マフサ・アミニの死がイランに残した遺産：世代を越えた運動の触媒

「モラル警察」による拘束と突然の死

2022年9月13日、22歳のマフサ・ジーナ・アミニは、イランの首都テヘランを家族と訪問中、イスラム革命防衛隊傘下の「モラル警察」（ガシュテ・エルシャド）によって拘束されました。彼女の「ヒジャーブ不着用」を理由とする拘束は、イスラム共和国設立以来、女性に課せられてきた厳格な服装規定の一環でした。目撃者によれば、強制的に警察車両に乗せられた後、彼女は警察署内で頭部への打撃を受け、その数時間後に意識不明の重体で搬送されました。この事件は、イランにおける人権侵害の日常性を浮き彫りにしました。

アミニは、警察署に搬送されてから数時間後の9月13日午後、カスラ病院に緊急搬送されましたが、昏睡状態に陥りました。9月16日、彼女は病院で息を引き取りました。イラン当局は当初、アミニが心臓発作を起こしたと主張しましたが、彼女の家族と活動家は、頭部への打撃が死因であると反論しました。公開された監視カメラの映像は、当局の説明と矛盾する部分が多く、国民の不信感を煽りました。彼女の死は、イラン社会に深く根付いていた不満と怒りを一気に噴出させるきっかけとなりました。

File:Woman Life Freedom - 52564598885.jpg — Photo: Taymaz Valley · CC BY 2.0 · via Wikimedia Commons

「女性、命、自由」スローガンと全国的な抗議運動

マフサ・アミニの死後、彼女の故郷であるクルディスタン州サーケズでの葬儀は、最初の抗議行動の場となりました。参加者たちは「女性、命、自由」（ژن، ژیان، ئازادی / Zan, Zian, Azadi）というクルド語のスローガンを叫び、これは瞬く間にイラン全土、そして世界中に広がっていくことになります。当初、この運動は地方都市で始まったものの、数日以内にはテヘラン、マシュハド、エスファハーン、シーラーズ、タブリーズといった主要都市にも波及しました。これは、イラン・イスラム共和国の歴史上、最も広範な抗議運動の一つとなりました。

抗議運動は、学生、労働者、芸術家、商店主など、社会のあらゆる階層の参加者によって支えられました。特に、若い女性たちは、ヒジャーブを焼いたり、髪を切ったりする行為を通じて、イラン当局による服装規定とジェンダー差別に対する直接的な抵抗を示しました。ソーシャルメディアは、運動を組織し、情報共有を行う上で重要な役割を果たし、グローバルな連帯を呼び起こしました。この運動は、単なるヒジャーブの問題に留まらず、政治的抑圧、経済的困難、言論の自由の欠如など、多岐にわたる不満の表明となりました。アムネスティ・インターナショナルは、当局の暴力的な弾圧を非難し、多数の死者と逮捕者が出ていることを報告しました。

マフサ・アミニ抗議運動の期間における死者数（推定）
期間	死者数（IHR推計）	死者数（HRANA推計）
2022年9月-10月	280	244
2022年9月-11月	400	318
2022年9月-12月	470	481
2022年9月-2023年1月	527	529

イラン当局による残忍な弾圧

イラン当局は、抗議運動に対して過剰な武力を用いて鎮圧を試みました。治安部隊は、デモ隊に対して実弾、催涙ガス、警棒などを使用し、多数の死傷者を出しました。イラン人権監視団（IHR）によると、2022年9月から数ヶ月の間に、少なくとも500人以上の抗議参加者が殺害され、その中には未成年者も含まれていました。特に、バルーチスタン州ザーヘダーンでの2022年9月30日の「血の金曜日」事件では、治安部隊の発砲により多数の住民が死亡しました。これは、イスラム共和国史上でも最も致命的な弾圧行為の一つとなりました。

さらに、数万人が逮捕され、多くの人々が拷問や不当な裁判に直面しました。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、逮捕された人々の中には、ジャーナリスト、人権擁護家、弁護士なども含まれていると報告しています。イラン当局は、インターネットへのアクセスを制限し、WhatsAppやInstagramなどの人気ソーシャルメディアプラットフォームを遮断することで、情報流通を妨害しました。これらの措置は、国民の間の連帯を弱め、外部世界からの情報アクセスを制限することを目的としていました。多くの逮捕者に対して、当局は自白を強要し、テレビで放送された「見せしめ裁判」も行われました。

File:Demonstration of Hijab & modesty in Nishapur- July 12 2013 13.JPG — Photo: Sonia Sevilla · CC BY-SA 3.0 · via Wikimedia Commons

マフサ・アミニ抗議運動における月ごとの死者数（IHR推計）

世代間の断絶と新しい「抗議の文法」

マフサ・アミニの死に端を発する抗議運動は、特にイランの若い世代の不満の深さを浮き彫りにしました。この運動は、1979年のイスラム革命以降に生まれた「Z世代」によって主導された部分が大きく、彼らは体制に対する恐れが比較的少なく、デジタルネイティブであるため、情報の共有や組織化において新しい方法論を用いました。彼らは、過去の世代が経験した革命や戦争とは異なる価値観、例えば個人の自由や自己表現の権利を強く求めています。この世代間の断絶は、イラン社会における政治的、文化的変化の深い兆候を示しています。

この運動は、これまでのイランの抗議運動とは異なる「抗議の文法」を確立しました。例えば、単に政治的な要求を叫ぶだけでなく、公共の場でヒジャーブを脱ぐ、髪を切る、体制の象徴を焼き払うといった象徴的な行動が多用されました。また、ソーシャルメディアを通じて、抗議の様子を世界に発信し、国際社会の関心を引きました。これは、若者たちが伝統的な政治的手段ではなく、より個人的で視覚的な方法でメッセージを伝えることを選んだことを示しています。この新しい文法は、今後のイランの抗議運動に大きな影響を与えると考えられています。

国際社会の反応とイランへの影響

マフサ・アミニの死と続く抗議運動は、国際社会から強い非難を浴びました。国連人権理事会、EU、米国などは、イラン当局に対し、抗議参加者への弾圧を停止し、人権を尊重するよう繰り返し要求しました。特に、国連人権理事会は、イランの人権状況に関する独立した調査団の設置を可決し、責任の追及を求めました。BBCペルシャやVOAペルシャ語放送などの報道機関は、イラン国民への情報提供を継続し、国際社会への意識喚起に貢献しました。

各国は、イランの「モラル警察」や治安機関の幹部、そして個人に対して、新たな制裁措置を課しました。例えば、アメリカは、モラル警察を「人権侵害」に関与した組織として制裁対象に追加し、EUも同様の措置をとりました。これらの制裁は、イラン当局に国際的な圧力をかけることを目的としていますが、イラン国内の政権運営には直接的な変化をもたらすには至っていません。しかし、国際社会の関心は、イラン国内の人権擁護活動家にとって重要な精神的な支えとなっています。イラン政府は、これらの抗議運動を「外国の陰謀」と見なし、批判を一蹴しました。

永続的な変化への道のり

マフサ・アミニの名前と「女性、命、自由」のスローガンは、イランの現代史において忘れられない象徴となりました。抗議運動は、明らかな政治的変革をすぐにもたらすものではありませんでしたが、イラン社会内部に深い亀裂を残しました。特に、ヒジャーブ着用の義務化に対する抵抗は、今後も様々な形で続いていくことが予想されます。女性たちは、これまで以上に公然とヒジャーブを着用しない選択をし、当局の取り締まりに対しても動じない姿勢を見せています。これは、体制が完全にコントロールできない社会の変化の兆候です。

この運動は、イランの若い世代の間に、より自由で民主的な社会を求めるという意識を根付かせました。彼らは、政治的自由、経済的公正、そして文化的表現の自由を主張し続けています。権威主義的な体制が続く中、彼らの要求はすぐに実現されることはないかもしれませんが、この運動が作った勢いは、長期的にイラン社会をより開かれたものへと変える可能性を秘めています。マフサ・アミニの死が引き起こした波紋は、イランの未来を形作る上で重要な要素であり続けるでしょう。イランが直面する課題は計り知れませんが、この運動が育んだ希望は、国民の心に深く刻まれています。