Mga kababaihan ng Iran: isang kasaysayan ng mga karapatan, panunupil, at paglaban

Bago ang 1979: kalahating siglo ng unti-unting pag-unlad

Nakuha ng mga babaeng Iranian ang karapatang bumoto noong 1963, sampung taon bago ang mga kababaihan sa Switzerland. Nagsilbi silang mga ministro ng gabinete (Farrokhroo Parsa, Mahnaz Afkhami), mga embahador, hukom, at senador. Ang Batas ng Proteksyon ng Pamilya ng 1967 — pinalawak noong 1975 — ay nagtaas ng edad ng pag-aasawa sa 18 para sa mga babae, naglimita sa poligamya sa mga kasong inaprubahan ng hukuman, at ginawang prosesong panghukuman ang diborsyo sa halip na pribilehiyo ng lalaki. Pagsapit ng 1978, ang mga kababaihan ay bumubuo na ng ikatlong bahagi ng mga estudyante sa unibersidad at isang-kapat ng mga empleyado sa serbisyo sibil.

Pebrero 1979: ang pagbabalikwas

Noong 26 Pebrero 1979, dalawang linggo pagkatapos ng rebolusyon, sinuspinde ni Ayatollah Khomeini ang Batas ng Proteksyon ng Pamilya. Noong 3 Marso, pinagbawalan niya ang mga kababaihan na maging hukom. Noong 7 Marso, inatasan niya ang sapilitang hijab para sa mga kababaihan sa mga lugar ng trabaho ng gobyerno. Noong 8 Marso — Pandaigdigang Araw ng Kababaihan — sampu-sampung libong kababaihan sa Tehran ang nagmartsa sa pinakamalaking kusang protesta ng unang bahagi ng rebolusyonaryong panahon. Ang pag-atras ay taktikal: pagsapit ng 1983, ginawang kriminal ng Islamikong Kodigo Penal (Artikulo 102, kalaunan ay 638) ang sinumang babaeng lumalabas sa publiko "nang walang tamang hijab", naghiwalay ng mga paaralan, dalampasigan, palakasan, at pampublikong transportasyon ayon sa kasarian, at ibinaba ang edad ng pag-aasawa para sa mga babae sa 9 (itinataas sa 13 noong 2002, kung saan ito nananatili).

Ang legal na katayuan ng mga babaeng Iranian ngayon

• Hijab: sapilitan mula noong 1983. Ang Batas ng Kalinisan at Hijab ng 2024 ay nagtaas ng mga parusa sa multang ~US$8,500, hanggang 10 taon sa bilangguan, pagkumpiska ng sasakyan, pagbabawal sa paglalakbay, at paghagupit.
• Pag-aasawa: legal na edad na 13 para sa mga babae (mas mababa kung may pahintulot ng ama at lagda ng hukom). Kailangan ng asawang babae ang nakasulat na pahintulot ng kanyang asawa para sa pasaporte, paglalakbay sa ibang bansa, at maraming uri ng trabaho.
• Diborsyo: ang unilateral na karapatan ng asawang lalaki. Dapat patunayan ng babae ang kalupitan, pag-abandona, pagkalulong sa droga, o bilhin ang kanyang kalayaan sa pamamagitan ng khul', isusuko ang kanyang mahr.
• Pag-iingat ng anak: napupunta sa ama sa edad na 7 para sa mga lalaki at 9 para sa mga babae; sa pagkamatay ng ama, sa kanyang mga kamag-anak na lalaki, hindi sa ina.
• Pamana: ang babae ay tumatanggap ng kalahati ng bahagi ng lalaking tagapagmana na may parehong antas.
• Patotoo sa hukuman: ang patotoo ng babae ay katumbas ng kalahati ng sa lalaki; sa ilang kategorya (pagpatay, hudud) ito ay hindi tinatanggap.
• Pampublikong katungkulan: ang mga babae ay bawal sa pagkapangulo (Artikulo 115 ay nakalaan ito para sa rejal, "mga lalaki"), Konseho ng Tagapangalaga, Asembleya ng mga Dalubhasa, at matataas na posisyong panghukuman.
• Istadyum: ang mga babae ay bawal sa mga istadyum ng futbol hanggang 2019 at pinapapasok pa rin lamang sa mga hiwalay at limitadong bloke na may quota.

Ang kabalintunaan ng edukasyon at trabaho

Ang mga babaeng Iranian ay kabilang sa pinaka-edukado sa Kanlurang Asya. Sila ay mahigit 60% ng lahat ng mag-aaral sa unibersidad at mayorya ng mga nagtapos sa medisina, biyolohiya at humanidades. Gayunpaman, ang kanilang bahagi sa pormal na lakas-paggawa ay nanatili sa pagitan ng 13% at 17% sa loob ng dalawang dekada — isa sa pinakamababang antas sa mundo. Ginagastos ng estado ang kita nito mula sa langis sa pag-eduka sa mga babae at pagkatapos ay pinagbabawalan silang kumanta sa publiko, sumayaw sa publiko, magbisikleta sa publiko, o humawak ng pinakamataas na katungkulan na sana ay mabubuksan ng kanilang mga kwalipikasyon. Ang agwat na ito ang pangunahing patakaran ng Islamikong Republika tungo sa mga babae.

Limang dekada ng paglaban

Ang paglaban ay hindi kailanman tumigil. Ang kampanyang Isang Milyong Lagda (2006) ay nangolekta ng mga pangalan upang bawiin ang mga diskriminasyong batas; ang mga nagtatag na sina Parvin Ardalan, Noushin Ahmadi Khorasani at Nasrin Sotoudeh ay nakulong. Masih Alinejad nagpasimula ng Aking Palihim na Kalayaan (2014) at White Wednesdays (2017). Vida Movahed ay tumayo sa isang utility box sa Enghelab Street noong Disyembre 2017 at iwinagayway ang kanyang puting headscarf na nakadikit sa isang patpat — ang larawang nagbigay-pangalan sa Girls of Enghelab Street. Ang mga nagwagi ng Nobel Peace Prize na sina Shirin Ebadi (2003) at Narges Mohammadi (2023, iginawad sa Evin Prison) ang nagbigay sa kilusan ng dalawa sa pinakakilalang mukha nito.

Mahsa Jina Amini at ang pag-aalsa ng 2022–2026

Noong 13 Setyembre 2022, inaresto ng Guidance Patrol si Mahsa Jina Amini, isang 22-taong-gulang na babaeng Kurdish na bumibisita sa Tehran, dahil sa "hindi wastong" hijab. Namatay siya habang nasa kustodiya noong 16 Setyembre. Sa loob ng ilang oras, hinubad ng mga kababaihan sa Saqqez ang kanilang mga headscarf sa kanyang libing. Sa loob ng ilang araw, kumalat ang slogan na Zan, Zendegi, Azadi — Babae, Buhay, Kalayaan sa mahigit 160 lungsod. Naitala ng mga tagamasid ng UN ang mahigit 551 pagkamatay sa protesta (71 bata) at 22,000+ pag-aresto pagsapit ng Pebrero 2023; pagsapit ng Pebrero 2026, umabot na sa 42,000+ ang napatay at mahigit 100,000 ang nakulong (tingnan ang Two Nights). Kabilang sa mga namatay sina Nika Shakarami (16), Hadis Najafi (22, binaril nang anim na beses), Sarina Esmailzadeh (16), Kian Pirfalak (9), at Armita Geravand (16, pinatay ng mga tagapagpatupad ng hijab sa metro ng Tehran).

Ang pandaigdigang hatol

Ang UN Independent International Fact-Finding Mission on the Islamic Republic of Iran napagpasyahan noong Marso 2024 na ang estado ay nakagawa ng krimen laban sa sangkatauhan na pag-uusig batay sa kasarian, bukod pa sa pagpatay, pagpapahirap, panggagahasa at sapilitang pagkawala. Hiwalay na inuri ng mga eksperto sa karapatang pantao ng UN ang 2024 Chastity & Hijab Law bilang "gender apartheid". Ang mandato ng Misyon ay na-renew noong 2025; ang ebidensya nito ay lumampas na sa 38,000 testimonya at forensic na bagay.

Pinangalanang kababaihan, hindi bilang

Ang pang-aapi sa kababaihang Iranian ay may mga pangalan. Ang paglaban ay may mga pangalan. Ang punto ng archive na ito ay panatilihing bukas ang parehong listahan. Basahin ang mga ito sa In Memoriam, Faces, at ang mga alaala. Ilan ay nakalap sa ibaba bilang panimulang punto — bawat pangalan ay may link sa mas mahabang tala.

• Farrokhroo Parsa — unang babaeng ministro ng gabinete ng Iran; pinatay noong 8 Mayo 1980.
• Mona Mahmudnizhad — 17-taong-gulang na mag-aaral na Baháʼí; binitay sa Shiraz, 1983.
• Zahra Kazemi — Iranian-Canadian na photojournalist; pinahirapan hanggang mamatay sa Evin Prison, 2003.
• Reyhaneh Jabbari — binitay noong 2014 dahil sa pagpatay sa intelligence officer na nagtangkang gahasain siya.
• Nasrin Sotoudeh — abogado ng karapatang pantao; sinentensyahan ng 38 taon at 148 na latigo dahil sa pagtatanggol sa mga kliyenteng nagprotesta sa hijab.
• Narges Mohammadi — Nobel Peace Prize 2023; nagsisilbi ng maraming magkakasunod na sentensiya sa Evin Prison.

Mga madalas itanong

Diskriminasyon bilang batas

Ang pinakakaraniwang maling akala tungkol sa karapatan ng kababaihan sa Iran ay ang problema ay konserbatibong kultura. Ito ay batas. Ang isang babaeng pumapasok sa silid-hukuman, tanggapan ng pasaporte, pagdinig ng diborsyo o alitan sa kustodiya ay nakakatagpo ng mga patakarang nagsisimula sa hindi pantay na kakayahang legal, at ang mga patakarang iyon ay ipinapatupad ng mga institusyong may mga armas.

Mula sa batas hanggang sa lansangan

Ang pagpapatupad ng batas sa pananamit ay dumaan sa tatlong yugto. Sa mga dekada 2000 at 2010 ito ay pisikal at personal: pulisya-moral mga patrol, pandiwang babala, pagkulong sa mga “guidance” center. Pagkatapos ng Setyembre 2022, ang mga patrol ay naging magastos sa pulitika, at ang pagpapatupad ay lumipat sa teknolohiya at administrasyon — mga traffic camera na tumutugma sa mga mukha sa mga talaan ng sasakyan, mga babala sa text message, mga paghihigpit sa bangko at lisensya, pagsasara ng negosyo para sa mga tindahang naglilingkod sa mga customer na walang belo. Ang ikatlong yugto, mula 2024 pataas, ay nagdagdag ng mas mabibigat na parusang ayon sa batas habang nominal na binabawasan ang komprontasyon sa lansangan. Ang epekto ay ang hindi pagsunod ay naging malawakan, nakikita at pinaparusahan sa pananalapi sa halip na pisikal — ngunit ang pinagbabatayan na obligasyon ay hindi kailanman inalis.

Isang siglo ng organisadong paglaban

• 1979. Sampung libong kababaihan ang nagmartsa sa Tehran laban sa pagpapatupad ng sapilitang hijab sa Pandaigdigang Araw ng Kababaihan, ilang linggo pagkatapos ng rebolusyon.
• 2006. Ang kampanya ng Isang Milyong Lagda ay naglalayong pawalang-bisa ang mga diskriminasyong batas sa pamamagitan ng petisyon; ang mga organizer ay inuusig.
• 2014 pataas. Ang mga online na kampanya ay nagdodokumento ng araw-araw na hindi pagsunod; ang mga Batang Babae ng Rebolusyong Kalye ay nakatayong walang belo sa mga utility box mula 2017 at tumatanggap ng mga sentensiya sa bilangguan.
• 2018-2021. Ang mga abogadong nagtatanggol sa mga babaeng walang belo, kasama si Nasrin Sotoudeh, ay sila mismo ay nakakulong na may mga sentensiyang umaabot ng mga dekada.
• Setyembre 2022. Ang pagkamatay ni Mahsa Amini sa kustodiya ay nag-trigger ng Babae, Buhay, Kalayaan, ang unang pag-aalsa sa kasaysayan ng Islamic Republic na hayagang nakatuon sa awtonomiya ng katawan ng kababaihan.
• 2023-2026. Ang malawakang hindi pagsunod ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng mga pagpatay noong Enero 2026, na ang mga kababaihan ay prominente sa mga nakakulong, nahatulan, at pinatay.

Ang halaga, binilang

Ang mga kababaihan at batang babae ay labis na kinakatawan sa mga dokumentadong biktima ng nakaraang apat na taon kumpara sa kanilang bahagi sa mga protesta sa lansangan, dahil sila ang sagisag ng kilusan at target ng isang patakarang itinuturing na banta sa seguridad ang pagkikita ng kababaihan. Ang database ng biktima ng archive ay nagtatala ng kanilang mga kaso nang paisa-isa, at ang In memoriam ay naglalaman ng mga pangalan. Kabilang sa kanila ang mga batang babae na nasa edad ng pag-aaral — Nika Shakarami sa edad na 16, at dose-dosenang iba pa na naidokumento ng Amnesty International at Iran Human Rights — na ang pagkamatay ay iniuwi ng estado sa pagkahulog, pagpapakamatay, o dati nang karamdaman hanggang sa magsalita ang ebidensyang forensic at testimonya. Ang mga magkakasalungat na salaysay na ito ay inilalahad bawat pahayag sa pahina ng paghahambing.

Mga madalas itanong

Sapilitan ba talaga ang hijab sa batas ng Iran?

Oo. Ito ay ipinatutupad mula noong 1979 at nakasaad sa kodigo penal, na may karagdagang batas sa pagpapatupad na nagpapalawig ng mga parusa sa multa, pagtanggi sa mga serbisyong pampubliko, pagkumpiska ng sasakyan, at pagkilala sa pamamagitan ng kamera. Ang pahina ng batas ng hijab ay sumusubaybay sa kasaysayan ng lehislasyon.

Sa anong edad nagiging kriminal na mananagot ang isang batang babae sa Iran?

Siyam na taong lunar para sa mga babae at labinlima para sa mga lalaki, isa sa pinakamababang hangganan sa mundo at paulit-ulit na paksa ng pagpuna ng UN, kabilang na sa mga kaso kung saan ang mga batang babae ay nahaharap sa mga parusang kapital.

Maaari bang maglakbay o magtrabaho ang isang babaeng Iranian nang walang pahintulot?

Ang isang babaeng may asawa ay nangangailangan ng pahintulot ng kanyang asawa upang makakuha ng pasaporte at maglakbay sa ibang bansa, at ang isang asawang lalaki ay maaaring legal na hadlangan ang kanyang asawa sa ilang trabaho. Ang mga probisyong ito ay nananatiling may bisa sa kabila ng mga dekada ng pangangampanya.

Paano tinatrato ng batas ang testimonya ng isang babae?

Sa maraming kategorya ng kaso, ang testimonya ng dalawang babae ay itinuturing na katumbas ng isang lalaki, at ang kompensasyon para sa pagkamatay o pinsala ng isang babae ay dating itinakda sa kalahati ng para sa isang lalaki, na may bahagyang mga reporma sa mga kasong may kaugnayan sa trapiko.

Ano ang papel ng mga kababaihan sa mga pag-aalsa noong 2022 at 2026?

Ang mga kababaihan ang nagpasimula at sagisag ng dalawa. Babae, Buhay, Kalayaan — Zan, Zendegi, Azadi — ay nagsimula sa pagkamatay ni Mahsa Amini sa kustodiya ng pulisya ng moralidad, at pinangunahan ng mga kababaihan ang mga protesta, ang paggupit ng buhok at pagtatanggal ng belo, at karamihan sa dokumentasyon, sa hindi katimbang na halaga ng mga pagkamatay, pagkakakulong, at mga sentensya.

Ano ang naging tugon ng internasyonal?

Ang Iran ay tinanggal mula sa UN Commission on the Status of Women noong Disyembre 2022, at ang UN Human Rights Council ay nagtatag ng isang independiyenteng Fact-Finding Mission na natagpuan ang mga krimen laban sa sangkatauhan kabilang ang pag-uusig batay sa kasarian.