลายระบอบการปกครอง

ภาษาเปอร์เซีย

หนึ่งตัวอักษร สามทวีป สิบเอ็ดศตวรรษ

ภาษาเปอร์เซีย — ฟาร์ซี (Farsi), ดารี (Dari), ตาจิกิ (Tajiki) — เป็นหนึ่งในไม่กี่ภาษาในโลกที่ผู้รู้หนังสือในปัจจุบันยังสามารถอ่านงานเขียนจากศตวรรษที่ 10 ได้อย่างเข้าใจ บทกวี Shahnameh ของเฟอร์เดาซีที่เสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1010 ยังคงถูกนำมาท่องในงานแต่งงานหรืองานศพด้วยถ้อยคำดั้งเดิมไม่ผิดเพี้ยน เป็นเวลานับพันปีที่ภาษานี้ทำหน้าที่เป็นภาษากลาง (lingua franca) ในราชสำนักและงานวรรณกรรม ตั้งแต่ภูมิภาคอานาโตเลีย ผ่านเอเชียกลาง ไปจนถึงจักรวรรดิโมกุลในอินเดีย วรรณกรรมอินเดีย ออตโตมัน และเอเชียกลางจำนวนมาก ถูกประพันธ์ขึ้นเป็นภาษาเปอร์เซียโดยนักเขียนที่มีภาษาแม่เป็นภาษาอูรดู ตุรกี หรืออุซเบก

ภาษานี้มีความหนาแน่นของกวีนิพนธ์อย่างไม่ธรรมดา มีคำกล่าวในอิหร่านว่า คุณไม่สามารถขุดบ่อน้ำได้โดยไม่พบกับบทกวี เด็กๆ จดจำบทกวีของซาอาดีในโรงเรียนประถม คนขับรถแท็กซี่ถกเถียงกันว่าคำแปลของฮาเฟซฉบับใดสื่อความหมายของคำที่กำกวมได้ดีที่สุด การรักษาภาษาไว้ สำหรับชาวอิหร่านทั้งในและนอกประเทศ คือการรักษาทัศนคติ — ที่ทั้งแม่นยำ ลึกซึ้ง และอ่อนโยน

สวน · แนวคิดเกี่ยวกับสวรรค์

คำว่า "paradise" มีรากศัพท์มาจากเปอร์เซีย

คำว่า paradise ในภาษาอังกฤษ มาจากคำเปอร์เซียโบราณ pairidaēza ที่แปลว่า สวนที่มีกำแพงล้อมรอบ นานก่อนที่จะเกิดภูมิสถาปัตยกรรมอย่างเป็นระบบในยุโรป ชาวอะคีเมนิดได้ริเริ่มรูปแบบ chahar-bagh หรือสวนสี่ส่วนที่แบ่งด้วยร่องน้ำเพื่อแทนธาตุทั้งสี่และแม่น้ำแห่งชีวิตทั้งสี่สาย UNESCO ให้การรับรองสวนเหล่านี้ 9 แห่ง ตั้งแต่ สวนฟินในคาชาน ไปจนถึง สวนเอรามในชีราซ เป็นมรดกโลกภายใต้หมวดหมู่เดียวกัน

สวนเปอร์เซียไม่ใช่เพียงเพื่อความสวยงาม แต่เป็นเครื่องมือทางปรัชญา คือการยืนหยัดว่าอารยธรรมหมายถึงการเพาะปลูกอย่างอดทนบนดินแดนที่แห้งแล้ง การสร้างร่มเงาในที่ที่เคยไร้ร่มไม้ และการเลือกที่จะสร้างความงดงามขึ้นมาเพื่อท้าทายทะเลทราย แรงบันดาลใจเดียวกันนี้ยังส่งผ่านไปยังลวดลายพรมเปอร์เซีย ภาพเขียนย่อส่วน และสถาปัตยกรรมลานมัสยิด ซึ่งเปรียบเสมือนสวนในฉบับย่อส่วนที่สามารถนำติดตัวไปหรือสร้างขึ้นใหม่ได้

ดนตรี · ราดิฟ (The radif)

คลังดนตรีที่สืบทอดด้วยการจดจำ ไม่ใช่การจดบันทึก

ดนตรีคลาสสิกเปอร์เซียไม่มีโน้ตดนตรี หัวใจสำคัญคือ ราดิฟ (radif) ซึ่งเป็นคลังทำนองดนตรีอันมหาศาลกว่า 250 รูปแบบที่สืบทอดจากครูสู่ศิษย์ผ่านการฝึกฝนยาวนานหลายปี UNESCO ได้ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในปี 2009 จากความทรงจำที่มีชีวิตนี้ นักดนตรีจะด้นสดผ่านเครื่องดนตรีอย่าง ทาร์ (tar), เซตาร์ (setar), ซานทูร์ (santur), เนย์ (ney) และ กามานเชห์ (kamancheh) พร้อมสอดประสานบทกวีของฮาเฟซหรือรูมีเข้ากับดนตรีแบบสดๆ

เพลงเปอร์เซียสมัยใหม่ — ตั้งแต่เสียงร้องอันนุ่มนวลของบานัน (Banan) จนถึงเพลงประท้วง "Baraye" ของชาร์วิน ฮาจิปัวร์ (Shervin Hajipour) ที่ได้รับรางวัลแกรมมี่ — เป็นการแสดงออกถึงความยืดหยุ่นของวัฒนธรรมที่ยังคงมีชีวิตชีวาBarayeพรมเปอร์เซียไม่ใช่เพียงเครื่องปูพื้น แต่คือสวนที่จำลองลงบนผืนขนสัตว์ เป็นการรวบรวมจักรวาลวิทยาที่ถักทอด้วยความประณีตสูงถึงหนึ่งล้านปมต่อตารางเมตร ซึ่งส่วนใหญ่สร้างสรรค์โดยสตรีที่ทอขึ้นจากความจำที่สั่งสมมานานหลายเดือนหรือหลายปี เมืองต่างๆ เช่น ตาบริซ, คาชาน, อิสฟาฮาน, เคอร์มาน, กุม และ นาอิน เป็นศูนย์กลางการทอพรมที่มีชื่อเสียงระดับโลก

พรม ภาพเขียนย่อส่วน และศิลปะการเขียนพู่กัน

งานฝีมือที่เปลี่ยนทุกบ้านให้เป็นพิพิธภัณฑ์

พรมเปอร์เซียไม่ใช่แค่เครื่องปูพื้น แต่มันคือสวนที่ทำจากขนสัตว์ เป็นการรวบรวมจักรวาลวิทยาที่ถูกถักทอด้วยความประณีตสูงถึงหนึ่งล้านปมต่อตารางเมตร ซึ่งบ่อยครั้งถูกทำขึ้นโดยสตรีที่ทอจากความจำนานหลายเดือนหรือหลายปี เมืองต่างๆ เช่น ตาบริซ, คาชาน, อิสฟาฮาน, เคอร์มาน, กุม และ นาอินและศิลปะการเขียนพู่กัน (khoshnevisi) — ซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนโดย UNESCO ในปี 2020 ร่วมกับโรงเรียนศิลปะในอาเซอร์ไบจาน ตุรกี และอุซเบก — เปลี่ยนหน้ากระดาษให้กลายเป็นโรงละครภาพวาดด้วยมือ ทุกใบไม้ ทุกบังเหียนม้า ทุกก้อนอิฐ ถูกวาดด้วยพู่กันที่ทำจากขนสัตว์เพียงเส้นเดียว ส่วนพรม Pazyryk ซึ่งทำขึ้นในเปอร์เซียตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล เป็นพรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่ยังคงสภาพสมบูรณ์Pazyryk ซึ่งทำขึ้นในเปอร์เซียตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล

ประเพณีภาพเขียนขนาดเล็ก negargari — ซึ่งได้รับการยอมรับจาก UNESCO ในปี 2020 ร่วมกับโรงเรียนศิลปะอาเซอร์ไบจาน ตุรกี และอุซเบก — เปลี่ยนหน้ากระดาษให้กลายเป็นโรงละครภาพวาดด้วยมือ ทุกใบไม้ ทุกบังเหียนม้า ทุกก้อนอิฐ ถูกวาดด้วยพู่กันที่ทำจากขนสัตว์เพียงเส้นเดียว ส่วน khoshnevisiและศิลปะการเขียนพู่กัน (khoshnevisi) อาหารอิหร่านคือหนึ่งในวัฒนธรรมอาหารที่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลก โดดเด่นด้วยข้าวที่ผ่านการหุงอย่างพิถีพิถันจนเกิด

อาหาร · หญ้าฝรั่น, ทับทิม, ดอกกุหลาบ

โต๊ะอาหารที่จัดไว้เพื้อมิตรภาพ

อาหารอิหร่านเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมอาหารที่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลก ข้าวที่ผ่านการหุงอย่างพิถีพิถันแบบ chelow และ polo, แกงสมุนไพรอย่าง ghormeh sabzi และ fesenjan (วอลนัทและน้ำเชื่อมทับทิม), kabab ที่หมักมาอย่างดีและย่างบนเตาถ่าน, tahdig สีเหลืองทองจากหญ้าฝรั่นที่ก้นหม้อ รวมถึงขนมหวานกลิ่นน้ำกุหลาบจากยาซด์และกุม — แต่ละจานได้รับการปรุงแต่งและขัดเกลาผ่านการแลกเปลี่ยนตามเส้นทางสายไหมมานานกว่าสองพันห้าร้อยปี

การได้รับเชิญเข้าสู่บ้านชาวอิหร่านหมายความว่าคุณจะได้พบกับอาหารที่มากเกินกว่าที่ใครคนหนึ่งจะกินหมดได้ และจะได้รับการบอกเล่าพร้อมรอยยิ้มว่า "นี่เป็นแค่สิ่งเล็กน้อย" นักเดินทางจะเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็วว่า ตาอารอฟ (ta'arof) ไม่ใช่อุปสรรค แต่เป็นภาษาที่ชาวอิหร่านใช้สื่อสารว่า "คุณมีความสำคัญต่อฉัน"

กลุ่มพลัดถิ่น · อิหร่านแห่งที่สอง

ชาติที่ดำรงอยู่ในร้อยเมืองพร้อมๆ กัน

กลุ่มชาวอิหร่านพลัดถิ่นไม่ใช่เพียงผู้ที่จากบ้านมา แต่คือส่วนต่อขยายที่มีชีวิตของบ้านเกิด — พวกเขาช่วยรักษาภาษา อาหาร ดนตรี และความทรงจำไว้เพื่อรอวันที่ประเทศจะเปิดรับพวกเขาอีกครั้ง โรงเรียนภาษาเปอร์เซียทุกแห่งในโตรอนโต พิธีจุดไฟโนรูซในสวนกลางกรุงเบอร์ลิน หรือทุกสำรับ

กลุ่มพลัดถิ่นไม่ใช่เพียงกลุ่มคนที่จากมา แต่คือส่วนต่อขยายที่มีชีวิตของบ้านเกิด — ช่วยรักษาภาษา อาหาร ดนตรี และความทรงจำไว้เพื่อวันที่ประเทศจะเปิดรับพวกเขาอีกครั้ง โรงเรียนภาษาเปอร์เซียทุกแห่งในโตรอนโต ทุกพิธีจุดไฟโนรูซในสวนกลางกรุงเบอร์ลิน ทุกสำรับ sofreh ในห้องนั่งเล่นที่ซิดนีย์ ล้วนเป็นการรักษาตัวตนไว้อย่างแน่วแน่ อารยธรรมไม่ได้สิ้นสุดลงที่พรมแดน

เสียงจากหลายศตวรรษ

ฟังเสียงของพวกเขาผ่านถ้อยคำดั้งเดิม

(ค.ศ. 1207–1273) เกิดในเมืองบัลข์ ฝังร่างในเมืองคอนยา แม้เวลาจะผ่านไปกว่าแปดศตวรรษ เขายังคงเป็นกวีที่มียอดจำหน่ายผลงานสูงที่สุดในสหรัฐอเมริกา
ซาอาดี แห่งชีราซ (ประมาณ ค.ศ. 1210–1291), คุลิสถาน (Gulistan) บทกวีนี้ถูกจารึกไว้ที่ห้องโถงทางเข้าของสำนักงานใหญ่สหประชาชาติ ณ นครนิวยอร์ก
"ไกลออกไปจากแนวคิดเรื่องสิ่งที่ผิดและสิ่งที่ถูก มีทุ่งกว้างอยู่แห่งหนึ่ง ฉันจะรอพบเธอที่นั่น"
รูมี (ค.ศ. 1207–1273), เกิดในเมืองบัลข์ ฝังร่างในเมืองคอนยา แม้เวลาผ่านไปแปดศตวรรษ เขายังคงเป็นกวีที่มียอดขายสูงสุดในสหรัฐอเมริกา
"เราคือไซรัส กษัตริย์แห่งโลก กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์ผู้ทรงอานุภาพ... เราไม่อนุญาตให้ผู้ใดสร้างความหวาดกลัวในดินแดนนี้... เราได้ปลดปล่อยทาสทั้งปวง... เรานำพามาซึ่งสันติภาพ"
— จาก จารึกไซรัส (Cyrus Cylinder)539 ปีก่อนคริสตกาล จารึกดินเผาขนาดเท่าท่อนแขนที่โลกยังคงพยายามเดินตามรอยทางแห่งมนุษยธรรม
แกลเลอรีสถานที่ทางประวัติศาสตร์

27 แหล่งมรดกโลกของ UNESCO และเป็นเพียงส่วนหนึ่งของสิ่งล้ำค่าที่รอคอย

ปัจจุบันและอนาคต

อัญมณีที่รอการค้นพบอีกครั้ง

ประชากร 89 ล้านคน อายุเฉลี่ยเพียง 33 ปี มีอัตราการรับสตรีเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยสูงที่สุดแห่งหนึ่งในตะวันออกกลาง ชาวอิหร่านพลัดถิ่นเป็นผู้นำบริษัทสตาร์ทอัพในซิลิคอนแวลลีย์ เป็นนักวิจัยในห้องปฏิบัติการฝรั่งเศส เป็นแพทย์ในเยอรมนี และเป็นนักวิชาการในออสเตรเลีย วัฒนธรรมคนรุ่นใหม่ที่สร้างสรรค์ผลงานดนตรี ภาพยนตร์ และซอฟต์แวร์อิสระชั้นเยี่ยมในเอเชียตะวันตก แม้จะอยู่ภายใต้ข้อจำกัดมากมาย

ระบอบเผด็จการไม่ใช่อิหร่าน แต่มันคือสิ่งที่ครอบงำอิหร่านไว้ เมื่อระบบนี้ล่มสลาย — ซึ่งชาวอิหร่านทั้งในและนอกประเทศกำลังร่วมมือกันทุกวันเพื่อให้วันนั้นมาถึงเร็วขึ้น — โลกจะได้ค้นพบชาติที่มีความโอบอ้อมอารี มีภูมิปัญญา มีความงดงาม และมีสง่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นบาซาร์ที่ตาบริซและเตหะราน สวนสวยในชีราซ ลานสกีแห่งเทือกเขาอัลบอร์ซ เพดานที่งดงามในอิสฟาฮาน หรือความสงัดเงียบของทะเลทรายลุต — ทั้งหมดนี้กำลังรอคอยอยู่

หน้านี้จัดทำขึ้นเพื่อให้ผู้อ่านจดจำว่า เบื้องหลังทุกชื่อที่ระบุในหน้า "ใบหน้า" คือผู้สืบทอดอารยธรรมที่มีอายุกว่าสามพันปี พวกเขาไม่ใช่แค่ตัวเลขสถิติ พวกเขาคือชาวอิหร่าน และวันหนึ่งอิหร่านจะเป็นอิสระ

เทพปกรณัม · หกบุคคลผู้หล่อหลอมโลก

จากไซรัสมหาราชถึงเมียร์ซาคานี

อารยธรรมถูกจดจำผ่านผู้คน หกคนนี้ – กษัตริย์, กวีประจำราชสำนัก, แพทย์-นักปรัชญา, ผู้สร้างปฏิทิน, นักบวชลึกลับ, และนักคณิตศาสตร์ – เป็นตัวแทนของอีกหลายพันคนที่มีผลงานยังคงอยู่ในตัวอักษร, ตู้ยา, ชั้นหนังสือ และท้องฟ้ายามค่ำคืนของคุณ

เดินทางผ่านยุคสมัย

เจ็ดบทของเรื่องราวต่อเนื่องเรื่องเดียวกัน

ประวัติศาสตร์อิหร่านแบ่งออกเป็นบทที่แตกต่างกัน โดยแต่ละบททิ้งชั้นของศิลปะ ภาษา และการปกครองรัฐไว้เบื้องหลัง ไม่มีชัยชนะใด ๆ ทั้งกรีก อาหรับ เติร์ก มองโกล เคยลบล้างสิ่งที่เคยมีมาก่อน ที่ราบสูงดูดซับแรงกระแทกแต่ละครั้งและฟื้นคืนกลับมาในรูปที่เปลี่ยนแปลงไปแต่ยังคงจดจำได้

ที่ราบสูงอิหร่าน

สี่แยก — และเวิร์คช็อป

ที่ราบสูงอิหร่านล้อมรอบด้วยทะเลแคสเปียนและเทือกเขาอัลบอร์ซทางเหนือ เทือกเขาซากรอสทางตะวันตก อ่าวเปอร์เซียทางใต้ และทะเลทรายลุตและคาวีร์อยู่กลางใจ ตลอดห้าพันปีที่ผ่านมา ที่นี่เป็นจุดเชื่อมต่อสำคัญระหว่างเมโสโปเตเมีย เมดิเตอร์เรเนียน ทุ่งหญ้าสะวันนายูเรเชีย และอินเดีย ขบวนคาราวานการค้า กองทัพ และแนวคิดต่าง ๆ ล้วนเดินทางผ่านที่นี่ ภูมิศาสตร์ของที่นี่ได้สร้างอารยธรรมที่ผสมผสานความเป็นสากลเข้ากับความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้อย่างลงตัว — เป็นอิหร่านทั้งภาษาและสุนทรียศาสตร์ แต่ก็ดูดซับสิ่งที่ผ่านเข้ามาอย่างไม่สิ้นสุด

ความรุนแรงของที่ราบสูงได้หล่อหลอมนวัตกรรมที่โดดเด่นที่สุด การประดิษฐ์ คานัต หรือระบบส่งน้ำใต้ดิน ได้นำน้ำที่ละลายจากหิมะบนภูเขาไหลไปหลายสิบกิโลเมตรใต้ทะเลทรายไปยังเมืองที่ปกติแล้วไม่สามารถอยู่อาศัยได้ ยัคช์ชัล ซึ่งเป็นโรงน้ำแข็ง ทำให้เก็บน้ำแข็งในฤดูหนาวไว้ใช้ได้ตลอดฤดูร้อน แบดเกียร์ หรือช่องรับลม ทำให้อุณหภูมิในห้องเย็นลงได้ถึงสี่สิบองศาจากอุณหภูมิภายนอก สิ่งเหล่านี้คือเทคโนโลยีที่ทำให้การตั้งถิ่นฐานถาวรเป็นไปได้ในพื้นที่แห้งแล้งกว่าทะเลทรายซาฮารา — และถูกประดิษฐ์ขึ้นสองพันปีก่อนที่จะมีเครื่องทำความเย็นแบบกลไก

อิหร่านในตัวเลข

ห้าพันปี โดยย่อ

คำถามที่พบบ่อย

คำตอบของคำถาม

"เปอร์เซีย" เหมือนกับ "อิหร่าน" หรือไม่?

ใช่ "เปอร์เซีย" เป็นชื่อที่นักเขียนชาวกรีกและละตินใช้เรียกจักรวรรดิของไซรัสและผู้สืบทอดบัลลังก์ ส่วน "อิหร่าน" — Ērān, "ดินแดนแห่งอารยัน" — เป็นสิ่งที่ชาวอิหร่านเรียกตัวเองมาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 3 เป็นอย่างน้อย ในปี 1935 รัฐบาลได้ขอให้ประเทศต่าง ๆ ใช้คำว่า "อิหร่าน" อย่างเป็นทางการ ทั้งสองชื่อหมายถึงดินแดนและผู้คนเดียวกัน

อารยธรรมอิหร่านมีอายุเท่าไร?

ชีวิตในเมืองที่ราบสูงอย่างต่อเนื่องย้อนกลับไปอย่างน้อยถึงนักเขียนอักษรโปรโต-เอลาไมต์ (Proto-Elamite) ของ Susa ประมาณ 3200 ปีก่อนคริสตกาล — ห้าพันปี การปรากฏตัวของชาวอิหร่าน (อินโด-ยูโรเปียน) ที่สามารถรับรู้ได้นั้นมีขึ้นประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล; จักรวรรดิเปอร์เซียแห่งแรกเกิดขึ้นในปี 550 ปีก่อนคริสตกาล

เหตุใดจารึกไซรัสมหาราชจึงถูกเรียกว่า "ปฏิญญาสิทธิมนุษยชนฉบับแรก"?

เมื่อไซรัสมหาราชเข้าสู่บาบิโลนในปี 539 ก่อนคริสตกาล พระองค์มีรับสั่งให้จารึกประกาศเสรีภาพในการนับถือศาสนา การยกเลิกการเป็นทาสสำหรับผู้คนพลัดถิ่น การฟื้นฟูวิหารของพวกเขา และสิทธิในการกลับบ้านของพวกเขา สหประชาชาติได้อนุมัติฉบับแปลในปี 1971; ปัจจุบันมีแบบจำลองตั้งอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของสหประชาชาติในนิวยอร์ก

ภาษาเปอร์เซียอยู่ในตระกูลภาษาใด?

ภาษาเปอร์เซีย (ฟาร์ซี) เป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน — เป็นญาติของภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส ฮินดี และกรีก ชาวอิหร่านที่รู้หนังสือในปัจจุบันยังคงสามารถอ่านบทกวีในศตวรรษที่ 10 ของเฟอร์โดว์ซีได้โดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย ภาษาเปอร์เซียเป็นภาษากลางของราชวงศ์ตั้งแต่ดินแดนอนาโตเลียไปจนถึงโมกุลอินเดียเป็นเวลาหนึ่งพันปี

เหตุใดบทกวีเปอร์เซียจึงมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมมากขนาดนี้?

ตลอดหลายศตวรรษของการพิชิตโดยต่างชาติ บทกวี — ของเฟอร์โดว์ซี ซาอาดี ฮาเฟซ รูมี คัยยัม — ได้ถ่ายทอดภาษา จริยธรรม และความทรงจำของชาติในยามที่การปกครองไม่อาจทำได้ ชาวอิหร่านทั่วไปยังคงท่องจำบทกวีหลายร้อยบท และครอบครัวต่างปรึกษาฮาเฟซเพื่อรับคำทำนายในวันปีใหม่

อิหร่านมีส่วนร่วมกับแหล่งมรดกโลกของยูเนสโกอย่างไรบ้าง?

มีแหล่งขึ้นทะเบียน 27 แห่ง เช่น เปอร์เซโปลิส, นากช์-เอ จาฮาน, สวนเปอร์เซีย, ทะเลทรายลุต, ป่าไฮร์คาเนียน, ชูกา ซันเบิล, บิโซทูน, บาม และอื่นๆ อีกมากมาย โนรูซ, ราดิฟของดนตรีเปอร์เซีย, ภาพวาดขนาดเล็กเนการ์การี, ระบบชลประทานคานัต และศิลปะการทอพรม ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้

ห้องสมุดเริ่มต้น

แปดเล่ม, หนึ่งอารยธรรม

สำหรับผู้อ่านที่ต้องการเจาะลึก ทุกเล่มมีจัดจำหน่ายทั่วไปในรูปแบบสิ่งพิมพ์และผ่านห้องสมุดทางวิชาการ โดย สารานุกรมอิรานิกา สามารถค้นหาออนไลน์ได้ฟรี

รับชมเพิ่มเติม

สารคดีและบทบรรยาย

สำรวจช่อง YouTube ของ British Museum, Metropolitan Museum, Smarthistory และ Khan Academy เพื่อชมการบรรยายฟรีจากผู้เชี่ยวชาญหลายร้อยรายการเกี่ยวกับศิลปะ ประวัติศาสตร์ และโบราณคดีเปอร์เซีย

วิถีเปอร์เซียในการปกครอง

จักรวรรดิที่สร้างขึ้นบนความอดทนอดกลั้น ไม่ใช่ความหวาดกลัว

Q: จักรวรรดิเปอร์เซียโบราณปฏิบัติต่อผู้คน ภาษา และศาสนาที่อยู่ภายใต้การปกครองอย่างไร?

จักรวรรดิโบราณมักปกครองด้วยความหวาดกลัว พวกเขาเนรเทศชนทั้งชาติ เผาวิหารของพวกเขา ลบภาษาของพวกเขา และนำกษัตริย์ของพวกเขามาแสดงในกรงขัง แต่ชาวเปอร์เซียอะคีเมนิดเลือกเส้นทางตรงกันข้าม และนั่นทำให้พวกเขากลายเป็นจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุดและยืนยาวที่สุดเท่าที่โลกเคยเห็นมา จากลุ่มแม่น้ำสินธุถึงแม่น้ำไนล์และทะเลอีเจียน ชนชาติภายใต้การปกครองประมาณยี่สิบสามชาติยังคงรักษากษัตริย์ กฎหมาย พระเจ้า และภาษาของตนเองไว้ การบริหารจักรวรรดิใช้ภาษาอราเมอิก เอลาไมต์ บาบิโลน และเปอร์เซียโบราณควบคู่กันไป ไม่มีชนชาติใดถูกบังคับให้ละทิ้งภาษาหรือบูชาพระเจ้าเปอร์เซีย นักประวัติศาสตร์เรียกสิ่งนี้ว่าการทดลองครั้งแรกในการปกครองแบบพหุวัฒนธรรม และมันใช้ได้ผลนานกว่าสองศตวรรษ

ในขณะที่ภาพนูนของอัสซีเรียโอ้อวดถึงกบฏที่ถูกถลกหนังและกะโหลกศีรษะเป็นพีระมิด จารึกของราชวงศ์เปอร์เซียกลับกล่าวถึง อาร์ตา — ความจริง ระเบียบ และความยุติธรรม — เป็นรากฐานของการเป็นกษัตริย์ ดาริอุสมหาราชโอ้อวดไม่ใช่เรื่องการสังหารหมู่ แต่เป็นการสร้างสรรค์: คลองในอียิปต์ ถนนข้ามอานาโตเลีย และประมวลกฎหมายที่ปกป้องผู้อ่อนแอ นักเขียนกรีกที่ต่อสู้กับเปอร์เซียยังคงบันทึกชื่อเสียงของเปอร์เซียในเรื่องความซื่อสัตย์: เฮโรโดตัสตั้งข้อสังเกตว่าเด็กชายเปอร์เซียได้รับการสอนสามสิ่ง — การขี่ม้า การยิงธนู และการพูดความจริง

ต่อต้านการเป็นทาส · เพื่อผู้ถูกเนรเทศ

พวกเขาปลดปล่อยทาสและสร้างวิหารของผู้อื่นขึ้นมาใหม่

Q: จักรวรรดิเปอร์เซียยกเลิกการเป็นทาสและช่วยให้ผู้ถูกเนรเทศกลับบ้านเกิดหรือไม่?

เมื่อไซรัสยึดบาบิโลนในปี 539 ก่อนคริสตกาลโดยไม่มีการสู้รบ เขาทำสิ่งที่ผู้พิชิตคนไหนไม่เคยทำมาก่อน กระบอกบันทึกว่าเขาปลดปล่อยผู้คนที่ถูกบังคับเนรเทศ คืนรูปปั้นเทพเจ้าที่ถูกปล้น และสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่บรรพบุรุษของเขาทำลายขึ้นมาใหม่ คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูจดจำเขาในแง่ที่น่าทึ่ง: ไซรัสเป็นคนที่ไม่ใช่ยิวเพียงคนเดียวในคัมภีร์ไบเบิลทั้งหมดที่ถูกเรียกว่า เมสสิยาห์ — "ผู้ได้รับการเจิม" (อิสยาห์ 45:1) — เพราะเขาส่งผู้ถูกเนรเทศชาวยิวกลับบ้านไปยังเยรูซาเล็มและสั่งให้สร้างวิหารของโซโลมอนขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของเปอร์เซีย (เอสรา 1:1–4; 6:3–5) หนังสือเอสรายังบันทึกว่าเขาคืนภาชนะทองคำและเงินของวิหารที่บาบิโลนปล้นไป

ความแตกต่างกับจักรวรรดิรอบข้างนั้นชัดเจน อัสซีเรียเนรเทศสิบเผ่าของอิสราเอลให้สูญสิ้น บาบิโลนเผาเยรูซาเล็มและลากผู้คนไปเป็นโซ่ตรวน โรมต่อมาจะตรึงกางเขนและจับเป็นทาสเป็นหมื่นๆ คน เปอร์เซียภายใต้อะคีเมนิดไม่มีเศรษฐกิจแบบทาส: คนงานนับหมื่นที่สร้างเพอร์เซโพลิสปรากฏในแผ่นจารึกคลังเป็นแรงงานรับจ้าง — ชายและหญิงได้รับค่าจ้าง เสบียง และสวัสดิการ ไม่ใช่โซ่ตรวน การเป็นทาสในฐานะสถาบันแทบไม่มีอยู่ในบันทึกของจักรวรรดิเปอร์เซีย สองพันปีก่อนที่การเลิกทาสจะกลายเป็นประเด็นของตะวันตก

สตรีในเปอร์เซียโบราณ

ค่าจ้างเท่าเทียม ลาคลอด และสตรีในตำแหน่งผู้บังคับบัญชา — เมื่อ 2,500 ปีก่อน

Q: สตรีมีสิทธิอะไรบ้างในจักรวรรดิเปอร์เซียโบราณ?

แผ่นจารึกป้อมปราการเพอร์เซโพลิส — บันทึกเงินเดือนดินเหนียวนับพันแผ่นจากประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล — อ่านเหมือนประมวลกฎหมายแรงงานสมัยใหม่ และเต็มไปด้วยสตรี คนงานหญิงได้รับเสบียงเท่ากับผู้ชายสำหรับงานเดียวกัน และหัวหน้างานหญิงที่มีทักษะ เรียกว่า อารัชชาราควบคุมทีมงานผสมและได้รับเสบียงมากกว่าผู้ชายที่อยู่ใต้บังคับบัญชา มารดาใหม่ได้รับเสบียงธัญพืช ไวน์ และเนื้อสัตว์เพิ่มเติมเป็นเวลาหลายเดือนหลังคลอดบุตร — การลาคลอดที่บันทึกไว้ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ สตรีเป็นเจ้าของและสืบทอดทรัพย์สิน จัดการที่ดิน เดินทางในราชกิจด้วยหนังสือเดินทางที่ประทับตรา และปรากฏในเอกสารทางกฎหมายในการซื้อ ขาย และฟ้องร้องในนามของตนเอง

ที่ราชสำนัก รูปแบบยังคงดำเนินต่อไป พระราชินีอาโตสซา ธิดาของไซรัสและภรรยาของดาริอุส เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในยุคของเธอ อาร์เทมิเซียแห่งคาเรียสั่งการกองเรือที่ซาลามิสในปี 480 ก่อนคริสตกาลและเป็นที่ปรึกษาที่ตรงไปตรงมาที่สุดของเซอร์ซีส — สตรีที่นำเรือรบในขณะที่ชาวกรีกที่ต่อสู้กับเธอเก็บภรรยาของตนไว้ในที่สงวน สตรีเปอร์เซียไม่สามารถถูกยกให้แต่งงานได้หากไม่มีการบันทึกความยินยอมของพวกเธอ สองพันห้าร้อยปีต่อมา สตรีที่เดินนำหน้าการประท้วงของอิหร่านไม่ได้เลียนแบบใคร พวกเธอกำลังเรียกคืนมรดกของตน

บันทึกเมื่อเปรียบเทียบ

วัดกับจักรวรรดิในยุคเดียวกัน

Q: จักรวรรดิเปอร์เซียเปรียบเทียบกับจักรวรรดิโบราณอื่นๆ ในด้านความอดทนอดกลั้นและสิทธิมนุษยชนได้อย่างไร

การเปรียบเทียบจักรวรรดิอะคีเมนิดกับจักรวรรดิร่วมสมัยและจักรวรรดิในยุคหลัง จากบันทึกจารึกของตนเองและของนักประวัติศาสตร์โบราณ
แนวปฏิบัติ เปอร์เซีย (อะคีเมนิด) อัสซีเรีย / บาบิโลน กรีซ / โรม
ชนชาติที่ถูกพิชิตคงไว้ซึ่งกษัตริย์ กฎหมาย และเทพเจ้าของตน ผู้ถูกเนรเทศถูกส่งกลับบ้านการเนรเทศหมู่ การทำลายเมืองและวิหารการส่งบรรณาการ การตั้งอาณานิคม การทำลายล้าง (คาร์เธจถูกทำลายราบคาบ 146 ปีก่อนคริสตกาล)
ระบบทาสไม่มีเศรษฐกิจที่พึ่งพาทาส แรงงานรับจ้างที่เปอร์เซโปลิส ทาสที่ถูกเนรเทศได้รับการปลดปล่อยโดยไซรัสการทำให้ประชากรที่ถูกพิชิตตกเป็นทาสเป็นนโยบายของรัฐเศรษฐกิจที่สร้างขึ้นบนระบบทาสจำนวนมาก
ศาสนาเสรีภาพในการนับถือศาสนา วิหารของศาสนาอื่นได้รับการบูรณะด้วยค่าใช้จ่ายของราชสำนักรูปเคารพทางศาสนาถูกยึดไปเป็นรางวัลแห่งชัยชนะการบังคับบูชาจักรพรรดิ การปราบปรามการกบฏ
ภาษาการบริหารงานใช้หลายภาษา ไม่มีการบังคับใช้ภาษาใดภาษาหนึ่งภาษาอัคคาเดียนถูกบังคับใช้กับรัฐที่อยู่ใต้ปกครองภาษากรีกและละตินเป็นภาษาของการปกครอง
สตรีปันส่วนเท่าเทียมสำหรับงานเท่าเทียม สวัสดิการการคลอดบุตร สิทธิในทรัพย์สินและสถานะทางกฎหมาย ผู้บัญชาการหญิงกฎหมายบังคับสวมผ้าคลุมและการมีผู้ปกครองชายถูกบัญญัติในกฎหมายบาบิโลนสตรีภายใต้การปกครองตลอดชีวิต ถูกกีดกันจากชีวิตสาธารณะในเอเธนส์

ไม่มีจักรวรรดิโบราณใดสมบูรณ์แบบ และบันทึกของเปอร์เซียเองก็รวมถึงการลงทัณฑ์และสงคราม แต่จากหลักฐานในเอกสารราชการของตน — ไม่ใช่ตำนาน — รัฐอะคีเมนิดได้ปฏิบัติตามความอดกลั้นที่จักรวรรดิส่วนใหญ่ในยุคหลัง ทั้งโบราณและสมัยใหม่ ไม่เคยเทียบเทียมได้ นี่คือมาตรฐานที่ผู้ปกครองอิหร่านในปัจจุบันถูกตัดสินว่าเป็นผู้กระทำผิด: ทายาทของไซรัสที่ห้ามสิ่งที่ไซรัสเคยปกป้อง และคุมขังธิดาของอารยธรรมที่บันทึกสลิปเงินเดือนค่าคลอดบุตรฉบับแรกเมื่อ 2,500 ปีก่อน

คำถาม

ความอดกลั้นของเปอร์เซีย ได้รับคำตอบแล้ว

ไซรัสมหาราชทรงปลดปล่อยชาวยิวแห่งบาบิโลนจริงหรือ?

ใช่ จารึกไซรัสทรงกระบอกและหนังสือเอสรากับอิสยาห์ในคัมภีร์ไบเบิลต่างบันทึกว่าหลังจากยึดบาบิโลนใน 539 ปีก่อนคริสตกาล ไซรัสทรงปลดปล่อยชนชาติที่ถูกเนรเทศ คืนวัตถุทางศาสนาของพวกเขา และอนุญาตให้สร้างพระวิหารเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของราชสำนัก อิสยาห์เรียกพระองค์ว่า "ผู้ถูกเจิม" ของพระเจ้า — เป็นผู้ที่ไม่ใช่ยิวเพียงคนเดียวที่ได้รับตำแหน่งนั้นในคัมภีร์ไบเบิล

เปอร์เซียโบราณมีทาสหรือไม่?

จักรวรรดิอะคีเมนิดไม่มีเศรษฐกิจที่พึ่งพาทาส แผ่นจารึกเปอร์เซโปลิสแสดงให้เห็นคนงานนับหมื่นที่ได้รับค่าจ้าง — รวมถึงสตรี — ได้รับค่าจ้างและปันส่วน การปลดปล่อยชนชาติที่ถูกเนรเทศของไซรัสใน 539 ปีก่อนคริสตกาลเป็นหนึ่งในการปลดปล่อยหมู่ที่บันทึกไว้เร็วที่สุด

สตรีมีสิทธิอะไรในเปอร์เซียโบราณ?

แผ่นจารึกเงินเดือนจากเปอร์เซโปลิส (ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล) บันทึกว่าสตรีได้รับปันส่วนเท่ากับบุรุษสำหรับงานเท่ากัน สวัสดิการหลังคลอดบุตร และทำหน้าที่เป็นหัวหน้ากลุ่มคนงาน สตรีเป็นเจ้าของทรัพย์สิน บริหารที่ดิน เดินทางในราชการ และยินยอมในการแต่งงานของตนเอง; อาร์เทมิเซียแห่งคาเรียเป็นผู้บัญชาการกองเรือรบใน 480 ปีก่อนคริสตกาล

เหตุใดจารึกไซรัสทรงกระบอกจึงถูกเรียกว่ากฎบัตรสิทธิมนุษยชนฉบับแรก?

เพราะประกาศใน 539 ปีก่อนคริสตกาลถึงเสรีภาพทางศาสนา การเลิกการเนรเทศโดยบังคับ การฟื้นฟูวัด และสิทธิของผู้ถูกเนรเทศที่จะกลับคืน — หลักการที่สหประชาชาติรับรองโดยจัดแสดงแบบจำลองที่สำนักงานใหญ่ในนิวยอร์กในฐานะคำประกาศสิทธิมนุษยชนฉบับแรกของโลก

ชาวเปอร์เซียบังคับให้ชนชาติที่ถูกพิชิตใช้ภาษาหรือศาสนาของตนหรือไม่?

ไม่ จักรวรรดิบริหารประเทศทั้งยี่สิบสามของตนในภาษาของตนเอง — อราเมอิก เอลาไมต์ บาบิโลน และภาษาอื่นๆ ควบคู่กับภาษาเปอร์เซียโบราณ — และไม่เคยกำหนดให้ชนชาติที่อยู่ใต้ปกครองนับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์ เทพเจ้า กฎหมาย และราชวงศ์ท้องถิ่นยังคงดำรงอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซีย ซึ่งเป็นเหตุให้จักรวรรดิดำรงอยู่ได้นานกว่าสองศตวรรษ