Iranische Frauen: Eine Geschichte von Rechten, Unterdrückung und Widerstand

Vor 1979: Ein halbes Jahrhundert schrittweiser Fortschritte

Iranische Frauen erhielten 1963 das Wahlrecht, zehn Jahre vor den Frauen in der Schweiz. Sie waren Ministerinnen (Farrochru Parsa, Mahnas Afchami), Botschafterinnen, Richterinnen und Senatorinnen. Das Familienschutzgesetz von 1967 – 1975 erweitert – hob das Heiratsalter für Mädchen auf 18 Jahre an, schränkte Polygamie auf gerichtlich genehmigte Fälle ein und machte die Scheidung zu einem gerichtlichen Verfahren statt einem männlichen Vorrecht. Bis 1978 stellten Frauen ein Drittel der Universitätsstudenten und ein Viertel der Beschäftigten im öffentlichen Dienst.

Februar 1979: Die Rücknahme

Am 26. Februar 1979, zwei Wochen nach der Revolution, setzte Ajatollah Chomeini das Familienschutzgesetz außer Kraft. Am 3. März verbot er Frauen, als Richterinnen zu arbeiten. Am 7. März verfügte er die Zwangsverschleierung für Frauen in Regierungsbehörden. Am 8. März – dem Internationalen Frauentag – demonstrierten Zehntausende Frauen in Teheran beim größten spontanen Protest der frühen Revolutionszeit. Der Rückzug war taktisch: Bis 1983 kriminalisierte das Islamische Strafgesetzbuch (Artikel 102, später 638) jede Frau, die „ohne ordnungsgemäße Hidschab“ in der Öffentlichkeit erschien, segregierte Schulen, Strände, Sport und öffentliche Verkehrsmittel und senkte das Heiratsalter für Mädchen auf 9 Jahre (2002 auf 13 angehoben, wo es bis heute liegt).

Der rechtliche Status iranischer Frauen heute

• Hidschab: seit 1983 Pflicht. Das Keuschheits- und Hidschab-Gesetz von 2024 erhöhte die Strafen auf Geldbußen von etwa 8.500 US-Dollar, bis zu 10 Jahren Gefängnis, Fahrzeugbeschlagnahme, Reiseverbote und Auspeitschung.
• Eheschließung: gesetzliches Heiratsalter 13 Jahre für Mädchen (niedriger mit Zustimmung des Vaters und Unterschrift eines Richters). Eine Ehefrau benötigt die schriftliche Erlaubnis ihres Mannes für einen Reisepass, Auslandsreisen und viele Formen der Erwerbstätigkeit.
• Scheidung: das einseitige Recht des Ehemannes. Eine Frau muss Grausamkeit, Verlassenheit, Sucht nachweisen oder ihre Freiheit durch Chul'erkaufen, wobei sie ihre Mahr.
• Sorgerecht: geht bei Jungen im Alter von 7 Jahren und bei Mädchen im Alter von 9 Jahren auf den Vater über; beim Tod des Vaters auf seine männlichen Verwandten, nicht auf die Mutter.
• Erbrecht: Frauen erben die Hälfte des Anteils männlicher Erben gleichen Grades.
• Gerichtsaussage: Die Aussage einer Frau zählt halb so viel wie die eines Mannes; in manchen Kategorien (Mord, Hudud-Strafen) ist sie unzulässig.
• Öffentliche Ämter: Frauen sind von der Präsidentschaft ausgeschlossen (Artikel 115 reserviert sie für rejal, „Männer“), dem Wächterrat, der Expertenversammlung und hohen Richterposten.
• Stadien: Frauen war der Zutritt zu Fußballstadien bis 2019 verwehrt, und selbst danach werden sie nur in getrennten, kontingentierten Blöcken zugelassen.

Das Bildungs-Beschäftigungs-Paradoxon

Iranische Frauen gehören zu den gebildetsten in Westasien. Sie stellen über 60 % aller Studierenden und die Mehrheit der Absolventen in Medizin, Biologie und Geisteswissenschaften. Dennoch liegt ihr Anteil an der formellen Erwerbsbevölkerung seit zwei Jahrzehnten zwischen 13 % und 17 % – eine der niedrigsten Raten weltweit. Der Staat gibt seine Öleinnahmen für die Bildung von Frauen aus und verbietet ihnen dann, in der Öffentlichkeit zu singen, zu tanzen, Rad zu fahren oder die höchsten Ämter zu bekleiden, die ihnen ihre Qualifikationen sonst eröffnen würden. Diese Kluft ist die charakteristische Politik der Islamischen Republik gegenüber Frauen.

Fünf Jahrzehnte Widerstand

Der Widerstand hat nie aufgehört. Die Eine-Million-Unterschriften -Kampagne (2006) sammelte Namen, um diskriminierende Gesetze aufzuheben; die Gründerinnen Parvin Ardalan, Noushin Ahmadi Khorasani und Nasrin Sotoudeh wurden inhaftiert. Masih Alinejad startete My Stealthy Freedom (2014) und Weiße Mittwoche (2017). Vida Movahed stand im Dezember 2017 auf einem Verteilerkasten in der Enghelab-Straße und schwenkte ihr weißes Kopftuch an einem Stock – das Bild, das den Mädchen der Enghelab-Straßeihren Namen gab. Die Friedensnobelpreisträgerinnen Shirin Ebadi (2003) und Narges Mohammadi (2023, verliehen im Evin-Gefängnis) verliehen der Bewegung zwei ihrer bekanntesten Gesichter.

Mahsa Jina Amini und der Aufstand 2022–2026

Am 13. September 2022 verhaftete die Sittenpolizei Mahsa Jina Amini, eine 22-jährige Kurdin, die Teheran besuchte, wegen „unangemessenen“ Hijabs. Sie starb am 16. September in Polizeigewahrsam. Wenige Stunden später rissen sich Frauen in Saqqez auf ihrer Beerdigung die Kopftücher vom Kopf. Innerhalb von Tagen verbreitete sich der Slogan Zan, Zendegi, Azadi – Frau, Leben, Freiheit in über 160 Städte. UN-Beobachter dokumentierten bis Februar 2023 über 551 Todesfälle bei Protesten (71 Kinder) und mehr als 22.000 Festnahmen; bis Februar 2026 belaufen sich die laufenden Zahlen auf über 42.000 Getötete und mehr als 100.000 Inhaftierte (siehe Zwei Nächte). Zu den Toten zählen Nika Shakarami (16), Hadis Najafi (22, sechsmal angeschossen), Sarina Esmailzadeh (16), Kian Pirfalak (9) und Armita Geravand (16, von Hijab-Zwangsvollstreckern in der Teheraner U-Bahn getötet).

Das internationale Urteil

Die UN Unabhängige internationale Untersuchungsmission zur Islamischen Republik Iran kam im März 2024 zu dem Schluss, dass der Staat das Verbrechen gegen die Menschlichkeit der geschlechtsspezifischen Verfolgungbegangen hat, zusätzlich zu Mord, Folter, Vergewaltigung und erzwungenem Verschwindenlassen. UN-Menschenrechtsexperten stufen das Gesetz zur Keuschheit und zum Hijab von 2024 separat als "Geschlechter-Apartheid" ein. Das Mandat der Mission wurde 2025 verlängert; ihre Beweisbasis umfasst inzwischen über 38.000 Zeugenaussagen und forensische Beweisstücke.

Benannte Frauen, keine Zahlen

Die Unterdrückung iranischer Frauen hat Namen. Der Widerstand hat Namen. Der Zweck dieses Archivs ist es, beide Listen offen zu halten. Lesen Sie sie in In Memoriam, Gesichterund den Gedenkstätten. Einige sind unten als Ausgangspunkt zusammengestellt – jeder Name führt zu einem ausführlicheren Eintrag.

• Farrokhroo Parsa — Irans erste Ministerin; hingerichtet am 8. Mai 1980.
• Mona Mahmudnizhad — 17-jährige Baháʼí-Schülerin; 1983 in Schiras gehängt.
• Zahra Kazemi — iranisch-kanadische Fotojournalistin; 2003 im Evin-Gefängnis zu Tode gefoltert.
• Reyhaneh Jabbari — 2014 gehängt, weil sie den Geheimdienstoffizier tötete, der versuchte, sie zu vergewaltigen.
• Nasrin Sotoudeh — Menschenrechtsanwältin; zu 38 Jahren und 148 Peitschenhieben verurteilt, weil sie Mandantinnen von Hijab-Protesten verteidigte.
• Narges Mohammadi — Friedensnobelpreis 2023; verbüßt mehrere aufeinanderfolgende Haftstrafen im Evin-Gefängnis.

Häufig gestellte Fragen

Diskriminierung als Gesetzgebung

Das häufigste Missverständnis über Frauenrechte im Iran ist, dass das Problem die konservative Kultur sei. Es ist das Gesetz. Eine Frau, die einen Gerichtssaal, eine Passbehörde, eine Scheidungsverhandlung oder einen Sorgerechtsstreit betritt, trifft auf Regeln, die von einer ungleichen Rechtsfähigkeit ausgehen, und diese Regeln werden von Institutionen mit Waffen durchgesetzt.

Vom Gesetzestext auf die Straße

Die Durchsetzung des Kleidungsgesetzes durchlief drei Phasen. In den 2000er- und 2010er-Jahren war sie physisch und persönlich: Sittenpolizei Patrouillen, mündliche Verwarnungen, Inhaftierung in sogenannten „Beratungszentren“. Nach September 2022 wurden die Patrouillen politisch kostspielig, und die Durchsetzung verlagerte sich auf Technologie und Verwaltung – Verkehrskameras, die Gesichter mit Fahrzeugdaten abgleichen, SMS-Warnungen, Bank- und Führerscheinbeschränkungen, Geschäftsschließungen für Läden, die unverschleierte Kundinnen bedienen. Die dritte Phase ab 2024 führte strengere gesetzliche Strafen ein, während die Konfrontation auf der Straße nominell reduziert wurde. Die Folge ist, dass Nichtbefolgung massenhaft, sichtbar und finanziell statt physisch bestraft wird – aber die zugrundeliegende Verpflichtung wurde nie aufgehoben.

Ein Jahrhundert organisierter Widerstand

• 1979. Zehntausende Frauen marschieren am Internationalen Frauentag in Teheran gegen die Einführung der Zwangsverschleierung, Wochen nach der Revolution.
• 2006. Die „Eine Million Unterschriften“-Kampagne strebt die Aufhebung diskriminierender Gesetze durch Petitionen an; Organisatorinnen werden strafrechtlich verfolgt.
• Ab 2014. Online-Kampagnen dokumentieren alltägliche Nichtbefolgung; die „Mädchen der Revolutionsstraße“ stehen ab 2017 unverschleiert auf Stromkästen und erhalten Haftstrafen.
• 2018-2021. Anwälte, die unverschleierte Frauen verteidigen, darunter Nasrin Sotoudeh, werden selbst inhaftiert und zu jahrzehntelangen Haftstrafen verurteilt.
• September 2022. Der Tod von Mahsa Amini in Polizeigewahrsam löst „Frau, Leben, Freiheit“aus, den ersten Aufstand in der Geschichte der Islamischen Republik, der sich explizit um die körperliche Selbstbestimmung von Frauen dreht.
• 2023-2026. Massenhafte Nichtbefolgung hält an, auch nach den Tötungen vom Januar 2026, wobei Frauen auffällig häufig zu den Inhaftierten, Verurteilten und Hingerichteten zählen.

Die Kosten, gezählt

Frauen und Mädchen sind unter den dokumentierten Opfern der letzten vier Jahre im Vergleich zu ihrem Anteil an den Straßenprotesten überrepräsentiert, weil sie sowohl das Symbol der Bewegung als auch das Ziel einer Politik waren, die weibliche Sichtbarkeit als Sicherheitsrisiko betrachtet. Die Opferdatenbank des Archivs erfasst ihre Fälle einzeln, und In memoriam führt die Namen. Darunter sind schulpflichtige Mädchen — Nika Shakarami mit 16 Jahren, und Dutzende weitere, die von Amnesty International und Iran Human Rights dokumentiert wurden — deren Tod der Staat auf Stürze, Selbstmord oder Vorerkrankungen zurückführte, bis forensische und Zeugenaussagen das Gegenteil belegten. Diese widersprüchlichen Darstellungen werden Anspruch für Anspruch auf der Vergleichsseite.

Häufig gestellte Fragen

Ist der Zwangshidschab tatsächlich im iranischen Gesetz verankert?

Ja. Er wird seit 1979 durchgesetzt und ist im Strafgesetzbuch kodifiziert, mit zusätzlichen Durchsetzungsgesetzen, die die Strafen auf Geldbußen, Verweigerung öffentlicher Dienstleistungen, Fahrzeugbeschlagnahmung und kamerabasierte Identifizierung ausweiten. Die Hidschab-Gesetzes-Seite zeichnet die Gesetzgebungsgeschichte nach.

Ab welchem Alter wird ein Mädchen im Iran strafmündig?

Neun Mondjahre für Mädchen und fünfzehn für Jungen, eine der niedrigsten Schwellen weltweit und wiederholt Gegenstand von UN-Kritik, auch in Fällen, in denen Mädchen mit Kapitalverbrechen angeklagt wurden.

Kann eine Iranerin ohne Erlaubnis reisen oder arbeiten?

Eine verheiratete Frau benötigt die Zustimmung ihres Ehemannes, um einen Reisepass zu erhalten und ins Ausland zu reisen, und ein Ehemann kann seiner Frau gesetzlich bestimmte Berufe untersagen. Diese Bestimmungen sind trotz jahrzehntelanger Kampagnen weiterhin in Kraft.

Wie behandelt das Gesetz die Aussage einer Frau?

In vielen Fallkategorien wird die Aussage von zwei Frauen als gleichwertig mit der eines Mannes behandelt, und die Entschädigung für den Tod oder die Verletzung einer Frau wurde historisch auf die Hälfte der eines Mannes festgesetzt, mit teilweisen Reformen in verkehrsbezogenen Fällen.

Welche Rolle spielten Frauen bei den Aufständen von 2022 und 2026?

Frauen waren die Initiatorinnen und das Symbol beider. Woman, Life, Freedom — Zan, Zendegi, Azadi — begann mit dem Tod von Mahsa Amini in der Haft der Sittenpolizei, und Frauen führten die Proteste, die Aktionen des Haareschneidens und der Enthüllung sowie einen Großteil der Dokumentation an, mit einem unverhältnismäßig hohen Preis an Toten, Inhaftierten und Verurteilungen.

Wie war die internationale Reaktion?

Der Iran wurde im Dezember 2022 aus der UN-Kommission für die Rechtsstellung der Frau ausgeschlossen, und der UN-Menschenrechtsrat richtete eine unabhängige Untersuchungskommission ein, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit einschließlich geschlechtsspezifischer Verfolgung feststellte.