Іранські жінки: історія прав, репресій та спротиву

До 1979 року: пів століття поступових здобутків

Іранські жінки отримали право голосу в 1963 році, на десять років раніше, ніж жінки у Швейцарії. Вони обіймали посади міністрів (Фаррохру Парса, Махназ Афхамі), послів, суддів та сенаторів. Закон 1967 року «Про захист сім'ї» — розширений у 1975 році — підвищив шлюбний вік для дівчат до 18 років, обмежив багатоженство випадками, схваленими судом, і зробив розлучення судовим процесом, а не чоловічою прерогативою. До 1978 року жінки становили третину студентів університетів і чверть державних службовців.

Лютий 1979 року: відкат

26 лютого 1979 року, через два тижні після революції, аятола Хомейні призупинив дію Закону про захист сім'ї. 3 березня він заборонив жінкам обіймати посади суддів. 7 березня він ухвалив обов'язковий хіджаб для жінок на державних робочих місцях. 8 березня — у Міжнародний жіночий день — десятки тисяч тегеранських жінок вийшли на марш, найбільший стихійний протест раннього революційного періоду. Відступ був тактичним: до 1983 року Ісламський кримінальний кодекс (стаття 102, пізніше 638) криміналізував будь-яку жінку, яка з'являлася на публіці «без належного хіджабу», запровадив сегрегацію в школах, на пляжах, у спорті та громадському транспорті, а також знизив шлюбний вік для дівчат до 9 років (підвищений до 13 у 2002 році, де він і залишається).

Правовий статус іранських жінок сьогодні

• Хіджаб: обов'язковий з 1983 року. Закон 2024 року «Про цнотливість та хіджаб» підвищив штрафи до приблизно 8500 доларів США, передбачив до 10 років ув'язнення, конфіскацію автомобіля, заборону на виїзд та побиття батогами.
• Шлюб: юридичний вік — 13 років для дівчат (нижчий за згодою батька та підписом судді). Дружині потрібен письмовий дозвіл чоловіка на отримання паспорта, закордонні поїздки та багато видів роботи.
• Розлучення: одностороннє право чоловіка. Жінка повинна довести жорстокість, залишення, залежність або викупити свою свободу через хуль', відмовившись від свого махра.
• Опіка: переходить до батька, коли дитині виповнюється 7 років (для хлопчиків) і 9 років (для дівчаток); у разі смерті батька — до його родичів чоловічої статі, а не до матері.
• Спадкування: жінки успадковують половину частки спадкоємців-чоловіків того ж ступеня споріднення.
• Судові свідчення: свідчення жінки дорівнює половині свідчення чоловіка; у деяких категоріях справ (вбивство, худуд) воно є неприйнятним.
• Державні посади: жінкам заборонено обіймати посаду президента (стаття 115 резервує її для rejal, «чоловіків»), Ради вартових, Ради експертів та вищих судових посад.
• Стадіони: жінкам було заборонено відвідувати футбольні стадіони до 2019 року, і навіть зараз їх допускають лише окремими, квотованими групами.

Парадокс «освіта–зайнятість»

Іранські жінки — одні з найосвіченіших у Західній Азії. Вони становлять понад 60% усіх студентів університетів і більшість випускників у галузях медицини, біології та гуманітарних наук. Проте їхня частка в офіційній робочій силі протягом двох десятиліть коливається між 13% і 17% — один із найнижчих показників у світі. Держава витрачає нафтові доходи на освіту жінок, а потім забороняє їм співати на публіці, танцювати на публіці, їздити велосипедом на публіці або обіймати найвищі посади, які інакше відкрила б перед ними їхня кваліфікація. Цей розрив є візитною карткою політики Ісламської Республіки щодо жінок.

П'ять десятиліть опору

Опір ніколи не припинявся. Кампанія «Один мільйон підписів» (2006) збирала підписи за скасування дискримінаційних законів; засновниці Парвін Ардалан, Нушин Ахмаді Хорасані та Насрін Сотуде були ув'язнені. Масіх Алінеджад запустила «Моє потаємне право на свободу» (2014) та Білі середи (2017). Віда Мовахед у грудні 2017 року стала на комунальну скриньку на вулиці Енгелаб і помахала білою хусткою на палиці — саме цей образ дав назву руху Дівчата вулиці Енгелаб. Лауреатки Нобелівської премії миру Ширін Ебаді (2003) та Наргес Мохаммаді (2023, вручена у в'язниці Евін) стали двома найвідомішими обличчями цього руху.

Махса Джіна Аміні та повстання 2022–2026 років

13 вересня 2022 року патруль доброчесності заарештував Махсу Джіну Аміні, 22-річну курдську жінку, яка приїхала до Тегерана, за «неналежне» носіння хіджабу. Вона померла під вартою 16 вересня. За лічені години жінки в Саккезі зірвали з себе хустки на її похороні. За кілька днів гасло Zan, Zendegi, Azadi — Жінка, Життя, Свобода поширилося на понад 160 міст. Спостерігачі ООН задокументували понад 551 смерть протестувальників (71 дитина) та понад 22 000 арештів до лютого 2023 року; до лютого 2026 року загальна кількість загиблих сягає понад 42 000, а затриманих — понад 100 000 (див. Дві ночі). Серед загиблих — Ніка Шакарамі (16), Хадіс Наджафі (22 роки, застрелена шість разів), Саріна Есмаїлзаде (16), Кіан Пірфалак (9 років) та Арміта Гераванд (16 років, убита наглядачами за хіджабом у тегеранському метро).

Міжнародний вердикт

ООН Незалежна міжнародна місія зі встановлення фактів щодо Ісламської Республіки Іран у березні 2024 року дійшла висновку, що держава скоїла злочин проти людяності — гендерне переслідування, а також вбивства, тортури, зґвалтування та насильницькі зникнення. Експерти ООН з прав людини окремо класифікують Закон про цнотливість та хіджаб 2024 року як "гендерний апартеїд". Мандат Місії було продовжено у 2025 році; її доказова база наразі налічує понад 38 000 свідчень та речових доказів.

Названі жінки, а не цифри

Пригнічення іранських жінок має імена. Опір має імена. Сенс цього архіву — тримати обидва списки відкритими. Читайте їх у розділах In Memoriam, Обличчята меморіали. Нижче наведено кілька як відправну точку — кожне ім'я веде до ширшого запису.

• Фаррохру Парса — перша жінка-міністр в Ірані; страчена 8 травня 1980 року.
• Мона Махмудніжад — 17-річна школярка-бахаї; повішена в Ширазі, 1983 рік.
• Захра Каземі — ірано-канадська фотожурналістка; закатована до смерті у в'язниці Евін, 2003 рік.
• Рейхане Джаббарі — повішена у 2014 році за вбивство офіцера розвідки, який намагався її зґвалтувати.
• Насрін Сотуде — правозахисниця; засуджена до 38 років ув'язнення та 148 ударів батогом за захист клієнтів, які протестували проти хіджабу.
• Наргес Мохаммаді — лауреатка Нобелівської премії миру 2023 року; відбуває кілька послідовних термінів ув'язнення у в'язниці Евін.

Поширені запитання

Дискримінація як законодавство

Найпоширеніша помилка щодо прав жінок в Ірані — це думка, що проблема в консервативній культурі. Насправді вона в законі. Жінка, яка потрапляє до зали суду, паспортного столу, слухання про розлучення чи суперечки про опіку, стикається з правилами, що виходять із нерівної правоздатності, і ці правила забезпечуються інституціями зі зброєю.

Від закону до вулиці

Застосування закону про одяг пройшло три фази. У 2000-х і 2010-х роках воно було фізичним і особистим: моральна поліція патрулювання, усні попередження, затримання в «центрах настанов». Після вересня 2022 року патрулювання стало політично затратним, і правозастосування перемістилося в технологічну та адміністративну площину — дорожні камери, що зіставляють обличчя з даними про транспортні засоби, текстові попередження, обмеження банківських операцій і прав, закриття магазинів, які обслуговують відвідувачок без хіджабу. Третя фаза, з 2024 року, додала суворіші законодавчі покарання при номінальному зменшенні вуличних конфронтацій. Наслідком стало те, що недотримання вимог стало масовим, видимим і караним фінансово, а не фізично — але основний обов'язок так і не було скасовано.

Століття організованого спротиву

• 1979. Десятки тисяч жінок марширують у Тегерані проти запровадження обов'язкового хіджабу в Міжнародний жіночий день, через кілька тижнів після революції.
• 2006. Кампанія «Один мільйон підписів» домагається скасування дискримінаційних законів шляхом збору петицій; організаторів притягають до відповідальності.
• З 2014 року. Онлайн-кампанії документують повсякденне недотримання вимог; «Дівчата з вулиці Революції» з 2017 року стоять без хіджабу на комунальних ящиках і отримують тюремні вироки.
• 2018-2021. Адвокати, які захищають жінок без хіджабу, зокрема Насрін Сотуде, самі опиняються у в'язниці з вироками на десятиліття.
• Вересень 2022 року. Смерть Махси Аміні під вартою спричиняє «Жінка, життя, свобода»— перше повстання в історії Ісламської Республіки, відкрито зосереджене на тілесній автономії жінок.
• 2023-2026. Масове недотримання вимог триває після січневих убивств 2026 року, причому жінки становлять значну частину затриманих, засуджених і страчених.

Ціна, підрахована

Жінки та дівчата непропорційно представлені серед задокументованих жертв останніх чотирьох років порівняно з їхньою часткою у вуличних протестах, оскільки вони були як символом руху, так і мішенню політики, яка розглядає жіночу видимість як загрозу безпеці. Архівна база даних жертв фіксує їхні справи індивідуально, а In memoriam містить імена. Серед них — дівчата шкільного віку — Ніка Шакарамі у 16 років, і десятки інших, задокументованих Amnesty International та Iran Human Rights — чию смерть держава приписувала падінням, самогубствам або наявним захворюванням, доки судово-медичні та свідчення не довели зворотне. Ці суперечливі версії викладено твердження за твердженням на сторінці порівняння.

Поширені запитання

Чи обов'язкове хіджаб насправді закріплено в іранському законодавстві?

Так. Воно застосовується з 1979 року та кодифіковане в кримінальному кодексі, з додатковими законами про правозастосування, які передбачають штрафи, відмову в державних послугах, конфіскацію транспортних засобів та ідентифікацію за допомогою камер. Сторінка закону про хіджаб простежує історію законодавства.

З якого віку дівчина несе кримінальну відповідальність в Ірані?

Дев'ять місячних років для дівчат і п'ятнадцять для хлопців — один із найнижчих порогів у світі, що неодноразово критикувалося ООН, зокрема у справах, де дівчатам висували звинувачення, що караються смертною карою.

Чи може іранська жінка подорожувати або працювати без дозволу?

Заміжня жінка потребує згоди чоловіка на отримання паспорта та виїзд за кордон, а чоловік має законне право заборонити дружині певну роботу. Ці положення залишаються чинними, незважаючи на десятиліття кампаній.

Як закон ставиться до свідчень жінки?

У багатьох категоріях справ свідчення двох жінок прирівнюються до свідчень одного чоловіка, а компенсація за смерть або травму жінки історично становила половину від компенсації чоловікові, з частковими реформами у справах, пов'язаних з дорожнім рухом.

Якою була роль жінок у повстаннях 2022 та 2026 років?

Жінки були ініціаторами та символом обох. Жінка, Життя, Свобода — Zan, Zendegi, Azadi — почалося зі смерті Махси Аміні під вартою поліції моралі, і жінки очолили протести, акції зі стрижки волосся та зняття хіджабу, а також значну частину документування, за непропорційну ціну у вигляді смертей, затримань і вироків.

Якою була міжнародна реакція?

Іран було виключено з Комісії ООН зі становища жінок у грудні 2022 року, а Рада ООН з прав людини створила незалежну Місію зі встановлення фактів, яка виявила злочини проти людяності, включаючи гендерні переслідування.