15 najvyhľadávanejších otázok o Iráne, každá so stručnou odpoveďou z overených zdrojov tohto archívu. Pre všetkých 286 otázok pozri celú stránku otázok.
Kto bola Mahsa Amini?
Mahsa (Jina) Amini, 22-ročná kurdsko-iránska žena, ktorá zomrela v septembri 2022 vo väzbe mravnostnej polície.
Odpoveď: Mahsa (Jina) Amini (1999–2022) bola 22-ročná kurdsko-iránska žena, ktorá zomrela vo väzbe polície 16. septembra 2022 po tom, čo ju zadržala iránska Mravnostná polícia (Guidance Patrol). Jej smrť vyvolala povstanie „Žena, život, sloboda“.
Koľko ľudí bolo zabitých počas protestov v Iráne v roku 2026?
Odpoveď: Overený zoznam mien HRANA k 23. februáru 2026 eviduje 7 007 potvrdených úmrtí – 6 488 dospelých protestujúcich, 236 maloletých a 207 príslušníkov bezpečnostných zložiek – pričom ďalších 11 744 prípadov je stále v štádiu preverovania. Iránska vláda k 1. februáru 2026 priznala 3 117 úmrtí, zatiaľ čo vysokí predstavitelia citovaní stanicou Iran International uvádzajú počet obetí nad 30 000 a niektoré odhady presahujú 42 000. Overený počet mien je spodná hranica, nie horná.
Koľko ľudí bolo zabitých počas dvoch nocí 8. – 9. januára 2026?
Odpoveď: Väčšina mŕtvych z Crimson Winter bola zabitá počas 48 hodín 8. a 9. januára 2026. HRANA zdokumentovala najmenej 392 zabitých len v Rashte, drvivá väčšina po výpadku internetu. Time uviedol register 30 304 úmrtí súvisiacich s protestmi zaznamenaných v civilných nemocniciach za tieto dva dni.
Odpoveď: Organizácia Iran Human Rights zaznamenala najmenej 975 popráv v roku 2024 a viac ako 1 500 v roku 2025. Irán popraví viac ľudí na obyvateľa než ktorákoľvek iná krajina a v absolútnych číslach je druhý za Čínou.
Majidreza Rahnavard, 23-ročný protestujúci, verejne obesený v Mašhade v decembri 2022.
Odpoveď: Organizácia Iran Human Rights zdokumentovala najmenej 10 popráv súvisiacich s protestmi, ktoré sú spojené s povstaním Žena, život, sloboda v roku 2022, a prudko rastúci počet popráv spojených s povstaním Crimson Winter v rokoch 2025–2026.
Odpoveď: Moharebeh – „vedenie vojny proti Bohu“ – je hrdelný zločin podľa článku 279 iránskeho trestného zákonníka, ktorý sa bežne uplatňuje na demonštrantov na základe priznaní získaných mučením.
Policajti mravnostnej polície zastavujú a vypočúvajú ženu na teheránskej ulici kvôli jej hidžábu.
Odpoveď: Áno. Článok 638 islamského trestného zákonníka zostáva v platnosti a jeho presadzovanie pokračuje prostredníctvom plánu Noor, ktorý bol spustený v apríli 2024. Prísnejší zákon o hidžábe a cudnosti bol pozastavený v decembri 2024, ale nebol zrušený.
Odpoveď: Podľa článku 638 je to 10 dní až 2 mesiace väzenia alebo pokuta. Návrh zákona o cudnosti a hidžábe z rokov 2023 – 2024 to zvyšuje na pokuty až do výšky ~8 500 USD, do 10 rokov väzenia, konfiškáciu vozidiel, zákazy cestovania a zatvorenie podnikov.
Odpoveď: Zbor strážcov islamskej revolúcie (Sepah) je paralelnou vojenskou a hospodárskou silou, ktorá sa zodpovedá najvyššiemu vodcovi. Basij je masová dobrovoľnícka milícia podriadená IRGC, používaná na potláčanie na uliciach a dohľad nad susedstvami. Polícia (FARAJA) je bežný orgán činný v trestnom konaní, v ktorom sídlili aj mravnostné hliadky Gasht-e Ershad. Pri potláčaní protestov tieto tri zložky pôsobia spoločne, čo presne sťažuje pripisovanie zabitia konkrétnej sile.
Kvety na rozrušenej pôde cintorína Khavaran v Teheráne, kde boli obete masakry vo väznici v roku 1988 pochované v neoznačených hroboch.
Odpoveď: Hromadná poprava tisícok politických väzňov v lete 1988, nariadená panelom známym ako „Komisia smrti“. Zdokumentované Amnesty International, osobitným spravodajcom OSN a centrom Boroumand.
Odpoveď: Výpadky internetu, nútené nočné pohreby, tlak na rodiny, aby evidovali úmrtia ako nehody, a zhabanie tiel z nemocníc – to všetko potláča počet. Menovité, overené zoznamy (HRANA, Iran Human Rights) sú konzervatívne minimá; nemocničné registre a oficiálne úniky sú vyššie; vlastné číslo štátu je najnižšie.
Odpoveď: Nezávislá medzinárodná vyšetrovacia misia zriadená Radou OSN pre ľudské práva v novembri 2022 s cieľom prešetriť údajné porušenia súvisiace s protestmi, ktoré sa začali v septembri 2022, najmä tie proti ženám a deťom. Jej správy dospeli k záveru, že iránske bezpečnostné sily spáchali zločiny proti ľudskosti vrátane vraždy, uväznenia, mučenia, znásilnenia a núteného zmiznutia.
Odpoveď: Dôveryhodné odhady uvádzajú iránsku diaspóru na približne štyri až osem miliónov ľudí po celom svete. Široký rozsah existuje, pretože národné štatistiky počítajú rôzne veci: niektoré zaznamenávajú iba krajinu narodenia, iné zahŕňajú občanov iránskeho pôvodu druhej generácie a žiadne nezachytávajú nelegálnych migrantov. Pracovné číslo približne päť miliónov je najčastejšie uvádzaným konzervatívnym odhadom.
Cýrov valec, hlinený valec s nápismi z Babylona okolo roku 539 pred n. l., uchovávaný v Britskom múzeu.
Odpoveď: Hlinený valec popísaný v roku 539 pred n. l. za vlády Kýra Veľkého, všeobecne označovaný ako prvá listina ľudských práv na svete. Vyhlasuje náboženskú slobodu, zrušenie otroctva pre deportované národy a právo na návrat.
Podrobnejšie odpovede: rozdiely stojace za stručnými zhrnutiami
Ako správne citovať údaje o počte obetí?
Informácia o počte obetí si vyžaduje viac než len číslo. Musí uvádzať zdroj, dátum správy, sledované obdobie a tiež to, či ide o odhad, oficiálne priznaný počet alebo zoznam zdokumentovaných prípadov. Vynechanie týchto spresnení môže zmeniť presný súhrn zdrojov na zavádzajúce tvrdenie.
Dátum je obzvlášť dôležitý pri citovaní prebiehajúceho vyšetrovania. Datovaný údaj vyjadruje to, čo mal vydavateľ zistené k danému momentu, a nemusí nevyhnutne pokrývať všetko, čo sa udialo. Stránka o obetiach vysvetľuje, prečo rôzne správy nemožno vždy priamo porovnávať. Krátke odpovede slúžia len ako vstupný bod k týmto záznamom, nie ako náhrada definícií a výhrad, ktoré z nich vyplývajú.
Aký je rozdiel medzi zákonom a programom na jeho vynucovanie?
Príslušníci mravnostnej polície v Teheráne na fotografii Satyara Emamiho. Historický kontext hliadok; záber neurčuje súčasné pravidlá uplatňovania práva. Satyar Emami · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
Stránka o hidžábových zákonoch rozlišuje medzi trestnoprávnym ustanovením, navrhovanou či schválenou doplňujúcou legislatívou a kampaňou na jej vynucovanie. Schválenie návrhu zákona nie je to isté ako nadobudnutie jeho účinnosti. Pozastavenie dodatočnej legislatívy samo osebe neruší platné trestnoprávne ustanovenie ani neukončuje zaznamenané praktiky jeho vynucovania.
Gašt-e eršád označuje mravnostnú políciu (hliadky mravnosti). FARAJA označuje veliteľstvo polície, zatiaľ čo Plán Núr pomenúva konkrétny program na vynucovanie predpisov. Rozlišovanie týchto pojmov pomáha objasniť, prečo zmeny vo viditeľnej prítomnosti jednej hliadky nemusia vypovedať o celom systéme uplatňovania práva. Historická fotografia hliadky zachytáva zobrazené osoby a konkrétnu situáciu, nie aktuálny právny stav každého mechanizmu vynucovania.
Čo vlastne dokazuje zistenie medzinárodného orgánu?
Vyšetrovacia misia OSN, osobitný spravodajca, súd a monitorovacia organizácia plnia odlišné úlohy. Ich publikácie sa musia vždy pripisovať orgánu, ktorý ich vydal. Prejav prednesený na pôde medzinárodnej inštitúcie sa automaticky nepovažuje za jej zistenie a monitorovacia správa nie je právoplatným rozsudkom v trestnom konaní.
Rovnako je potrebné rozlišovať medzi právnou kvalifikáciou systematického porušovania práv a trestnoprávnou zodpovednosťou konkrétneho jednotlivca. Je užitočnejšie uviesť presné závery, mandát a dátum príslušného orgánu než ich nahradiť všeobecnou právnou nálepkou. Stránky o zdrojoch a metodológii vysvetľujú, odkiaľ pochádzajú dôkazy v archíve a ako sa pristupuje k rôznym typom záznamov.
Čo nám môže staroveký artefakt prezradiť o židovských dejinách?
Kýrov valec je babylonský kráľovský nápis. Jeho historický kontext a moderný symbolický význam je potrebné odlišovať od tvrdení, že obsahuje záruky moderných ľudských práv. Nejde o priamy textový záznam, ktorý by výslovne spomínal návrat Židov z exilu; odlišnými prameňmi tejto tradície sú biblické knihy Ezdráš a Izaiáš.
Stránka venovaná téme Irán a holokaust zhromažďuje staroveké texty, dejiny komunity a moderné záznamy o utečencoch. S týmito zdrojmi by sa nemalo narábať ako so vzájomne zameniteľnými. Archeologický artefakt môže objasniť svoju vlastnú epochu bez toho, aby dokazoval každé neskoršie historické podanie. Rozšírený historický prehľad tieto rozdiely vysvetľuje spolu so vzťahom medzi iránskymi židovskými komunitami, vojnovým útočiskom a politikou Islamskej republiky.