Para kanino ito?
Mga guro sa sekondarya (edad 14+) at undergraduate sa kasaysayan, politika, gender studies, pamamahayag, at batas sa karapatang pantao. Ang bawat resource ay inilalathala sa ilalim ng Creative Commons Attribution 4.0, kaya maaari mong iangkop at ipamahagi nang malaya na may pagkilala.
45-minutong aralin — "Sino si Mahsa Amini?"
- Buksan (5 min): Ipakita ang 30-segundong BBC News explainer clip tungkol sa pag-aresto kay Mahsa Amini.
- Basahin (10 min): Talambuhay ni Mahsa Amini at 3-minutong pagbasa.
- Talakayin (20 min): Gamitin ang mga tanong sa ibaba.
- Sumulat (10 min): Isang talata — "Anong tungkulin, kung mayroon man, ang mayroon ang pandaigdigang komunidad kapag pinatay ng isang estado ang isang mamamayan habang nasa kustodiya?"
90-minutong aralin — "Bakit naganap ang pag-aalsa noong 2022?"
- Balangkas (10 min): Aktibidad sa mapa na naghahanap ng Iran, Kordestan, Tehran, Saqqez, Zahedan.
- Basahin (20 min): Pag-aalsa + Batas sa hijab.
- Pagsusuri ng sanggunian (30 min): Sa maliliit na grupo, ihambing ang isang sipi mula sa UN Fact-Finding Mission, isang pahayag ng Amnesty, at isang press release ng IRNA tungkol sa iisang pangyayari. Anong wika ang nagkakaiba? Anong mga katotohanan ang hindi isinama?
- Talakayin (20 min): Mga tanong para sa talakayan.
- Pagsasara (10 min): Exit ticket — magbanggit ng tatlong primaryang sanggunian para sa pag-uulat ng karapatang pantao sa Iran.
Yunit na isang linggo — "Iran 1979–2026"
- Unang Araw — Rebolusyon at pagkakatatag ng Islamikong Republika. Basahin: Pamana.
- Ikalawang Araw — Ang malawakang pagpatay noong 1988. Basahin: Mundo + Ulat ni Robertson QC.
- Ikatlong Araw — Green Movement noong 2009; Madugong Nobyembre noong 2019. Basahin: Kronolohiya.
- Ikaapat na Araw — Mahsa Amini at Babae, Buhay, Kalayaan. Basahin: Mahsa Amini.
- Ikalimang Araw — Crimson Winter noong 2026 at ang Dalawang Gabi. Basahin: Dalawang Gabi. Takdang-aralin na dapat ipasa.
Mga tanong para sa talakayan
- Ang Kurdish na pangalan ni Mahsa Amini ay Jina. Bakit nakasaad sa kanyang dokumento ng pagkakakilanlan ang "Mahsa"? Ano ang ipinahihiwatig nito tungkol sa ugnayan ng wika at kapangyarihan ng estado?
- Inanunsyo ng prosecutor-general ng Iran noong Disyembre 2022 na "binuwag" na ang pulisya ng moralidad. Bakit ito iniulat ng Kanluraning media bilang katotohanan? Paano sana napatunayan ang pahayag na ito?
- Tinawag ng mga eksperto ng UN ang Chastity & Hijab Bill noong 2023 na "gender apartheid". Anong pagsubok ng ebidensya ang kailangang matugunan para ito'y maituring na "krimen laban sa sangkatauhan"?
- Nagsagawa ang Iran ng 972 na pagbitay noong 2024 — ang pinakamataas sa loob ng 15 taon. Bakit maaaring dumami ang mga pagbitay sa panahon ng humihinang lehitimidad ng estado?
- Ihambing ang pandaigdigang tugon sa malawakang pagpatay noong 1988 sa tugon sa pag-aalsa noong 2022. Ano ang nagbago? Ano ang hindi nagbago?
Mga downloadable na packet
- Buong e-book (PDF, Ingles) — kumpletong mahabang teksto.
- Set ng poster para sa silid-aralan — 22 pinangalanang biktima, napi-print.
- Timeline 1979–2026 (JSON) — i-drop sa Notion, Airtable, o slideshow.
- Dataset ng pinangalanang biktima (JSON).
- Mga sanggunian at bibliograpiya.
Paalala tungkol sa angkop sa edad
Ang materyal na ito ay naglalaman ng mga salaysay ng pagpatay, tortyur, at sekswal na karahasan. Suriin muna bago ibahagi sa mga estudyanteng wala pang 16 taong gulang; isaalang-alang ang pag-redact ng mga pinakagrapikong larawan sa Mga Mukha para sa mas batang manonood. Ang mga estudyanteng may lahing Iranian ay maaaring may personal na koneksyon sa mga pangyayari — bigyang-daan iyon.
Pagpili ng balangkas na angkop sa edad
| Pangkat ng edad | Panimulang punto | Ingatan |
|---|---|---|
| 11–13 | Mga karapatan ng bawat isa; kung ano ang ibig sabihin ng batas tungkol sa pananamit sa pang-araw-araw na buhay; ang kuwento ng isang slogan na naglalakbay sa buong mundo | Mga grapikong larawan, karahasan sa kustodiya, detalye ng pagpatay |
| 14–16 | Ang pag-aalsa noong 2022 sa pamamagitan ng mga pinangalanang indibidwal; kung paano beripikado ang ebidensya; pagsasara ng internet at kontrol ng impormasyon | Hindi na-filter na footage; siguraduhing may debrief pagkatapos |
| 16–18 | Mga krimen laban sa sangkatauhan bilang isang legal na kategorya; ang pagkakaiba sa pagitan ng beripikadong bilang at mga tantiya; mga parusa at unibersal na hurisdiksyon | Mga balangkas pampulitika na pinapasimple ang debate ng Iran sa iisang posisyon |
| Unibersidad | Pagsusuri ng sanggunian, magkakasalungat na bilang ng namatay, mga modelo ng transitional justice, paghahambing ng awtoritaryanismo | Pag-aakalang walang personal na koneksyon ang mga estudyante sa mga pangyayari |
Ang naililipat na kasanayan: beripikasyon
Ang pinakamatagal na matututuhan ng isang klase mula sa materyal na ito ay hindi ang mga katotohanan tungkol sa isang bansa, kundi ang pagsasanay sa pagsusuri ng isang pahayag. Bigyan ang mga estudyante ng dalawang nailathalang bilang ng namatay para sa iisang panahon at hilingin sa kanila na ipaliwanag ang agwat nang hindi nagpapasya kung alin ang totoo: sino ang nagbilang, ano ang itinuring na kaso, sa anong petsa, at ano ang hindi mabilang. Ang tagasubaybay ng bilang ng namatay at ang pahina ng metodolohiya ay ginawa upang magamit sa ganitong paraan.
- Ihambing ang isang pahayag ng estado sa isang medikal na rekord at tukuyin kung ano ang kaya at hindi kayang patunayan ng bawat isa.
- Hanapin ang footage sa oras at lugar gamit ang mga anino, karatula, at kagamitan sa kalye.
- Tukuyin ang testimonya, dokumentasyon, at hinuha sa isang ulat ng NGO.
- Ipaliwanag kung bakit ang isang sapilitang pag-amin na ibinrodkast sa telebisyon ay ebidensya ng pamimilit, hindi ng pagkakasala.

Mga tala sa pangangalaga
Ang ilang estudyante ay may pamilya sa Iran. Huwag pilitin ang sinuman na magsalita tungkol sa personal na koneksyon, at huwag hilingin sa mga estudyante na mag-post tungkol sa paksa sa ilalim ng kanilang sariling pangalan sa mga pampublikong plataporma; pinarusahan ng mga awtoridad ng Iran ang mga kamag-anak ng mga tao sa ibang bansa. Iwasan ang pagbibigay ng takdang-aralin na nangangailangan ng pag-access sa mga lokal na site ng Iran mula sa network ng paaralan. Magbigay ng babala bago ang anumang footage, mag-alok ng alternatibong gawain, at laging tapusin ang sesyon gamit ang materyal tungkol sa pananagutan — mga kampanya, mga parusa, ang mga proyekto ng dokumentasyon — upang ang aralin ay magtapos sa pagkilos, hindi sa takot.
Mga madalas itanong
Angkop ba ang materyal na ito para sa sekondaryang paaralan?
Oo, na may pagpili. Ang mga talambuhay, timeline, at kasaysayan ng slogan ay angkop para sa edad 14 pataas; ang graphic footage at mga case file ng pagbitay ay dapat nakalaan para sa ikaanim na baitang at unibersidad, laging may babala at alternatibong gawain.
Maaari ko bang gamitin muli ang mga materyal na ito sa aking silid-aralan?
Oo. Lahat ng nilalaman ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution 4.0, kaya maaari itong kopyahin, i-print, isalin, at iakma para sa pagtuturo na may pagkilala sa iranholocaust.org.
Paano ko haharapin ang mga estudyanteng may pamilya sa Iran?
Huwag kailanman pilitin ang personal na pagsisiwalat, huwag hilingin sa mga estudyante na mag-publish tungkol sa paksa sa ilalim ng kanilang sariling pangalan, at alamin na ang mga kamag-anak sa loob ng Iran ay pinarusahan dahil sa materyal na nai-post sa ibang bansa.



