Kababaihang Iranian: isang kasaysayan ng mga karapatan, panunupil at paglaban

Bago ang 1979: kalahating siglo ng unti-unting mga tagumpay

Nakamit ng mga kababaihang Iranian ang karapatang bumoto noong 1963, sampung taon bago ang mga kababaihan sa Switzerland. Nagsilbi sila bilang mga ministro ng gabinete (Farrokhroo Parsa, Mahnaz Afkhami), mga embahador, hukom at senador. Ang 1967 Family Protection Law — na pinalawak noong 1975 — ay itinaas ang edad ng pag-aasawa sa 18 para sa mga babae, nilimitahan ang poligamya sa mga kasong inaprubahan ng hukuman, at ginawang isang hudisyal na proseso ang diborsyo sa halip na isang pribilehiyo ng lalaki. Noong 1978, ang kababaihan ay bumubuo sa isang-katlo ng mga mag-aaral sa unibersidad at isang-kapat ng serbisyo sibil.

Pebrero 1979: ang pagbawi

Noong 26 Pebrero 1979, dalawang linggo matapos ang rebolusyon, sinuspinde ni Ayatollah Khomeini ang Family Protection Law. Noong 3 Marso, pinagbawalan niya ang mga kababaihan sa pagsisilbi bilang mga hukom. Noong 7 Marso, iniutos niya ang sapilitang hijab para sa mga kababaihan sa mga lugar ng trabaho ng gobyerno. Noong 8 Marso — Pandaigdigang Araw ng Kababaihan — libu-libong kababaihan sa Tehran ang nagmartsa sa pinakamalaking kusang-loob na protesta sa unang bahagi ng panahon ng rebolusyon. Ang pag-atras ay taktikal lamang: noong 1983, ginawang kriminal ng Islamic Penal Code (Artikulo 102, kalaunan ay 638) ang sinumang babaeng lumalabas sa publiko nang "walang maayos na hijab", inihiwalay ang mga paaralan, dalampasigan, palakasan at pampublikong sasakyan, at ibinaba ang edad ng pag-aasawa para sa mga babae sa 9 (itinaas sa 13 noong 2002, kung saan ito nananatili).

Ang legal na katayuan ng mga kababaihang Iranian ngayon

• Hijab: sapilitan mula noong 1983. Ang 2024 Chastity & Hijab Law ay nagtaas ng mga parusa sa mga multa na ~US$8,500, hanggang 10 taon sa kulungan, pagkumpiska ng sasakyan, mga ban sa paglalakbay, at paghagupit.
• Pag-aasawa: legal na edad ay 13 para sa mga babae (mas mababa sa pahintulot ng ama at pirma ng hukom). Ang asawang babae ay nangangailangan ng nakasulat na pahintulot ng kanyang asawa para sa pasaporte, paglalakbay sa ibang bansa, at maraming uri ng trabaho.
• Diborsyo: ang unilateral na karapatan ng asawang lalaki. Ang babae ay dapat magpatunay ng kalupitan, pag-abandona, adiksyon, o bilhin ang kanyang kalayaan sa pamamagitan ng khul', isinusuko ang kanyang mahr.
• Kustodiya: napupunta sa ama sa edad na 7 para sa mga lalaki at 9 para sa mga babae; sa pagkamatay ng ama, sa kanyang mga kamag-anak na lalaki, hindi sa ina.
• Pamana: ang mga babae ay nagmamana ng kalahati ng bahagi ng mga lalaking tagapagmana ng parehong antas.
• Testimonya sa hukuman: ang testimonya ng isang babae ay katumbas lamang ng kalahati ng sa lalaki; sa ilang kategorya (pagpatay, hudud) ito ay hindi tinatanggap.
• Pampublikong tungkulin: ang mga kababaihan ay pinagbabawalan sa pagkapangulo (ang Artikulo 115 ay inilalaan ito para sa mga rejal, "mga lalaki"), ang Guardian Council, ang Assembly of Experts, at mga matataas na posisyon sa hudikatura.
• Mga Stadium: ang mga kababaihan ay pinagbawalan sa mga stadium ng football hanggang noong 2019 at kasalukuyan pa ring pinapapasok lamang sa mga hiwalay at may limitadong quota na mga bloke.

Ang kabalintunaan sa edukasyon–empleyo

Ang mga kababaihang Iranian ay kabilang sa pinaka-edukado sa Kanlurang Asya. Sila ay bumubuo ng higit sa 60% ng lahat ng mag-aaral sa unibersidad at mayorya ng mga nagtapos sa medisina, biyolohiya, at agham panlipunan. Gayunpaman, ang kanilang bahagi sa pormal na lakas-paggawa ay nanatili sa pagitan ng 13% at 17% sa loob ng dalawang dekada — isa sa pinakamababang antas sa mundo. Ginagastos ng estado ang kita nito mula sa langis sa pagpapaaral sa mga kababaihan at pagkatapos ay pinagbabawalan silang kumanta sa publiko, sumayaw sa publiko, magbisikleta sa publiko, o humawak ng pinakamataas na katungkulan na dapat sana ay bukas para sa kanila dahil sa kanilang kwalipikasyon. Ang agwat na ito ay ang tatak na patakaran ng Islamic Republic tungo sa kababaihan.

Limang dekada ng paglaban

Hindi kailanman huminto ang paglaban. Ang One Million Signatures na kampanya (2006) ay nangolekta ng mga pangalan upang bawiin ang mga diskriminatoryong batas; ang mga tagapagtatag na sina Parvin Ardalan, Noushin Ahmadi Khorasani at Nasrin Sotoudeh ay ipinabilanggo. Masih Alinejad ay inilunsad ang My Stealthy Freedom (2014) at White Wednesdays (2017). Vida Movahed ay tumayo sa isang utility box sa Enghelab Street noong Disyembre 2017 at iwinagayway ang kanyang puting belo sa isang tungkod — ang imahe na nagbigay-pangalan sa Girls of Enghelab Street. Ang mga Nobel Peace laureate na sina Shirin Ebadi (2003) at Narges Mohammadi (2023, iginawad sa Evin Prison) ang nagbigay sa kilusan ng dalawa sa pinakakilalang mukha nito.

Mahsa Jina Amini at ang 2022–2026 na pag-aalsa

Noong 13 Setyembre 2022, inaresto ng Guidance Patrol si Mahsa Jina Amini, isang 22-taong-gulang na Kurdish na babae na bumibisita sa Tehran, dahil sa "hindi wastong" hijab. Namatay siya sa kustodiya noong 16 Setyembre. Sa loob ng ilang oras, ang mga kababaihan sa Saqqez ay naghubad ng kanilang mga belo sa kanyang libing. Sa loob ng ilang araw, ang slogan na Zan, Zendegi, Azadi — Woman, Life, Freedom ay kumalat sa higit 160 lungsod. Nakapagtala ang mga UN monitor ng higit sa 551 pagkamatay sa protesta (71 bata) at 22,000+ na pag-aresto noong Pebrero 2023; pagsapit ng Pebrero 2026, ang kabuuang bilang ay umabot na sa 42,000+ na pinatay at higit sa 100,000 na nakadetine (tingnan ang Dalawang Gabi). Kabilang sa mga namatay sina Nika Shakarami (16), Hadis Najafi (22, anim na beses na binaril), Sarina Esmailzadeh (16), Kian Pirfalak (9), at Armita Geravand (16, pinatay ng mga tagapagpatupad ng hijab sa Tehran metro).

Ang hatol ng internasyonal na komunidad

Ang UN Independent International Fact-Finding Mission on the Islamic Republic of Iran ay nagbigay ng konklusyon noong Marso 2024 na ang estado ay nakagawa ng krimen laban sa sangkatauhan na pag-uusig dahil sa kasarian, bukod pa sa pagpatay, pagpapahirap, panggagahasa, at sapilitang pagkawala. Hiwalay na inuri ng mga UN human-rights expert ang 2024 Chastity & Hijab Law bilang "gender apartheid". Ang mandato ng Mission ay napanibago noong 2025; ang basehan ng ebidensya nito ngayon ay lumalampas na sa 38,000 na testimonya at forensic items.

May mga pangalan ang mga babae, hindi lamang numero

Ang panunupil sa mga kababaihang Iranian ay may mga pangalan. Ang paglaban ay may mga pangalan. Ang layunin ng archive na ito ay panatilihing bukas ang dalawang listahang ito. Basahin sila sa In Memoriam, Mga Mukha, at sa mga memorial. Ilan ay tinipon sa ibaba bilang simula — ang bawat pangalan ay nakakabit sa isang mas mahabang ulat.

• Farrokhroo Parsa — ang unang babaeng cabinet minister ng Iran; binitay noong 8 Mayo 1980.
• Mona Mahmudnizhad — 17-taong-gulang na Baháʼí na estudyante; binitay sa Shiraz, 1983.
• Zahra Kazemi — Iranian-Canadian na photojournalist; pinahirapan hanggang mamatay sa Evin Prison, 2003.
• Reyhaneh Jabbari — binitay noong 2014 dahil sa pagpatay sa opisyal ng intelihansiya na nagtangkang gumahasa sa kanya.
• Nasrin Sotoudeh — abogado ng karapatang pantao; nasentensiyahan ng 38 taon at 148 latigo dahil sa pagtatanggol sa mga kliyenteng nagprotesta laban sa hijab.
• Narges Mohammadi — Nobel Peace Prize 2023; nagsisilbi ng magkakasunod na sentensiya sa Evin Prison.

Mga madalas itanong (FAQ)